Призвание: по методике 7 радикалов. Счастье в самореализации - Виктор Викторович Пономаренко

Но если говорить об эталонном психологическом профиле, то я бы все равно поставил 6 выше 5. Все-таки преподаватель больше развернут в сторону аудитории, чем погружен в себя. Мысли и высказывания студентов ему важнее, чем умственная работа внутри его собственной головы. И снова придется менять вектор сравнения. Теперь всплывающим «пузырьком» стала гипертимность.

Сравним 4 и 6, эмотивный и гипертимный радикалы, – какие качества более востребованны в профессии преподавателя вуза? По существу, мы сравниваем в этом контексте глубину и поверхностность, доброту и торопливую небрежность в отношении предметов, животных и людей. Добросовестность и пофигизм («семь бед – один ответ»). Кто он – преподаватель – в первую очередь: добряк или весельчак?

Однажды моя студентка сказала мне в сердцах, что мои занятия ей не нравятся. Я засмеялся и ответил: «Ну, теперь я ночь спать не буду». Она обиделась. Поняла, что я выказал ей свое пренебрежение. Дескать, мне нет никакого дела до ее чувств и оценок. Так проявил себя гипертимный радикал.

Хотя, видите, этот случай я запомнил. Значит, и эмотивность во мне тоже есть. До сих пор переживаю, что обидел девочку. Однако, отшвырнув ее с дороги, я не остановился, Остальным-то студентам было интересно, а я не «красно солнышко», чтобы всех одинаково греть. Словом, «отряд не заметил потери бойца» и поскакал дальше.

Правильно ли это? Наверное, все-таки нет. Пусть не в ходе занятия, чтобы не мешать другим, но после я был обязан расспросить студентку, что именно ей не нравится, что, по ее мнению, следует изменить. Я должен был, как хороший преподаватель, прийти ей на помощь. Но я не пришел.

И до сих пор ни к кому, признаться, не прихожу. Считаю, что все взрослые люди, и ни за кем персонально я гоняться не обязан. Впрочем, кто сказал, что я хороший преподаватель?

Есть такая рисуночная методика, из разряда проективных, «Я – реальный» и «Я – идеальный». Нужно нарисовать обоих. Так вот, себе «идеальному» я бы в профиле оставил 4, 6. На том предлагаю и завершить. Итак, скорректированный психологический профиль преподавателя вуза: 3, 2, 1, 7, 4, 6, 5.

У шофера-дальнобойщика – 2, 3, 7, 6. Такая вот разница. Для шофера годится меньше идеологии, больше ремесла. Осторожность и общительность не помешает обоим. А необходимые преподавателю артистизм, доброта и творческое начало шоферу не только не нужны, но даже вредят профессии.

Человек и его дело

Я прожил счастливую жизнь:

у меня прекрасная жена, замечательные друзья…

Но самое главное – я всю жизнь занимался тем,

что мне по-настоящему интересно.

А.В. Бартошевич, историк театра

Ранее уже говорилось о том, что условием исчерпывающей самоотдачи в труде является совпадение индивидуального психологического профиля личности с психограммой профессии. Смотрим, что требуется для осуществления труда, и сравниваем с тем, что есть в наличии у конкретного человека. И сразу становится понятно, и насколько он перспективен для данной работы, и что ему помешает в ней существовать и развиваться.

Не боясь повториться, ибо в данном случае, я считаю, базовые истины нужно затвердить, как «Отче наш», попробую воспроизвести принципиальную схему взаимоотношений социума и индивида.

Общество выживает за счет труда составляющих его индивидов, объединенных в социальные группы. Каждая группа либо приращивает поступающий в ее распоряжение ресурс, либо уничтожает его. В первом случае социальная группа живет по принципу расширенного воспроизводства благ (то есть производит больше факторов жизнеспособности, чем потребляет) и является рентабельной. Во втором случае группа – по злому умыслу, а чаще – по неумению – больше потребляет, чем производит, становясь нерентабельной для социума. На ее формирование и содержание ресурсы тратятся, а отдача от нее не покрывает этих затрат. Чтобы повысить жизнеспособность общества, включается механизм конфликта, уничтожающий или радикально реформирующий подобную группу.

Однако общество не может быть совершенным, если производство благ достигается путем принуждения к труду, эксплуатацией людей. Необходимо, чтобы труженик любил свою работу, что достигается единственным способом – обеспечением сродства индивидуальных возможностей человека и особенностей его профессии. Человек воплощает себя в труде – иного и не нужно. Это называется самореализацией.

Тот, кто участвует в общественных делах на условиях самореализации и востребованности, счастлив. Он испытывает позитивные эмоции – радуется жизни, воспринимает ее как наполненную смыслом, желанную, завораживающую, влекущую, распространяет вокруг себя ауру жизнелюбия.

Тот же, кто не востребован (никому толком не нужен) и/или не реализован (воспринимает свой труд как тягостную обязанность), несчастлив. Уязвим для болезней и мошенников всех мастей, отгорожен от родственников, друзей и соседей. При нем, как говаривали в старину, молоко киснет.

Для реального, а не плакатно-призывного блага общества нужно, чтобы счастливых людей в мире было ощутимо больше, чем несчастных. Собственно, круг замыкается: рентабельные группы включают в себя счастливых партнеров, а нерентабельность часто связана с попаданием в группу несчастных людей. Это с одной стороны. А с другой: человек, попадающий в рентабельную группу, становится счастливее. Нерентабельная же убивает в нас саму надежду на счастье.

Вот почему группа не назначается референтной, не объявляется таковой, а становится ею для индивида, который в ней обретает счастье. Человек хочет быть там, где он счастлив, стремится туда, к этим людям, сделавшим его счастливым. Он тоже хочет внести в такую группу свою лепту, и вносит. Но нельзя быть счастливым, если ты не любишь свое дело. А полюбить можно только то, в чем ты полностью воплотился, реализовался. Так вот мы и живем, похоже.

Если ясно, какая группа является для индивида референтной, то и с индивидом «все ясно». И вновь мы не открываем Америку. Скажи мне, кто твой друг, и я скажу кто ты – хорошо и давно известная максима.

Собственно, выяснять долго и не приходится. Многое очевидно с самого начала. Представим себе молодого человека, заработавшего первые приличные деньги. На что он их потратит? Отдаст родителям на покупку автомобиля, о котором те давно мечтали, или отложит себе на билет в незнакомый, но манящий его город? – Вот и проявится референтность.

Закон референтных отношений прост и неумолим: в референтную группу человек привносит все ресурсы, которыми обладает (прежде всего, самого себя), из нереферентной группы он изымает все, что только способен изъять (и вновь, прежде всего, самого себя).

Кстати, чтобы сделать труд максимально производительным, нужно создать трудовой коллектив, референтный для большинства его участников.