Психология любви: Загадочный дар эволюции - Александр Григорьевич Асмолов

Две важные черты коннекта в индустрии рынков знакомств – случайность и неустойчивость. Подобно броуновскому движению, которое ускоряется при повышении температуры, люди-частицы, вступающие в случайный коннект, готовы отдалиться и сблизиться в силу любого стечения обстоятельств. Плохо грузится сайт, отвлек рабочий звонок, неожиданно появился новый стимул, и коннект брошен, связь прервана.

Любовь – это, как мы писали, результат кристаллизации, при которой Другой становится для тебя уникальным, самым неповторимым, самым желанным. Лав-скроллинг, если продолжить «физическую» метафору, непрерывно перемешивает раствор, чтобы кристаллизация не успела состояться и внимание не смогло сфокусироваться на ком бы то ни было. Разочаровывающий договор не должен состояться: человек находится в вечной готовности к встрече с Другим, но сам факт подобной Встречи в таких обстоятельствах – событие маловероятное.

Человек находится в состоянии взбудораженности. Если сравнить подобное состояние ожидания Встречи с сексуальным актом, то это похоже на то, как человек стремится не растерять предшествующего оргазму возбуждения, но сам оргазм всегда остается где-то на горизонте. Способность жить стремительно, снова и снова вовлекаясь в цепочку лав-скроллинга, возводится порой в ранг новой добродетели. Эта способность свидетельствует о высокой энергии, а наше время ценит высокоэнергетичных. Скорость движения, сила желания, витальность – дефицитный и ценимый товар.

Так политика безграничных возможностей уничтожает сами эти возможности, а потенциальная любовь мэтчинга не дает шанса зародиться реальной. Воображаемое будущее поедает подлинные мечты.

Успешное управление эмоциональными рисками включает в себя способность мгновенно оказываться внутри события и так же быстро из него выходить. Подобно Алисе в Зазеркалье, участникам «экономики события» приходится вечно бежать, чтобы оставаться на месте. Как только остановишься, накрывает одиночество… и стыд за упущенные возможности.

В результате для многих состояние вечного поиска соседствует с высоким уровнем тревоги. На таких скоростях межличностные отношения «Я-Ты» вряд ли могут состояться; над ними то и дело превалирует отношение «Я-Оно», неспособное разродиться любовью.

В последние годы отмечается спад популярности сайтов знакомств. Мало кто может воспользоваться обретенной свободой чувств и ощущений, так как эмоциональные затраты на непредсказуемость оказываются чрезмерными. Хаотичное движение от одного переживания к другому бесцельно и обременительно.

Тем не менее люди по-прежнему стремятся к романтической любви. Согласно социологическим исследованиям, большая часть мужчин и женщин, не состоящих в браке или в долгосрочной любовной связи, хотели бы этого. Многие пытаются создать условия для Встречи, которая не предполагала бы немедленного расставания, для знакомства и диалога, который развивался бы в медленном темпе. Нужно время для того, чтобы соотнестись с чувствами друг друга.

Появилось даже приложение для знакомств Breeze, которое предлагает восстановить «химию» отношений и заменить лав-скроллинг романтическим знакомством в реальном мире. В этом приложении отсутствуют чаты. А есть лишь среда для того, чтобы назначить встречу в одном из ближайших ресторанов. Ожидание и предвкушение – также неотъемлемая часть романтики, а готовность вместе проводить время и дарить друг другу внимание говорят о серьезных намерениях. После свидания новые знакомые могут через приложение послать друг другу сигнал о том, что каждый из них добрался до дома. Это возвращение микрозаботы также говорит о неизбывной потребности людей в более глубоких отношениях друг с другом.

Чтобы решить эмоциональные проблемы своих пользователей и предотвратить их выгорание, другие платформы также внедряют функции, побуждающие людей общаться открыто и уважительно. Некоторые отправляют напоминания о необходимости ответить на сообщения, способствуя формированию культуры ответственности. (Обсуждая эти платформы, невольно вспоминаешь некоторые произведения Айзека Азимова, где именно роботы чувствуют ответственность за будущее человечества.)

Для многих состояние вечного поиска соседствует с высоким уровнем тревоги. На таких скоростях межличностные отношения «Я-Ты» вряд ли могут состояться; над ними то и дело превалирует отношение «Я-Оно», неспособное разродиться любовью.

Так, даже приложения для знакомств пытаются стать средой для создания менее случайных и более глубоких связей между людьми. Это отражается и в изменении их собственной коммуникации с клиентами (новый слоган одного из приложений: «Hinge – The app designed to be deleted», «Приложение, созданное, чтобы потом его стереть»). Имеется в виду, что после создания истинно глубоких отношений индустриальная среда «экономики событий» вам уже не понадобится.

Осторожно, поцелуй! – или Любовь под гнетом стерильности

Совсем недавно на одной из своих лекций я спросил своих замечательных студентов: могли ли бы они поделиться своим видением символа любви. Одна из будущих психологов встала и, немного стесняясь себя, произнесла: «Поцелуй! – с картины Густава Климта».

У меня тут же в памяти всплыл недавно (в 2024 году) вышедший сборник «Стихи о любви. Избранная лирика с иллюстрациями». На обложке этой избранной лирики был изображен таинственный «Поцелуй» Густава Климта.

Не выдержу и продолжу строками Константина Бальмонта:

Есть поцелуи – как сны свободные,

Блаженно-яркие, до исступления.

Есть поцелуи – как снег холодные.

Есть поцелуи – как оскорбление.

Многозначность смыслов поцелуя, прикосновения из прикосновений к Другому, созвучна многозначности любви.

Но время меняется. У цифрового века с его тягой к стерильности и безопасности – свои цифровые нравы. В наше время мы часто не трогаем руками даже гаджеты: кнопки устарели, их заменяют датчики и голосовое управление, в котором нам исправно помогают боты. Бесконтактность и стерильность начинают расцениваться как одна из привилегий общения.

А когда-то физический контакт, касания рук были желанными. Слова «дотянуться», «прикоснуться» были не просто метафорами, но манифестировали важнейшую потребность в постоянном вместе-бытии. Люди всегда ценили возможность остаться наедине. Но эти паузы лишь подчеркивали ценность прикосновений, тактильной, невербальной коммуникации между людьми.

Но то, что раньше было ценным и сверхжеланным, ныне порой многим кажется подозрительным, не очень-то нужным, дорогостоящим в эмоциональном смысле и весьма сомнительным удовольствием.

Слово «контакт» – это одни ассоциации. Слово «прикосновение» – совсем другие. У этих слов, как бы сказали мастера психосемантики, «разные семантические поля». Прикосновение – это, прежде всего, как я не перестаю повторять, невербальная трансляция личностных смыслов, это разговор на их уровне.

Поэтому вслед за английским социологом Энтони Гидденсом я говорю о том, что мы хоть и рискуем, но готовы впустить в существующее у каждого из нас онтологическое пространство безопасности только тех, кого мы любим и кому мы доверяем. Прикосновение – это знак понимания, доверия и приятия Другого. Это знак того, что я открываю себя Другому, впускаю его в свое интимное пространство и благодаря этому обогащаю нашу совместную жизнь новыми личностными смыслами, делаю ее гораздо более полной и… полноценной. Обладающей ценностью благодаря тому, что мы наполнили