Картина мира в русской народной традиции - Афанасий Прокопьевич Щапов

затмение от скрадывания света злыми духами, чтобы в темноте удобнее было им уловлять христиан[193]. В Воронежской губернии затмение Солнца и Луны называют «Божьею планидою». А так как затмение Солнца бывает заметнее лунного, то крестьяне полагают: «Не идет ли Страшный суд»[194]. В сборнике пословиц, изданных Далем, находим такие поверья: «Ведьмы месяц скрали (т. е. затмение, – поверье Украины и Северной России). Затмение бывает оттого, что злой дух скрадывает свет Божий и впотьмах ловит христиан в свои сети. На Луне Каин убивает Авеля, брат закалывает брата вилами» и т. п.

Явление народу небесного знамения (лунного затмения, совпавшего с метеорным дождем). Радзивилловская летопись

Как затмения Солнца и Луны, так и все другие световые видоизменения небесных тел невежественным народам казались и кажутся непостижимыми, сверхъестественными знамениями. В Средние века все убеждены были, не только простолюдины, но и церковные книжники, начиная от летописца Нестора, что различные изменения в Солнце, Луне и звездах назначены быть знамениями к добру или худу. Тогда и на весь вообще физический мир, а на звездный в особенности, смотрели как на вещего оракула судеб Земли и людей. Ко всякому звуку в природе с чутким суеверием прислушивались, ко всякому явлению зорко и боязливо присматривались. Такое воззрение на природу отчасти наследовано было от языческого, непосредственно-натурального миросозерцания. И оно особенно относилось к чудесам неба. Необъятный и непонятный свод небесный особенно очаровывал и изумлял суеверные массы своими неуловимо разнообразными и поразительно необычайными световыми явлениями. Иногда вдруг видели на небе, подернутом легким облачным покровом, сияющие цветные круги около солнца или луны, которые мы теперь причисляем к явлениям интерференции света. То вдруг показывались как будто два солнца, или виднелись около солнца два больших световых кольца красного цвета внутри, или чаще одно кольцо, пересекаемое горизонтальной светлой полосой, которая часто простирается до самого солнца: это так называемые ложные солнца. То неожиданно появлялись на небе новые звезды, которые недолго блестели и опять исчезали: это так называемые временные звезды, принадлежащие к редким явлениям, которых в последние 2000 лет с некоторою точностью насчитывают от 20 до 22. Все эти и подобные явления небесных тел нам теперь более или менее понятны. Круги и ложные солнца нам объяснили Мариотт, Фраунгофер, Галле и другие. Временные звезды на Западе уже в XVI и XVII веке стали рационально-астрономически изучать Тихо Браге и Кеплер. Но у нас, на Руси, и в это время, и раньше, и после все эти световые явления близ Солнца и Луны, все эти временные звезды, просто, морочили невежественный народ и возбуждали разные суеверные и предрассудочные толкования. Наши старинные книжники видели на небе книгу судеб мира и церкви, откровение гнева или милосердия небесного, отображение судеб Земли и земства. Суеверное церковно-народное миросозерцание придавало светилам небесным, их различным явлениям и видоизменениям, такое могущественное, мироправительное значение в деятельности земной природы и в исторической жизни земства, что все летописи, с XI до XVI в. и далее, были вместе летописями физических явлений, и в частности, явлений звездного неба, затмений Солнца и Луны, явлений различных новых звезд, комет и проч. Как мы теперь сознаем необходимость в науке истории естественно-прагматического или естественно-исторического, физико-географического и физиологико-этнографического объяснения исторического развития материально-умственной жизни пли цивилизации земства, так в темные Средние века в летописном и народном миросозерцании господствовало какое-то уранологическое, или псевдоастрономическое, астрологическое воззрение на все события земской народной истории.

Такое земско-бытовое, суеверно-знаменательное воззрение на звездное небо, на затмения или световые окружения Солнца и Луны впоследствии мало-помалу образовало, из летописных заметок или независимо от них систематические гадательные месяцесловы, под общим обычным названием громовников. Такие громовники сообщали русским и юго-западные славяне. Так, от сербов перешел к ним следующий громовник, заимствованный нами из вышеупомянутого сборника громовников В. И. Григоровича: «А се громовник, месяца септевриа аще солнце померкнет, един велик царь загибнеть и за его ради много земля на востоце помятется, потом друг царь изыдет и много зла створить, и болери и советници его изневерятся, и другы царь убиеть его. Аще луна померкнет, господарь великим добро будет и жито и овощие много. И коли бици много изыдуть, но зла не сотворят, но или вещи зли будут, и кровь много пролиется, и зли людие многы погибнут, и бура много будет и воды приидет, и все ракы и их много зло будет. Аще солнце оградится, един царь погибнет и господа встанут друг на друга, и кровьпролитие много, и от разбойник в людех много зло будеть, и на посред лета будет добро. Аще ли луна оградится, реки и источници изсохнуть, овощие много, и корабомь нагружение много, и жрева много будет и зут и зла не сотворит. Аще ли опашати звезда на востоце явится, в персех рать будет, и в людех злоба многа будет. Аще ли явится (звезда) на западе, царь зло творя изыдуть и земле ему затрет, последи царь возрадуется, и зло творя оного загубеть. Аще ли звезда просыплет, добытку добро будет и в море погружены будет аще ли дуга явится на востоце, в персех зло будет и кровь пролеется; аще ли на запад явится, финици и овеща много и жито. Ащ копие явится на востоце, в людех ненависть и рать; аще ли на запад явится, дождь будет, и где будет дождь, тамо добродетель по месту тому и здравия изобильно всему. Аще ли небо зачрьвит на востоке, на восточных странах скупота и кровы пролитие; аще ли на запад зачрьвит небо, сие болезнь на запад сбудется. Аще ли на ерех или на облацех чюдно знамение явится, в людех смерть, идеже покажется то знамение, на той стране един царь загибнет, и купцем зло и пагуба будет»[195]. В связи с этим сказанием находится следующий отрывок, извлеченный нами из сборника Соловецкой библиотеки: «Окружение солнцу и луне. Аще окружится месяц март, сильнии князи ратятся от востока и до запада. Аще окружится месяц апрель, плоду много будет. Аще окружится месяц май. великие грады погибнут. Аще окружится месяц июнь, рать будет. Аще окружится месяц июль, зверям смерть будет. Аще окружится месяц август, рыбы и меду много будет. Аще окружится месяц сентябрь, дождя мало будет. Аще окружится месяц октябрь, лето сухо будет. Аще окружится месяц ноябрь, рать будет. Аще окружится месяц декабрь, глад будет. Аще окружится месяц генварь, дожди велицыи будут. Аще на небеси аки поломи повиснет, вельми в том лете рать будет. Аще