Безграмотное Средневековье - Екатерина Александровна Мишаненкова

это отлучение было снято, а судьи представили результаты своей работы, на город была наложена епитимья – каждый год в день святой Схоластики мэр Оксфорда, городские чиновники и 60 горожан должны были выстаивать в университетской церкви Святой Девы Марии мессу в память о погибших и выплачивать университету за них штраф. А каждый новый мэр или шериф Оксфорда при вступлении в должность обязан был присягнуть, что будет защищать права университета. Отказались от этих церемоний только в 1825 году, а формальное примирение города и университета вообще произошло в 1955 году.

Ну и, наконец, самое главное – 27 июня 1355 года Эдуард III издал королевскую хартию, которая закрепляла права и привилегии университета. Канцлер теперь обладал широкими полномочиями, от права на налогообложение хлеба и напитков, продаваемых в городе, до проверки стандартизации мер и весов. А любой юридический спор, в котором участвовал школяр, теперь подлежал юрисдикции университета, а не города.

Это не значит, что дальше все всегда было тихо и мирно, беспорядки случались в любом университетском городе, и папские, императорские или королевские указы от них не спасали. Но они наводили определенный порядок, устанавливали правила, по которым все должны были действовать, чтобы очередные волнения и столкновения не приводили к бунту. И действительно, больше таких кровавых столкновений в Оксфорде не было, все последующие конфликты между городом и университетом решались в судах или путем подачи обращений королю.

Структура средневекового университета

онечно, этими тремя примерами список средневековых университетов не исчерпывается, но рассказывать о каждом в рамках одной небольшой книги нет возможности. В целом большинство из них прошло примерно тот же путь – столкновения с городскими властями и с рядовыми горожанами, борьба за свои права и в результате получение этих прав. Где-то мирно, где-то с кровопролитием – как повезет.

Так или иначе к Позднему Средневековью большинство европейских университетов были независимы от городских и прочих светских властей, подсудны либо церкви, либо своему собственному суду, а студенты и преподаватели имели право беспрепятственно ездить за знаниями из одного учебного заведения в другое.

Появилась у средневековых университетов и еще одна важная привилегия, которая становилась тем важнее, чем больше по Европе возникало университетов, и оказалась настолько нужной, что сохранилась до сих пор. Это – право предоставления ученых степеней.

Здесь надо сделать небольшое отступление, чтобы кратко описать структуру средневекового университета. Конечно, ее и так все знают, но напомнить не помешает.

Итак, в какой-то степени все университеты были государствами в государстве. Они формировались по тому же принципу, что и цеховые корпорации, но имели куда больше прав, свобод и привилегий, пожалованных королем и папой.

Факультетов в Средние века было четыре:

– артистический (он не всегда носил это название, но, чтобы не путаться, будем называть его так);

– богословский;

– юридический (или канонический – потому что изучали на нем каноническое право);

– медицинский.

Артистический (позже он получил название «философский») факультет стоял в иерархии ниже всех, потому что являлся как бы подготовительным ко всем остальным. Там изучали все те же семь свободных искусств – грамматику, риторику, диалектику, арифметику, геометрию, астрономию и музыку. То есть студенты получали некие общие энциклопедические знания, необходимые для того, чтобы сформировать философский ум, а уж потом могли выбрать себе специализацию. Любому школяру надо было сначала окончить артистический факультет, и только после этого он мог поступить на богословский, юридический или медицинский.

Кстати, не в каждом университете были все четыре факультета. Парижский университет, например, поначалу был основан как богословский, а Болонский – как юридический. Но со временем в них во всех начинали готовить специалистов по всем трем направлениям, хотя какое-то одно все равно оставалось основным.

Как уже говорилось, бывали и университеты, в которых формально не было артистического факультета. Но обычно это означало всего лишь то, что он не входил в университетскую корпорацию, а существовал в том же самом городе в виде отдельной школы, которая готовила к университету.

Ученые степени

бучение в университете давало слушателям, принесшим клятву alma mater, не только престижную степень, возможность получения государственных должностей, но и специальные и утвержденные властью привилегии, – пишет А. К. Гладков в статье «Культура и духовная жизнь на средневековом Западе (XI–XIII) века». – Учебный процесс был организован таким образом, что студент сперва слушал лекцию, а затем повторял и комментировал пройденный материал с учетом замечаний магистра; умение выделять в анализируемом тексте самое главное, формулировать вопросы, ставить проблемы и вести диспут – важнейшие составляющие университетского образования».

Поскольку структура университета напоминала цеховую, любой факультет был, так сказать, научным цехом с подразделением на мастеров (magistri у «артистов», doctores на высших факультетах), подмастерьев (baccalaurei) и учеников (scholares), с обычным цеховым ученичеством, традиционными испытаниями и цеховыми свидетельствами. Плюс, прежде чем получить степень «мастера» (magister или doctor), надо было сначала получить право преподавать (licentia docendi) и стать лиценциатом (licentiatus). Поэтому, когда пишут о степенях в средневековых университетах, кто-то считает таковыми только бакалавров и магистров/докторов, а кто-то учитывает еще и степень лиценциата.

Вся эта система появилась, конечно, не в один момент, она складывалась несколько десятилетий, появлялись свои нюансы, традиции, терминология. Ну в частности то, что хотя, по сути, и магистр, и доктор означали одно и то же – высшую ученую степень с правом преподавания, но постепенно сложилась традиция, что степень магистра присваивали на артистическом факультете, а степень доктора – на четырех остальных. Поэтому были магистры искусств и доктора права, медицины и богословия. Причем первыми придумали так называться вовсе не медики, а юристы, естественно Болонского университета – пионера большинства университетских обычаев и традиций.

Кстати, упомяну забавный момент, о котором мало кто знает. Если вы смотрели фильм «Труффальдино из Бергамо» по пьесе Карло Гольдони «Слуга двух господ» или смотрели/читали какие-то другие итальянские пьесы, следующие традициям комедии дель арте, то, наверное, заметили, что там практически всегда есть персонаж, которого называют «доктор». В фильме «Труффальдино из Бергамо» это доктор Ломбарди – напыщенный человек, то и дело цитирующий что-то на латыни. Обычно его все считают медиком – «доктор» и латынь как-то способствуют такому пониманию образа. Но на самом деле он юрист – в итальянском театре все традиционные персонажи появились и закрепились еще в Средневековье, и «доктор» там – это именно доктор права.

Появились эти ученые степени довольно быстро – цеховая структура требовала и оформления иерархии. А терминологию ученые мужи как обычно взяли из латыни и немного из древней истории. «Слово «магистр» (от лат. magister – начальник, наставник, учитель, руководитель), – пишет М.