Учение SayNo. Откажись от страха, оправданий и сомнений. Начни жить по-настоящему - Say No

Даже в самых роскошных отелях я избегаю рестораны с грилем, потому что владельцы или шеф-повара знают, что их поставщики либо обманывают, либо не слишком тщательно относятся к выбору продуктов. Например, многие японские рестораны в Сеуле используют морские гребешки с добавлением консервантов, хотя шефы утверждают, что продукт свежий.

– Что же происходит в строительстве и других отраслях, где взаимодействие с поставщиками – это нормальная практика? Рассмотрим пример нержавеющей стали. Иногда поставщики заключают контракт на поставку стали одной толщины, но фактически поставляют более тонкие листы, чтобы сэкономить. Работники компаний, получающих эти поставки, знают о таких махинациях, но игнорируют их, потому что поставщики регулярно дарят им деньги или берут на ужины в дорогие клубы. Если это стало отраслевой нормой, то как же нужно продавать? Все вокруг так поступают и получают прибыль, а мы одни пытаемся быть честными – это приводит к мысли, что мы просто проиграем, поэтому начинаем искать выгоду через лоббирование, но в глубине души понимаем, что это не то.

– Как быть в таком случае? (Я часто получал письма с подобными жалобами.) Моя рекомендация – идите честным путем. Продавайте товар по честной цене, поставляйте только оригинальную продукцию и при необходимости давайте точные измерения с помощью качественных инструментов. В предложении должны быть указаны как оригинальные, так и альтернативные товары с их характеристиками и ценами. Процесс продажи должен быть прозрачным, а информация о возможных проблемах при использовании подделок должна быть доведена до покупателей. От встреч за столом с алкоголем следует воздержаться, ограничившись культурными мероприятиями. Сначала, конечно, ваши продажи и прибыль могут снизиться, но, сэкономив на излишних расходах, вы сможете выжить.

Часть 2. На пути к богатству

Что это за двери непопулярные, в которые люди не хотят заходить? Это те, что связаны с грязной, опасной, тяжелой и «непрестижной» работой. Именно этим и займитесь. Тогда вы начнете зарабатывать деньги, потому что конкурентов там мало.

– Из книги «Если хочешь стать богатым, иди узкой дорогой»

Деньги. Поймите

Избавьтесь от лицемерия по отношению к деньгам

Отношение корейского общества к деньгам крайне двойственно. В некоторых религиях вместо слова «деньги» предпочитают использовать слово «материальное». Возможно, это связано с тем, что даже упоминание слова «деньги» в священных местах считается чем-то кощунственным. Отношение к разговорам о деньгах как к чему-то низкому и вульгарному встречается повсеместно. Например, у нас есть учение генерала Чхве Ёна «Смотри на золото как на камень» и идея довольствоваться малым, выраженная в словах «Ешь траву, пей воду, используй руку как подушку – и будь счастлив». Если исходить из таких принципов, наше общество должно быть чище и честнее, чем любое другое.

Однако если посмотреть на реальность, то, как говорил писатель и политик Ким Хон Син, эта страна полна людей, которые «живут, обгладывая друг друга до последнего гроша». Из-за этой алчности индекс коррупции в Южной Корее хуже, чем в Эстонии, Южной Африке и Марокко, занимая лишь 48-е место (согласно данным Transparency International за 2000 год). Среди 19 стран с экспортно-ориентированной экономикой по индексу склонности давать взятки Южная Корея занимает предпоследнее, 18-е место. Везде распространены «денежные подношения» и откаты. Существуют ли еще страны, где отношение к деньгам настолько противоречиво?

Роман Арчибальда Кронина «Ключи от рая» сравнивает жизни двух молодых людей – Ансельмо Милли и Франциска Чисхолма. Оба идут по пути служения, но Франциск живет скромно, всегда оставаясь на стороне бедных, а Ансельмо стремится к почестям и богатству. В годы учебы в семинарии Ансельмо был председателем студенческого совета и возглавлял множество организаций, тогда как Франциск был тихим, но часто создавал проблемы. На вершину успеха поднимался именно Ансельмо.

Когда в китайском регионе Фааран, где Франциск служит миссионером, появляется протестантская церковь, он не проявляет враждебности, а стремится разделить любовь. Из-за этого и других причин его считают еретиком, а с человеческой точки зрения его жизнь кажется цепью неудач. Ансельмо же становится епископом. Когда Ансельмо приезжает с визитом, Франциск с энтузиазмом готовит новый храм, но из-за наводнения тот разрушается. Ансельмо появляется с грандиозной процессией, произносит лишь красивые слова, а Франциск, потерявший все, оказывается облит грязью из-за его кареты. И все же обществу больше импонирует Ансельмо. Франциск не стремился к почестям или богатству. Он искал только гармонию и любовь между людьми. Ансельмо и Франциск демонстрируют два вида человеческих стремлений: жажду славы, богатства и комфорта – с одной стороны и желание самопожертвования ради любви и радости от этой практики – с другой. Но ни один из этих путей нельзя назвать легким.

Тип человека, на который я хочу обратить внимание читателей, – это «тот, кто произносит только красивые слова», как Ансельмо. В романе Ансельмо был удостоен уважения, и наш мир – особенно Корея – тоже странным образом склонен уважать таких людей. Приведу примеры:

– Адвокат: «Я работаю не ради денег, а ради защиты несправедливо обвиненных».

– Врач: «Я тоже работаю не ради денег, а чтобы облегчить страдания пациентов».

– Политик: «Я, конечно, тоже не ради денег или славы, а ради народа».

– Профессор: «Мне деньги не важны, главное – воспитывать будущие поколения».

– Священнослужитель: «Я, конечно, далек от денег, я просто служу людям, спасая их души».

Если эти люди при этом живут в достатке, я бы хотел сказать им: «Да чтоб вам пусто было! Это я плачу деньги, чтобы вы могли так жить!» Мне совершенно не нравятся люди, которые маскируют жажду денег благовидными предлогами и оборачивают ее в красивые слова. Писатель Ким ЧжиРён в своей книге «Да здравствует независимость личности» сказал так: «Люди, движимые благовидными предлогами, создают культуру групповой сплоченности. В мире предлогов нет правды и лжи. Основа всех решений – это выгода. Люди, выставляющие напоказ предлоги, часто оказываются лицемерами и мошенниками».

Например, если адвокат получает такую низкую оплату, что с трудом может позволить себе каждый день есть лапшу, и занимается только защитой слабых и несправедливо обвиненных, вы выберете такую профессию? Если бы врач должен был бесплатно лечить бедных и получать за это ничтожную зарплату, вы согласились бы работать врачом? Если бы работа депутата не приносила никакого дохода и у вас не было бы никакой власти, вы действительно хотели бы эту должность? Скорее всего, большинство из нас ответило бы «нет», не так ли?

И все же некоторые люди, даже заботясь о выгоде, яростно утверждают, что не работают ради денег. Если бы они были меценатами, которые жертвуют своим временем и силами для помощи бедным, или волонтерами, работающими безвозмездно, я бы им поверил и уважал. Но если это не так, я воспринимаю их просто как людей, скрывающих свои истинные мотивы за красивыми словами.