Москва. Утраты. Уничтоженная архитектура столицы - Сергей Константинович Романюк

производилась уже более года, в целях благоустройства, НКИД считает вполне своевременным снятие этой церкви для переноса туда памятника Воровскому. Ввиду изложенного Народный Комиссариат Иностранных Дел просит Президиум Московского Совета распорядиться о снятии церкви, либо дать разрешение НКИД самостоятельно приступить к этой работе».

Прослышав о подобных притязаниях, ученые, работавшие в Российской академии материальной культуры, направили письмо в тот же Моссовет, прося «принять меры к сохранению» церкви.

Но тщетно. Моссовет охотно откликнулся на требование красных дипломатов, и в октябре 1924 г. отряд безработных ломает церковную колокольню, а в следующем году и саму церковь.

Разговоры о переносе памятника так и остались разговорами, на месте церкви так ничего не возникло – только стада автомобилей заполнили площадь.

Дом князей Голицыных

Напротив церкви Введения во Храм, на углу с Фуркасовским переулком, находилась усадьба князей Голицыных.

В XVI в. тут было обширное владение князя Дмитрия Михайловича Пожарского, героя войны против польско-литовских интервентов. Часть этой усадьбы перешла после смерти Пожарского к его вдове княгине Федосье Андреевне, а после нее – к ее братьям, князьям Голицыным.

Для одного из этой фамилии, князя Н.М. Голицына, по проекту, утвержденному в 1776 г., знаменитый архитектор М.Ф. Казаков на месте старых палат выстроил дворец в классическом стиле с великолепными интерьерами. Особенно красив был большой парадный зал, украшенный тонкой лепниной.

Голицыным дворец принадлежал до 1807 г.; потом он находился в руках различных владельцев, в 1843 г. стал сдаваться внаем для размещения 3-й Московской гимназии, а через двенадцать лет казна и вовсе купила его для той же гимназии, которая занимала дворец до самой революции.

Среди многих выпускников 3-й гимназии необходимо упомянуть поэта В.Ф. Ходасевича и известного органиста А.Ф. Гедике.

При гимназии в 1870–1889 гг. работали Лубянские женские курсы – первенец женского высшего образования в Москве.

После 1917 г. гимназическое здание, как и многие другие в этом районе, захватила ВЧК. К концу 1920-х гг. этому учреждению понадобился «культурный центр». Проект его заказали архитектору И.А. Фомину, который выполнил его, как он сам выражался, в стиле «пролетарского классицизма».

Летом 1928 г. казаковский дворец начали ломать и осенью того же года строить клуб чекистов, так называемый Дом общества «Динамо», в котором находились зрительный зал, магазин и квартиры.

Сретенский монастырь

Одно из самых достопамятных мест московских – Сретенский монастырь, основание которого связано с событием, случившимся в 1395 г. Тогда до Москвы дошло ужасное известие: к ней приближался грозный и неумолимый враг – знаменитый своей жестокостью непобедимый Тимур, разбивший перед тем заклятого и сильного врага русских – Золотую Орду. «Весть о нашествии сего нового Батыя привела в ужас всю Россию, – рассказывает Н.М. Карамзин. – Ожидали такого же общего разрушения, какое за 160 лет перед тем было жребием Государства нашего». Великий князь Василий Дмитриевич встал во главе войска, отправившегося к реке Оке, где у Коломны он приготовился встретить нежданного гостя; Москву же он поручил своему дяде Владимиру Андреевичу Храброму. «Между тем все церкви Московские были отверсты с утра до глубокой ночи. Народ лил слезы пред олтарями и постился. Митрополит учил его и Вельмож Христианских добродетелям, торжествующим в бедствиях. Но слабые трепетали», – продолжает свой рассказ Н.М. Карамзин.

Для ободрения москвичей и поднятия духа народного великий князь просил митрополита перенести в Москву чудотворный образ Владимирской Божией Матери, самой почитаемой святыни Русской земли: «Бесчисленное множество людей на обеих сторонах дороги преклоняло колена, с усердием и слезами взывая: „Матерь Божия! спаси землю Русскую!“»

Икону встретили толпы народа вместе с митрополитом Киприаном, князем Владимиром и семейством великокняжеским на Кучковом поле, и, как писали современники, именно в тот же час грозный Тимур без всякой видимой причины повернул назад. На месте встречи, или сретенья, как говорили тогда, Владимирской иконы, оставшейся с тех пор навечно в Москве, и был основан монастырь, названный Сретенским.

Кучково поле, находившееся за пределами города, по дороге на Владимир, было довольно обширным: начиналось оно, возможно, от посада, на краю которого стояла церковь Троицы в Старых полях (у нынешней Никольской улицы). Это поле было известно в летописях Москвы: на нем состоялась казнь последнего тысяцкого из знатного рода Вельяминовых вместе с сурожским купцом Некоматом, замысливших измену великому князю. Случилось это в 1378 г. «Бе множество народа стояща, и мнози прослезишась о нем и опечалишась о благородстве его и величестве его», – повествует летописец.

Сретенский монастырь. 1881 г.

Еще до основания монастыря на Кучковом поле, у места встречи Владимирской иконы, находилась небольшая деревянная церковь Святой Марии Египетской. Рядом с ней в 1395 г. построили церковь в честь Владимирской иконы и вокруг этих двух церквей и основали в 1397 г. новую мужскую обитель – Сретенский монастырь.

Иван III в 1482 г. построил в монастыре каменное здание Владимирской церкви, которое, в свою очередь, как обветшавшее, было перестроено заново в 1679 г. Этот храм – единственный сохранившийся до наших дней.

Не так повезло в советское время другим монастырским постройкам: была сломана церковь Марии Египетской, обновленная в 1784 г. Афанасием Абрамовичем Гончаровым, прапрадедом Натальи Николаевны Пушкиной. Та же участь постигла и выходившую на улицу колокольню с замечательным гармоничным подбором колоколов, и вместе с ней – Никольская церковь постройки 1688 г.

Снос происходил в 1930 г.

Храм Усекновения главы Иоанна Предтечи, что на Малой Лубянке

На углу Фуркасовского переулка и Малой Лубянки находилась небольшая церковь – скромный одноглавый четверик ее был украшен узорными наличниками, к нему примыкала широкая трапезная, над которой на четырехугольном основании поднимался восьмигранный ярус звона невысокой колокольни.

По преданию, церковь Иоанна Предтечи была построена в этой местности впервые еще во времена великого князя Ивана Даниловича Калиты, рядом с великокняжеским дворцом, который якобы находился именно здесь. Однако документально подтверждается лишь то, что церковь эта существовала в 1620 г. и была тогда деревянной. Каменное же здание церкви было выстроено значительно позже – в 1741 г.

В церкви, по словам современника, сохранялись замечательные по своей древности иконы: Иоанна Предтечи, Николая Чудотворца, Екатерины Великомученицы и Божией Матери Виленской.

Как это ни странно, Предтеченская церковь пережила годы сплошных сносов в 1930-х гг., находясь в непосредственной близости от своего страшного соседа: ГПУ – НКВД. Однако это соседство, в конце концов, и погубило ее.

Произошло это в 1944–1945 гг. при строительстве нового здания для этого ведомства, все время испытывавшего нехватку помещений для своей достаточно хорошо известной теперь деятельности, и, конечно, небольшая старинная церковь оказалась еще одной жертвой наших славных чекистов.