От крестьянок до цариц. Женщины в истории России - Лиз Грюэль-Апер

одной из местностей Костромской губернии по данным волостного суда. С. 459–460.

129

Roditeleva M. La chanson lyrique paysanne russe // Ethnologie française, 4. 1996 (trad. Gruel-Apert L.)

130

Во время экспедиции по Петрозаводской области в 1994 году я пришла к выводу, что все деревенские жители старше 50 лет – женщины.

131

Балов А. В. Очерки Пошехонья. С 57.

132

Якушкин Е. Обычное право, III. С. 194.

133

Балов А. В. Очерки Пошехонья. С. 57.

134

См. далее.

135

Минх А. Н. Народные обычаи, обряды, суеверия и предрассудки крестьян Саратовской губернии. С. 7.

136

Григорий Николаевич Потанин (1835–1920) – русский исследователь, общественный деятель, один из основателей и крупнейший идеолог сибирского областничества. Занимался комплексными исследованиями Северной и Центральной Азии.

137

Потанин Г. Н. Этнографические заметки на пути от города Никольска до города Тотьмы // Живая старина, X, 2, 1899. С. 183.

138

Довнар-Запольский М. Очерки семейственного права крестьян Минской губернии. С. 14.

139

См. примечания ранее.

140

Тесленко Н. В. О семейных дележах по обычному праву белорусов. С. 100–101.

141

Добровольский В. Н. Смоленский этнографический сборник // Записки Русского географического общества, XXIII, 1894. С. 349.

142

Довнар-Запольский М. Очерки семейственного права крестьян Минской губернии. С. 16–17.

143

Тесленко Н. В. О семейных дележах по обычному праву белорусов. С. 101; Довнар-Запольский М. Очерки семейственного права крестьян Минской губернии. С. 56.

144

Добровольский В. Н. Смоленский этнографический сборник. С. 353.

145

Тесленко Н. В. О семейных дележах по обычному праву белорусов. С. 28.

146

Чистов К. В. Русские сказители Карелии. Петрозаводск, 1980. С. 209–213.

147

Gruel-Apert L. Être une veuve dans la russie traditionnelle, 2004. P. 56.

148

Довнар-Запольский М. Очерки семейственного права крестьян Минской губернии. С. 16.

149

Дмитрий Яковлевич Самоквасов (1943–1911) – русский археолог, историк права и архивовед.

150

Самоквасов Д. Я. Семейная община в Курской губернии // Записки Русского географического общества по отделению этнографии, VIII, 1878. С. 11–13.

151

Покровский Ф. О семейном положении крестьянской женщины в одной из местностей Костромской губернии по данным волостного суда. С. 468.

152

Decaux A. Histoire des Françaises // Le Combat. Paris: Perrin, 1998. P. 147. Речь идет об «альтернативной» власти.

153

Carrer P., Le Matriarcat psychologique des Bretons. Paris: Payot, 1983.

154

Франсуаза д’Обонн (1920–2005) – французская писательница и феминистка.

155

D’Eaubonne F. Les Femmes avant le patriarcat. Paris: Payot, 1976.

156

Gasparini E. Il Matriarcato slavo, I. Op. cit.

157

Ibid. P. 176.

158

Юбка в стиле шотландского килта.

159

Сарафан – это платье без рукавов (с бретельками), крестьянки надевали его поверх длинной рубахи.

160

Соколов Б., Соколов Ю. Сказки и песни Белозерского края. С. 54.

161

Косвен М. О. Семейная община и патронимия. С. 57.

162

Gasparini E. Il Matriarcato slavo, I. Op. cit. P. 194.

163

Зобнин Ф. Из года в год // Живая старина, IV, 1894. P. 47.

164

Всеволожская Е. Очерк крестьянского быта Самарского уезда. С. 30; басня Лафонтена «Земледелец и сыновья» не лишена этнографического обоснования.

165

Всеволожская Е. Очерк крестьянского быта Самарского уезда. С. 3.

166

Добровольский В. Н. Смоленский этнографический сборник. С. 346.

167

Пономарёв С. Семейная община на Урале. С. 35.

168

Gasparini E. Il Matriarcato slavo, I. Op. cit. P. 196.

169

Неудивительно, что судьба была благосклоннее к женщинам в регионах благоприятных для разведения льна.

170

Gasparini E. Il Matriarcato slavo, I. Op. cit. P. 19; Шустиков А., Право семейной и личной собственности среди крестьян Кадниковского уезда, 1, XVIII, 1909. С. 47.

171

Зобнин Ф. Из года в год. С. 49.

172

Чичеров В. И. Зимний период русского земледельческого календаря. XVI–XIX веков. М., 1957. С. 52.

173

Маслова Г. С. Народная одежда в восточнославянских традиционных обычаях и обрядах. XIX – начала XX в. М., 1984.

174

Рыбников П. Н. Песни, собранные П. Н. Рыбниковым. Петрозаводск, 1989, (1-е издание 1861). С. 60.

175

Gasparini E. Il Matriarcato slavo, I. Op. cit. P. 195; Добровольский В. Н., Смоленский этнографический сборник. С. 346.

176

Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 1955. (1-е изд. 1880).

177

В период сильных заморозков вода в реках и озерах застывает. Чтобы получить доступ к воде, во льду делается отверстие – прорубь. В середине января по речному льду все ходят, там организуются развлечения и гуляния.

178

Описано у Чичерова В. И. Зимний период русского земледельческого календаря XVI–XIX веков. С. 112.

179

Там же. С. 113.

180

Вероятно, смотрины имеют нечто общее с похищениями перед свадьбой, о которых упомянуто в главе III. Оба обычая проходят в одно и то же время и знаменуют начало поры свадеб.

181