Освобождение. Как очиститься от негативных паттернов и отпустить прошлое - Майкл Сингер

не должны позволять ему завладеть вами. Разум достаточно просторен. Между тем местом, где переживание впервые запечатлевается в вашем сознании, и тем, где оно действительно завладевает вами, дистанция немалая. И вы можете использовать силу воли, для того чтобы удерживать какой-то мысленный образ на расстоянии от себя. Это самый примитивный, первобытный акт сопротивления.

И вот теперь, когда вы сопротивляетесь переживанию образа змеи и позволяете остальным переживаниям пройти сквозь ваше сознание незамеченными, появляется бабочка. Она садится на вас, и это так трогательно, что вы, естественно, сосредоточиваете все свое внимание на ней. Когда она приподнимает крылья, собираясь улететь, вы не хотите расставаться с ней, поэтому используете всю свою силу воли для того, чтобы удержать ее мысленный образ. Буддисты называют это привязанностью. Вы не можете удержать саму бабочку, ведь она уже улетела. Поэтому пытаетесь цепляться за ее ментальный образ. Вы отталкиваете от себя переживания образа змеи и цепляетесь за переживания образа бабочки. В результате ни та ни другая мыслеформа не может завершить свой естественный маршрут через ваше сознание. Эти переживания не заполоняют вас до конца, но и не уходят из вашего сознания, застревая в нем. Ни змеи, ни бабочки давно уже рядом с вами нет, но они остаются как паттерны в энергетическом поле разума. Такова сила симпатии и антипатии.

Как привязанность, так и сопротивление удерживают ментальные образы в сознании. Это очень важно понимать. По идее, мысленный экран должен быть подобен исправно работающему телевизионному экрану: на нем просто отображается присылаемая картинка. Но, когда вы цепляетесь за образы, картинка на экране больше не генерируется внешним миром. Впечатления застревают в вашем сознании как ментальные паттерны, и в результате вы утрачиваете связь с реальностью. Если перед этим сознание отражало реальность, то теперь вы продолжаете переживать мысленные паттерны, порожденные разумом и застывшие в нем. В отличие от реальности, эти паттерны в вашем сознании полностью ваши, поскольку они отличаются от паттернов в сознании других людей. Застревающие в мозге каждого человека ментальные паттерны совершенно уникальны и сугубо индивидуальны. Они являются отражением нашего прежнего субъективного опыта. И поскольку у каждого человека жизненный опыт и воспоминания о нем не такие, как у других, впечатления, хранящиеся в сознании, у всех тоже совершенно разные. Так рождается личный, субъективный разум.

Проблема в том, что реальность не субъективна. Как вы уже знаете, не мы создали этот мир. Мы просто переживаем чудо творения. Да, в мире есть змеи и бабочки, а также множество других существ. Но теперь в вашем сознании ЗМЕИ и БАБОЧКИ сидят даже тогда, когда на самом деле их нет перед вами. Теперь, когда эти сохранившиеся ментальные впечатления застряли в сознании, реальность вынуждена конкурировать с ними за ваше внимание. Вы утратили способность полностью сосредоточиваться на внешнем мире, поскольку остающиеся внутренние впечатления действуют как отвлекающие внимание факторы.

Глава 13

Изгнание из рая

Сопротивление можно сравнить с грехопадением и изгнанием из райского сада. Не сопротивляясь, вы счастливо живете, любуясь удивительным, постоянно меняющимся процессом творения. Это переживания, в которых сочетаются приятное и полезное: вы набираетесь опыта, учитесь, растете над собой. Возьмем в качества примера музыку. Когда вы глубоко погружены в нее и не отвлекаетесь на посторонние мысли, она легко проникает внутрь и вызывает у вас приятные эмоции. Слушая таким образом музыку, можно дойти до состояния экстаза. Когда разум свободен от посторонних мыслей, ничто не мешает полноценному восприятию внешнего мира. Вы либо находитесь в эйфорическом состоянии, переживая то, что вливается в вас, либо с головой погружаетесь во внутреннее безмолвие своего существа. Вы в саду – и этот сад прекрасен.

Однако, мысленно цепляясь за всяких змей и бабочек, застревающих в вашей голове, вы не можете сохранять чистоту сознания. Эти два ментальных паттерна несут в себе мощный эмоциональный заряд и привлекают к себе ваше внимание. Когда ваш разум был чист и ясен, сознание просто любовалось образами внешнего мира, проходящими по ментальному экрану. Вы с удовольствием смотрели интересную «телепередачу», но никакие ее фрагменты вас особо не цепляли; они просто приходили и уходили. А вот те объекты, которые вы удерживаете в своем разуме, не просто приходят и уходят, как все остальное. Поскольку они трактуются вами как более важные, чем прочие, ваше сознание все сильнее сосредоточивается на них.

Такое неравенство воспринимаемых образов порождает серьезную проблему. Отныне, идя по дороге и заметив на обочине моток веревки, вы уже не отнесетесь к этому так же равнодушно, как отнеслись бы до того, как увидели змею. Веревка обязательно напомнит вам о змее. Что значит «напомнит»? Это ведь не змея, а веревка. Тем не менее, когда вы видите веревку, у вашего сознания появляется выбор: сосредоточиться на веревке, которая появилась в поле зрения, или отвлечься на негативный образ змеи, который засел у вас в голове. Разум моментально соединяет эти два ментальных объекта в один, и вы пугаетесь. Пугаетесь веревки? Да, пугаетесь веревки.

То же самое происходит и с образом бабочки, застрявшим в вашем сознании. Бабочка улетела, но вы продолжаете удерживать ее изображение в своей голове. Вы все еще испытываете связанную с этим образом эйфорию и пытаетесь цепляться за него даже несмотря на то, что он больше не является частью вашей текущей реальности. Затем извне приходит какое-то новое впечатление, например проходящий мимо человек. Ваш ментальный экран мог бы идеально воспроизвести этот образ, но ваше сознание недостаточно сосредоточено на нем и потому не воспринимает его полностью. Оно все еще отвлечено на образ бабочки, который так и сидит в вашем мозге. Если раньше вы внутренне переживали каждый момент окружающей действительности, то теперь у вас есть субъективное пристрастие: вы предпочитаете продолжать наслаждаться мысленным образом бабочки, вместо того чтобы воспринимать текущую реальность. Вашему сознанию открылся совершенно новый мир, который вы сами построили в своем разуме и на котором можно сосредоточиться. Этот внутренний мир не соответствует реальности творения. Он является вашим собственным созданием, сотканным из ментальных объектов, которым вы не дали уйти. Все образы в вашем сознании – это то, что произошло в прошлом и что вы намеренно удержали в своей голове. Как мы увидим, эти впечатления, следы прошлого являются первоначальными семенами, из которых в конечном итоге вырастает «я-концепция», или самовосприятие.

Для того чтобы лучше разобраться в этом, давайте еще раз обратимся к аналогии с телевизором. Когда появились первые плазменные телевизоры, их экраны грешили эффектом выгорания, или послесвечения. Производители предупреждали, что,