Призвание: по методике 7 радикалов. Счастье в самореализации - Виктор Викторович Пономаренко

скажем, в архиве, среди безмолвных и недокучливых бумаг. Но не дай Бог поменять местами этих людей! Тогда вся их трудовая жизнь превратится в каторгу, в аттракцион бессмысленного преодоления себя.

Конечно же, человек устроен сложно, и люди на типажи не делятся (разве что на страницах психологических опусов). Но это не отменяет возможности и необходимости каждому искать свое – и только свое – трудовое поприще. Об этом мы подробно говорили выше.

Обратите внимание, что из индивидуальной предрасположенности к тому или иному виду труда складывается буквально все. И целеполагание, и подлинная мотивация. Человеку свойственно ставить перед собой достижимые цели и привязывать свои побуждения к самореализации.

Ранее я говорил о хорошем учителе, который настраивает ученика на свой предмет, передавая ему основные технологии и инструменты обучения. А также объясняя понятным языком, чем именно этот предмет ученику будет полезен. Все верно. Так и должно быть.

Однако есть ограничения, связанные с индивидуальными особенностями человека. Выше головы, как говорится, не прыгнешь. Никакой учитель не заинтересует ученика, если изучаемая дисциплина выходит за пределы возможностей последнего. Если его мозг отказывается понимать, а характер – принимать базовые формулы того, что ему предлагают освоить.

«Да, не давались мне точные науки… Математика, химия, физика – не мое. Ну вот объясните, зачем все эти знания школьнику, который собирается учиться на артиста? (Другие варианты мною не рассматривались.)»[6]

Самореализация диктует и цели, и мотивы человека. Как у Гете: «В жизни надо заниматься тем, что дается легче всего». Вероятно, так оно и есть. Если следовать этой максиме, то станешь по-настоящему эффективным.

Будешь тратить минимум энергии на достижение вполне приличных результатов. Кстати, с этим принципом связано и другое утверждение: человек старается оказаться там, где он наиболее силен, где у него все получается.

Так вот в чем секрет успеха! Нужно найти дело, которое является полным отражением тебя самого – свое дело. И старательно, насколько возможно, его выполнять.

Лишь когда твой труд – это слепок с тебя, продолжение тебя вовне, твое самовыражение, твоя самореализация – возникнет трудолюбие. Страстное желание заниматься этим трудом.

Попытки обойти этот принцип, воздействовать на человека уговорами, угрозами, созданием благоприятных условий, атмосферы всеобщего трудового энтузиазма и т. п. обречены на провал. Положительный результат, даже если он будет достигнут, кратковременный, неустойчивый, обманчивый.

Одна моя хорошая знакомая вынуждена работать исключительно с документами. Повторю, вынуждена, ведь она любит общаться, строить отношения с людьми. Но подходящей должности, увы, для нее не нашлось. И на протяжение четырех лет она тянет унылую лямку, готовая в любой момент сменить и профессию, и место работы.

Понятно, что как любой эффективный человек, эта женщина на подсознательном уровне стремится работать по минимуму – только чтобы не придрались и не уволили, а отдыхать – по максимуму. Ее коллеги делают то же самое. Психологический климат в коллективе – всеобщее уныние и несчастье. Дайте повод – и эти люди радостно разбегутся, кто куда. О какой производительности труда в подобных условиях может вообще идти речь?!

И ведь такой уклад трудовой жизни – не редкость. Различные исследования так называемой «удовлетворенности трудом» показывают, что до двух третей респондентов свою нынешнюю деятельность готовы «хоть завтра» поменять на нечто совершенно иное. Даже не зная, на что конкретно. Хоть на что-нибудь. Притом, что само понятие «удовлетворенность трудом» исследователи привязывают, как правило, к уровню заработной платы. Этот фактор они считают наиболее весомым в данном случае. Что в корне неверно.

Напомню, в психологии принято выделять внешнюю и внутреннюю мотивацию к труду. Внешняя мотивация – это стимулирование (позитивное и негативное), это управление уровнем благосостояния работника, это формирование моральной атмосферы в коллективе и многое другое, вплоть до эргономики рабочего места. Внутренняя мотивация – это сродство человека и его дела. Совпадение характера индивида и характера труда. Иными словами, это обеспечение трудовой самореализации.

Давно замечено, что внутренняя мотивация значительно сильнее, влиятельнее внешней. А от себя добавлю более категорично: внешняя мотивация – ничто, внутренняя – все!

Не понимая, что только потребность в самореализации определяет истинное побуждение к труду, не веря в саму возможность самореализации, многие люди придумывают ей замену.

По их мнению, обретение трудового поприща утопично. Поэтому нужно, как они говорят, спуститься с небес на землю и найти некий универсальный ключ к происхождению деловой активности человека. «Ради чего люди работают?» – спрашивают они. И сами отвечают: «Ради денег, конечно!» Ведь за деньги можно купить что угодно. Воплотить самую заветную мечту.

Неужели?! А никому в голову не приходит, что деньги (точнее, их происхождение) могут стать камнем преткновения в отношениях с самыми близкими людьми? Это сегодня полному сил собирателю денежных знаков кажется, что у него в кармане весь мир. Что те, кто живут за его счет, и есть его друзья и единомышленники. А завтра? Нельзя быть наполовину беременной. Нельзя поднять на флаг стяжательство, рвачество и не заразить этой идеологией близких. Кого со временем получит зацикленный на богатстве индивид в лице своих чад и домочадцев? – Идиотов, если они не поймут и не оценят источников его (и своего собственного) благополучия? Или негодяев, если они все поймут, одобрят и возьмут опыт «кормильца» на вооружение? Сами же они его и закопают, когда состарится и потеряет деловую хватку.

Однажды мне довелось (куда только не бросает затейница-Судьба!) проводить занятие в клубе обеспеченных дам – обитательниц престижного района Подмосковья. Я читал им лекцию о конфликтах. Убеждал, доказывал, что все на свете конфликты происходят от несчастья. Что конфликт, по сути, это ликвидация социальной группы, так и не сумевшей построить счастливые отношения. Дамы слушали невозмутимо. А в перерыве принялись громко (так что я, пусть не хотел, но невольно слышал) обсуждать различные способы отъема денег и имущества у собственных мужей. Я оторопел. Неужели они готовы рубить сук, на котором сидят?! Видимо, выражение моего лица в тот момент было весьма красноречивым. Одна из дам – неформальный лидер этой увлекательной дискуссии – строго посмотрела на меня и произнесла: «Вас это не касается». А потом, сменив гнев на милость, пояснила: «В жизни надо быть готовым ко всему».

При дальнейшем знакомстве выяснилось, что участницы этой группы – почти все, за малым исключением – хронические бездельницы, иждивенки, приживалки у своих богатых мужей. Скажу резко: разлагающиеся от безделья самки. Источником их финансового благополучия служила, если можно так выразиться, рента от семейного положения замужней дамы[7]. Они – рантье. А нет в мире более уязвимой позиции, чем рантье.