Мифы Древней Греции: Боги - Олег Ивик

Гигин пишет, что она была похищена Посейдоном и перенесена на остров Крумиссу. Когда многочисленные женихи девушки снарядили корабль и отправились выручать свою невесту, Посейдон превратил Феофану «в очень красивую овцу». «Сам он превратился в барана, а граждан Крумиссы превратил в отару». Правда, все вышло не так гладко, как хотелось: «Когда женихи прибыли туда и не нашли ни одного человека, они стали убивать скот и питаться им», пожирая «превращенных в овец крумиссян». Посейдон нашел весьма сомнительный выход из положения, который навряд ли спас жителей злополучного острова: «…Он превратил женихов в волков, сам же, как был в образе барана, сочетался с Феофаной, которая родила златорунного барана, который отвез Фрикса в Колхиду…»[1010]

Горгону Медузу Посейдон соблазнил, приняв облик птицы[1011]. Но конское начало в боге было столь сильно, что одним из плодов этого странного союза стал конь Пегас (от птицы ему все же достались крылья). Другим ребенком Медузы от Посейдона был великан Хрисаор[1012].

Несмотря на то что Посейдону принадлежали огромные пространства моря, он неоднократно судился с другими богами за владение участками суши. Авторам настоящей книги известны три таких процесса, из которых морской бог выиграл только один, и то, возможно, потому, что судья приходился ему зятем. Предметом спора был Истмийский перешеек, соединяющий Пелопоннес и Среднюю Грецию, – на него претендовали Гелиос и Посейдон. Третейским судьей пригласили Бриарея, женатого на дочери Посейдона, и тот присудил «Истм и все, что на нем» тестю, в то время как Гелиос получил лишь скалу, называемую Акрокоринф. Правда, на этой скале находился акрополь крупнейшего местного города Коринфа, и все же с тех пор греки говорили, что «Истм принадлежит Посейдону»…[1013] Как ни странно, неоднократно предпринимавшиеся в Античности попытки прокопать судоходный канал через владения морского бога (что, казалось бы, было в его интересах, ибо способствовало мореплаванию) оказались безуспешными…

С Афиной Посейдон спорил за власть над Аттикой. Как сообщает Аполлодор, Посейдон пришел в эту землю первым и, «ударив трезубцем о землю посреди акрополя, явил источник морской воды». Вслед за ним сюда же явилась Афина и в присутствии царя Кекропса (Кекропа) I вырастила оливу. Когда после этого между дядей и племянницей началась земельная тяжба, Зевс дал им в качестве судей двенадцать олимпийских богов, а «Кекропс засвидетельствовал, что Афина первой вырастила там оливу». Собственно, на первенство по выращиванию деревьев Посейдон, видимо, и не претендовал, но созданный им источник остался без внимания, и «боги изрекли приговор, согласно которому эта страна должна была принадлежать Афине…». После чего разгневанный Посейдон устроил в Аттике наводнение[1014]. Источник и олива просуществовали на Акрополе очень долго – они были описаны Геродотом в V веке до н. э.[1015] Источник же давал воду еще во II веке н. э. – его упоминает Павсаний[1016].

Судился Посейдон и с Герой – на этот раз спорной территорией стала Арголида, а судьями были приглашены боги трех местных рек. Павсаний пишет: «Инах вместе с Кефисом и Астерионом решили спор между Посейдоном и Герой относительно этой страны. Так как они присудили, чтобы земля принадлежала Гере, то за это, по воле Посейдона, вода у них пропала и поэтому ни Инах, ни другие названные реки не имеют воды, если только бог не пошлет дождя; летом же эти реки высыхают, кроме рек лернейского потока»[1017].

Разгневанный Посейдон не ограничился тем, что покарал судей (а заодно и всех местных жителей, которые оказались без пресной воды). Кроме того, «он наводнением залил большую часть страны». «Но Гера повлияла на Посейдона, чтобы он заставил море уйти назад». После чего перепуганные всеми этими катаклизмами аргосцы вместо того, чтобы поблагодарить Геру, «на том месте, откуда стала спадать вода, соорудили храм Посейдону-Наводнителю»[1018].

Посейдон иссушил не только реки Арголиды, но даже родники. Впрочем, один источник он создал сам. Случилось так, что некая Амимона, дочь Даная, отправилась по приказанию своего отца отыскивать воду, что было в тех местах не слишком просто. На одинокую девушку, блуждавшую по лесу, напал сатир и попытался изнасиловать ее. Испуганная Амимона воззвала к Посейдону, и бог пришел ей на помощь – он «метнул в сатира трезубец, тот вонзился в скалу, а сатир бежал». Тогда Посейдон сам возлег с девушкой, после чего «решил одарить ее и велел вытащить его трезубец из скалы. Когда она вытащила его, забило три струи воды, которые по имени Амимоны стали называться источником Амимонием. От Нептуна она родила Навплия. А этот источник потом стали называть Лернейским»[1019].

Посейдон был богом любвеобильным, известно огромное количество его связей, но, в отличие от своего брата Зевса, соблазнившего множество титанид и богинь, он обычно удовлетворялся смертными женщинами или же нимфами. С богинями Колебателю Земли не везло. Он добивался любви Гестии, но целомудренная дева отвергла его[1020]. Он сватался к Фетиде, но после известного предсказания вынужден был отказаться от богини. Нонн сообщает, что Посейдон преследовал своими домогательствами Астерию, но та превратилась в остров[1021]. Деметрой он сумел овладеть только после того, как и сам бог, и предмет его страсти превратились в лошадей. Несколько больше повезло Посейдону лишь с собственной бабушкой Геей – подробности их связи неизвестны, но, по некоторым сведениям, у них были общие дети: сын Антей[1022] и дочь Харибда[1023].

Зато смертных женщин и нимф, удостоившихся любви морского владыки, было столько, что авторы настоящей книги не рискуют загружать читателя перечислением – отметим лишь самые значимые связи.

Так, от Ифимедеи у Посейдона родились скандально известные братья-хулиганы От и Эфиальт – те самые, что посадили в бочку Ареса, грозились овладеть Герой и Артемидой и пытались взгромоздить друг на друга высочайшие горы Греции[1024].

Гораздо более достойных детей родила Посейдону «благороднорожденная Тиро». Для того чтобы овладеть девушкой, Колебателю Земли пришлось пойти на ухищрения. Сначала он принял облик речного бога Енипея, к которому Тиро была неравнодушна, но этого оказалось мало для того, чтобы сломить добродетель юной красавицы. И тогда «…девушку в сон погрузив, развязал он ей девственный пояс». От этой связи родились герои Пелий и Нелей[1025], известные в основном благодаря своим родственникам (Ясону и Нестору).

От Эфры (Этры) дочери Питтея у Посейдона родился великий Тесей[1026] – победитель Минотавра, царь Афин, который превратил заштатное поселение в столицу Аттики[1027]. Правда, царя Афин Эгея тоже называли отцом Тесея.

Посейдон сошелся с двумя из семи Плеяд – дочерей титана Атланта: с Келено и Алкионой. Последняя родила ему дочь Этусу,