Безграмотное Средневековье - Екатерина Александровна Мишаненкова

создан с помощью музыки и при ее посредстве может быть управляем. Она глубоко пронизывает и христианское вероучение; вот почему незнание законов музыки оставляет для нас в нем многое скрытым, тайным…»

Для того чтобы понять, что подразумевалось под связью музыки и христианства, тот же Рабан Мавр приводил вот такие примеры: «Десятиструнный псалтерий не случайно интересует ученых – по какому закону музыки требуется такое число струн; или, если нет такого закона, тем более должно считать священным это число; может быть, тут дело в десяти заповедях, – если исследовать это число, то его следует соотносить с Творцом и его творением – или с десятичной системой. И число, связанное с постройкой храма, которое упоминается в Евангелии, то есть 46 лет, звучит как-то гармонично (музыкально); и, будучи соотнесено со строением тела Господа, из-за которого и упоминается о храме, заставляет отдельных еретиков признать, что Сын Божий обладает не вымышленной, но истинной и человеческой плотью. Итак, мы находим и число, и музыку, с почетом упоминаемые во многих местах Священного Писания».

Возможно, сейчас такие идеи воспринимаются как очень странные и совершенно ненаучные, но, по сути, они ничуть не более странные, чем попытки найти взаимосвязь между характером и именем, вычислить судьбу по дате рождения или отыскать во всех сакральных текстах зашифрованные послания. Что, кстати, не означает, что их там нет – они ведь тоже писались людьми, которые вполне могли увлекаться модными в их время математическо-конспирологическими теориями. Ну а что касается музыки как средневекового свободного искусства, добавлю еще такой любопытный факт – уже в XX веке изучение строения человеческого мозга выявило, что области, ответственные за математические навыки, также связаны с восприятием музыкальной гармонии.

Семь свободных искусств и специализация

аков был цикл семи свободных искусств, преподававшийся во всех средневековых школах. В идеале после их изучения из школ должны были выходить высокообразованные клирики, готовые к дальнейшему обучению философии, чтобы потенциально стать богословами и максимально приблизиться к познанию Бога. Ну или хотя бы, если смотреть более приземленно, готовые к церковной, дипломатической, чиновничьей и тому подобной службе.

При этом о какой-либо специализации поначалу не было и речи, все учились одним и тем же свободным искусствам, а дальше – только самообразование. Были, конечно, исключения вроде медицинской школы в Салерно, основанной уже в IX веке, но их единицы. И только в XI–XII веках, когда запрос общества на конкретные специальности серьезно превысил количество людей, способных обучаться самостоятельно, некоторые школы начали превращаться в учебные заведения со специализацией. Позже их стали называть общим словом – университеты.

Об университетах речь пойдет дальше, а пока скажу только, что семь свободных искусств из учебной программы, конечно, никуда не исчезли, они по-прежнему были основной образования, специализация начиналась после того, как школяры осваивали все те же тривиум и квадривиум. Только теперь они входили как бы в первую ступень высшего образования, после которой уровень знаний считался достаточным, чтобы учиться на богослова, врача или юриста – именно эти три специальности можно было получить в средневековом университете. Эта первая образовательная ступень называлась «артистическим факультетом». Артистический факультет не всегда входил в структуру университета, а мог являться самостоятельным учебным заведением (так, к примеру было в Болонье). Однако тех, кто его не окончил, в университеты не принимали.

То есть так или иначе, вне зависимости от названия учебного заведения, его структуры и каких-либо частных правил и обычаев, в целом система была едина – начальная школа, потом семь свободных искусств и только потом специализация по юриспруденции, богословию или медицине.

В современном западном образовании и сейчас можно увидеть отголоски этой системы: во многих странах выпускникам магистратуры по большинству гуманитарных специальностей присваивается звание Master of Arts (MA) – магистр искусств. Это звание когда-то присваивалось выпускникам артистического факультета, и, хотя сами семь свободных искусств давно ушли в прошлое, звание осталось. Традиция!

Семь свободных искусств в живописи и скульптуре

ти семь учебных дисциплин – еще и довольно популярная тема в искусстве. Тут все сложилось – с одной стороны художники всегда рады изобразить красивых и часто полуодетых девиц под предлогом того, что они символизируют науки. С другой – церковь называла свободные искусства «оружием против еретиков», поэтому не только не возражала против их изображения, но даже поощряла, а многие церковные иерархи охотно заказывали фрески, статуи, гобелены и картины на эту тему.

Как их узнать? Джеймс Холл в своем «Словаре сюжетов и символов в искусстве» пишет:

«Грамматика – основа всех других; у ее ног – два ученика, склонившие свои головы над книгами. В готическом искусстве она всё еще может иметь прут, которым ее наделил Марциан, дабы телесно наказывать. В XVII веке она принимает новый вид – женщины, поливающей саженцы…

Логика держит змею, иногда двух, или ее рука лежит на гнезде гадюк. Или она держит скорпиона или ящерицу, которые заменяют змею… В эпоху Ренессанса она может держать весы, чтобы взвешивать истинное и ложное, или цветы или расцветающую ветвь. Логика может изображаться и в виде старой женщины, облаченной в тогу и погруженной в дискуссию.

Риторика была наделена… воинственным характером, и в эпоху Ренессанса у нее могут быть щит и меч. Но обычно ее атрибутом является книга… Она может держать так же свиток, иногда лишь частично развернутый.

Геометрия (по-гречески означает измерение земли) имеет в качестве атрибута шар (земной глобус) и циркуль (измерительный), которым она в данный момент может его мерить. Иногда у нее могут быть другие инструменты: угольник и линейка.

Арифметика. Со времен позднего средневековья у Арифметики скрижаль (дощечка), исписанная цифрами, на которой она может писать. Или – реже – она держит абак. Как и у геометрии, у неё может быть линейка.

Астрономия… имеет шар – собственно небесный глобус, на котором нанесены созвездия… Подобно Геометрии, она может измерять его сферическим циркулем. У нее имеется секстант, первоначально использовавшийся для измерения звезд, и иногда армиллярная сфера[41]. Астрономия является также сферой Урании (одной из девяти муз), у которой те же атрибуты.

Музыка по традиции предстает в виде женщины, играющей на музыкальном инструменте. В средние века у нее набор из трех или четырех колокольчиков, по которым она ударяет молоточком. Позднее ее инструментами могут быть портативный орган, лютня, виола или скрипка… У нее может быть лебедь (из-за легенды о его песне)».

Впрочем, иногда художники старались добавить историчности в изображения семи свободных искусств, и в таких случаях либо прекрасных девиц сопровождают суровые мужчины с умным выражением