100 великих древних городов - Ирина Николаевна Кашкадамова

стремились к созданию собственного, отдельного государства. Приход македонцев он, как и другие согдийцы, воспринял как возможность создать независимое государство. Однако позже, убедившись в том, что пришла враждебная ему власть, Спитамен решил возглавить народное движение против власти македонцев. Македонцы не смогли простить ахеменидской аристократии в Согдиане их активное участие в Персидской войне и службу в армии Дария Кодомана. Для подавления восстания были отправлены Карен, Андромен и Менедем с отрядом из 860 всадников, включая 60 македонцев и 800 союзников. С ними также было 1500 союзных пехотинцев, а также ликийский толмач Фарнух.

Руины Афросиаба

Одним из решающих событий стала битва у Политимета, реки Зерафшан, недалеко от Мараканды. Впервые за семилетнюю военную кампанию Александра Спитамен смог разгромить войска его полководцев Менедема, Карана и Андромаха. Благодаря умелому руководству Спитамена и помощи кочевников восстание создало серьёзную угрозу для Панэллинского союза.

В 328 г. до н. э. Спитамен был убит вождями кочевников, которые опасались мести Александра. По другой версии, его убила собственная жена. Однако восстание было подавлено только в том же 328 г. до н. э. Дочь Спитамена – Апама – стала женой Селевка Никатора, основателя династии Селевкидов.

Письменные источники содержат не много информации о том, как управлялся город после завоевания. Они упоминают Орепия, который стал правителем «не по наследству, а как дар Александра». Несмотря на значительные разрушения, вызванные первоначальным завоеванием, Мараканда быстро восстановилась и начала процветать под новым эллинистическим влиянием. В этот период были введены новые строительные технологии: продолговатые кирпичи были заменены квадратными, а также были применены более совершенные методы кладки и штукатурки.

Большинство жителей Согда исповедовали зороастризм. Это подтверждают найденные во время раскопок статуи зороастрийской богини воды и плодородия Анахиты, а также многочисленные оссуарии – сосуды для хранения останков огнепоклонников. Кроме того, на стенах были обнаружены росписи с изображением колесниц, на которых, согласно верованиям, ездил бог Солнца. Завоевания Александра Великого принесли македонскую и классическую эллинскую культуру в Центральную Азию. Процесс эллинизации, который охватил не только придворную элиту, но и верхние слои городского населения, способствовал интенсивному подъёму духовной и материальной культуры. На какое-то время эллинская эстетика оказала значительное влияние на местных ремесленников. Это эллинистическое наследие сохранялось, даже когда город стал частью различных государств-преемников в течение столетий после смерти Александра: государстве Яван, Селевкидов, Греко-Бактрийского царства и Куша (хотя сами кушаны были выходцами из Центральной Азии). Археологические находки свидетельствуют о высоком уровне развития ремесел, особенно гончарного искусства. Среди крупных поселений Согда, известных по письменным источникам и археологическим данным, первое место, несомненно, занимает Мараканда. Город был окружён стеной и имел мощную цитадель.

После смерти Александра Великого в Средней Азии образовалось сначала государство Селевкидов, во главе которого стоял македонский полководец Селевк, а затем и Греко-Бактрийское царство. Считается, что с точки зрения градостроения античности полис нельзя назвать городом, потому что там нет ни правительственных зданий, ни гимнасия, ни театра, ни агоры, нет даже воды, текущей из фонтана. Так, Мараканда городом считалась, всё это в ней было. В Согдиане, процветающей земледельческой стране, искусственное орошение было ключевым фактором для успешного ведения сельского хозяйства. Оросительные сооружения были возведены в Согдиане по эллинскому образцу. В городах были построены водопроводы, покрытые сверху свинцом, которые круглосуточно охранялись специальными надсмотрщиками. Жители Согды были также известны своими достижениями в животноводстве, особенно в коневодстве. Они производили шерстяные, шелковые и хлопчатобумажные ткани, занимались гончарным делом и изготовлением изделий из цветного стекла и бумаги. Кроме того, Согдиана славилась своей письменностью, культурой, искусством и литературой.

Чтобы усилить свою власть над восточной частью Явана, Селевк в 295 г. до н. э. отправил своего сына и соправителя Антиоха в Верхние сатрапии. Примерно в то же время, около 293 г. до н. э., в этих землях наблюдались активные волнения, как среди кочевых племен, так и среди оседлого населения. Антиох был внуком Спитамена. Для восстановления порядка в приграничных со степью районах он отправил туда военную экспедицию под командованием полководца Демодама. Демодам успешно переправился на правый берег Яксарта, где установил алтарь в честь Аполлона Дидимского, как свидетельствует Плиний. Примерно на полвека ситуация стабилизировалась, но около середины III в. до н. э. Верхние сатрапии отделились от Явана Селевков. Наместник Диодот провозгласил себя правителем в 239 г. до н. э. Так возникло государство, которое сыграло важную роль в сложном процессе эллинизации Средней Азии.

Согдиана вышла из под власти македонцев примерно в 230–225 гг. до н. э. Главной движущей силой этих событий были кочевые племена, которые в 206 г. до н. э. стояли на границе Согдианы и Бактрии, угрожая захватить все восточные владения, которые в то время были заняты междоусобными войнами.

Аркаим – таинственный

Аркаим – это комплекс, включающий городище, могильник и селение, датируемые периодом с XX–XVI вв. до н. э. Он относится к синташтинской культуре и так называемой «Стране городов». По данным радиоуглеродного анализа, его возраст составляет примерно 3600–3900 лет. Синташтинская культура – это археологическая культура бронзового века, существовавшая в период с конца III по начало II тыс. до н. э. На сегодняшний день в Челябинской и Оренбургской областях выявлено 22 укреплённых поселения, относящихся к Синташтинской культуре. Большинство из этих поселений расположены вдоль рек Уральского и Тобольского бассейнов. На Южном Урале были открыты такие поселения, как Аркаим, Берсуат, Каменный Амбар, Куйсак, Синташта, Устье, Степное, Кизильское, Аландское, Синташта II и многие другие. Также были обнаружены могильники, такие как Синташтинский, Большекараганский, Кривое озеро, Буланово, Степное VII, Танаберген II, Бестамак и многие другие.

Согласно данным учёных, население Аркаима составляло около 2,5 тыс. человек. Некоторые учёные обращают внимание на небольшую площадь Аркаима, диаметр кольцевой стены цитадели Аркаима составляет всего лишь 85 метров. Однако устройство города отличалось от современных. В нём не было привычных нам улиц и отдельных домов. Аркаим представлял собой единую инженерную конструкцию, общий дом-крепость для всех его жителей. Это чем-то напоминает минойские дворцовые комплексы. Площадь укреплённых поселений Синташтинской культуры обычно составляет около 2 га, но иногда достигает 3,4 га. Аркаим расположен в Челябинской области России, в долинах рек Большая Караганка и Утяганка.

Аркаим был обнаружен в июне 1987 г. отрядом Урало-Казахстанской археологической экспедиции. Постройке Аркаима предшествовали тщательные исследования в области инженерной гидрогеологии и свойств грунтов. Очевидно, были заранее рассчитаны объёмы земляных работ и количество необходимой древесины, включая тысячи стволов хвойных и лиственных деревьев. Городище окружено двумя кольцами валов: внешним диаметром 143–145 м и внутренним – 85 м. В каждом кольце есть четыре прохода, ориентированных по сторонам света. Главный проход обращён на запад. Жилые помещения также образуют