Картина мира в русской народной традиции - Афанасий Прокопьевич Щапов

некоего латынянина мудреца»[141]. Несмотря на эти нападки, Луцидариус, как видно, с большой охотой читался. Об этом свидетельствуют многочисленные его редакции, сокращенные и дополнительные. Его читали даже монахи Соловецкого монастыря. В Луцидариусе видим смесь разных древних учений и сказаний о мире – аристотелевского, птолемеевского, плиниевского, восточно-библейского и других. Потому он исполнен всеми древними заблуждениями и суевериями. Таковы все рассуждения о звездном небе: тут примешивается и учение об астральных духах, и птолемеева астрологическая физика звезд и планет, и все средневековые астрологические суеверия и т. п. Выпишем для характеристики учение Луцидариуса о звездном небе: «Ученик вопроси: како есть небо сотворено! Учитель рече: святое писание именует небо твердь есть сотворено, п на всяко время течет от востока на запад: ему супротив течет солнце и луна и звезды. Ученик вопроси: откуду есть, еще мы зрим, солнце и луна. от востока к западу течет! Учитель рече: сие бывает от небеси, понеже небо есть толь сильно, яко солнцу и луне и звездам с нощию на запад тещи, право идет на камень противу колес. Ученик рече: чего ради сотвори Бог тако! Учитель рече: того ради, небесное творение да не сокрушится, яко да не сражается солнце и луна и звезды супротиву с небом, сице оно течет вельми, яже то сокрушити. Ученик вопроси: откуду есть сие, еже небо безпрестанно течет? Учитель рече: под небесем есть не едино сотворение, идеже оно на верее стоит, понеже оно кругло есть, и его всешмачнь, яко Бог вельми тако сотворил, даже безпрестани тещи имать и не может стояти. Ученик вопроси: каково есть небо? Учитель рече: небо, еже мы твердь именуем, то есть сотворено от четырех составов, и есть подобно зелене воде. Ученик вопроси: колько суть небес? Учитель рече: небеса суть трои: едино есть от земли даже до лупы, второе от луны даже до звезд, третие над твердию, и бе именуемо огненное небо: на том есть Бог сам со всеми святыми своими. Ученик вопроси: и есть ли на двух небесех что сотворено? Учитель рече: от земля даже до луны лукавии души, идеже именуются и демони, и те суть тамо иоставлени, даже человеки от юностных дней от воздуха прельщающе души, а от луны даже до звезд, воздух есть, огнян вельми: тамо пребывают святии ангели; сии суть поставлени, да человеки хранят от лукавых бесов… Ученик рече: что есть солнце безпрестани течет на небеси? Учитель рече: небо есть кругло в правду, по нему же ходят солнце и звезды безпрестани текут. И сие разсуди! Аще бо текли сбоя по единой улици, и приткнулися бы друг к дату, еже им и сокрушится Ученик рече: что ради сотвори Бог тако? Учитель рече: елико от земли есть до луны, толико от солнца до звезд, и звезды имеют пребольшую часть, зане им небо ближе есть, а солнце последует звездам: улицы суть 12-ть на небеси, по ним же то солнце преходит в един год, знаменуюіце 12-ть месяцев в коейждо улице течением, еже Бог сотвори по изволению, яко текии солнце в коемждо знамении, сице непременяется год. Ученик рече: колицы есть планиты? Учитель рече: плодит есть 7, противо дней, иже суть в недели; две же служат нам наипаче, еже есть солнце и луна, прочий же пять текут со звездами: едина глаголема Сатарнус, гречески же Кронос, яже выше всех течет, в 30 лет исполняет. течение свое; четвертая планита Бонус, гречески же Афродитос, яже есть вечерняя звезда, в два лета свое течение совершает, едино лето пред солнцем течет, а другое после солнца: и егда течет пред солнцем, тогда есть утренняя звезда, егда же после солнца течет, тогда есть она вечерняя звезда. Ученик рече: коя звезда есть утрення, егда-жь Афродит, вечерняя звезда? Учитель рече: то есть пятая планита, именуема Марс, гречески же Арисс, подобно Афродиту, и высока на тверди ходит, и не могут ее познавати: та есть утренняя звезда, егда Афродит вечерняя звезда. Ученик рече: повеждь ми о прочих планитах? Учитель рече: шестая планита есть Меркуриос, по гречески Ермис, та течет 7 лет пред солнцем, и содержит в себе мудрость. Седьмая планита Петер, гречески Зевес, та пред солнцем течет 12 лет». Далее идут вопросы и ответы о величине планет и звезд, те же самые, которые выше приведены нами в апокрифич. беседе трех святителей. Затем, совершенно согласно с учением Птолемея, идет речь о физических свойствах звезд и планет и о их физическом влиянии на темпераменты людей. «Ученик рече: коего естества суть звезды? Учитель рече: сие ведомо от писания, еже душа приходит от Бога преже человека вольяна бывает: сице естя Бог над всеми звездами, и яко убо душу блюдет под твердию, и кая убо планита ближайши есть ей, от тое приемлет человек свое рождение. Ученик: откуду тако сие? Учитель рече: некое планиты и звезды есть студены естеством, некие волглы, некие сухи; те же самые естества приемлет человек от звезд: который человек студеного естества и сухого, той молчалив и неверен, а который студеного и волглого естества, той глаголив и вся борзо выскажет; а который сухого и горячего естества, то есть дерз и храбр и имать любовь на всякия жены и есть непостоянен в любви. И того ради пишет: яко планита Марс горячаго и сухого естества, та действует брани и нестроения, и истезует паче всех нечистоту; а коя горячего и волглого естества, та есть проста, милосерда и знатлива, и зело похотлива. Ученик: како сие бывает? Учитель рече: небесное естество толь крепко, еж земляному одолевает, и луна приемлет мощь от солнца; и не дивися, еже мир судится по луне: от четырех бо состав сотворена. Ученик вопроси: повеждь ми о луне. Учитель рече: луна есть меньшая планета и течет всех нижайши к земли. Того ради судится весь мир по ней. Ученик вопроси: что ради луна борзо убывает и борзо наполняется? Учитель: егда планиты сотворены бепиа, тогда луна восприят воды многи; яко ж земля от солнца имать свет по себе, тако и луна, егда близь солнца темна бывает и отрастает до толе, доне лет солнцу начнет паки последовати и полна бывает. Ученик рече: почто ради луна приходит в солнечное знамение, а солнце луне последовати пе может. Учитель рече: солнце течет не прямо, а луна прямо, занежь солнце в своем знамении бывает и течет год, луна же в коемждо месяци пременяя знамения, и бывает в солнечном знамении день един. Ученик вопроси: что