Поколение «сэндвич». Простить родителей, понять детей и научиться заботиться о себе - Светлана Комиссарук

class="p1">Научная публикация: Loftus, E. F. (1981). Eyewitness testimony: Psychological research and legal thought. Crime and justice, 3, 105–151.

Кроме того, на русский язык переведена научно-популярная книга этого автора (в соавторстве с Кэтрин Кетчем) «Миф об утраченных воспоминаниях. Как вспомнить то, чего не было», см.: https://www.litres.ru/ketrin-ketchem/mif-ob-utrachennyh-vospominaniyah-kak-vspomnit-to-chego-ne/

26

Bartholomew, K., & Horowitz, L. M. (1991). Attachment styles among young adults: a test of a four-category model. Journal of personality and social psychology, 61 (2), 226.

27

Боулби Д. Привязанность. М.: Гардарики, 2003. 477 с. – ISBN 5-8297-0138-3.

28

Ainsworth, M. D., & Bell, S. M. (1970). Attachment, exploration, and separation: Illustrated by the behavior of one-year-olds in a strange situation. Child Development, 41 (1), 49–67 (текст статьи доступен по ссылке, необходима регистрация: https://doi.org/10.2307/1127388).

29

Этот термин означает неверие человека в то, что от его усилий что-нибудь зависит. Его впервые изучил Мартин Селигман.

Maier, S. F., & Seligman, M. E. (1976). Learned helplessness: theory and evidence. Journal of experimental psychology: general, 105 (1), 3.

30

Подробнее о технике радикального принятия можно прочитать в книге Марши Линехан[43].

31

Этот термин впервые ввел замечательный детский психолог и врач Дональд Вудс Винникот. См. его книгу «Маленькие дети и их матери» (М.: Изд-во «Класс», 2016).

32

Другое решение для преодоления страха смерти предлагает религия, но эту тему в рамках данного обсуждения я не буду затрагивать. Заранее оговорюсь: я исследователь и говорю об исследованиях в социальной психологии. Верящим в карму, в «человек – хозяин своей судьбы», в небесное вмешательство, в передачу неотработанной вины детям и потомкам – не ко мне. Уважаю ваше право на свое мнение, но комментировать его не буду.

33

Интересные исследования на эту тему ведет в лаборатории Стэнфордского университета профессор психологии Кэрол Двек. Ее научно-популярная книга «Образ мышления»[44] переведена на русский язык, и я советую ее почитать.

34

О популярной идее 10 тысяч часов написал в своей книге «Гении и аутсайдеры» Малькольм Гладуэлл[45]. На примерах «Битлз» и Билла Гейтса он популяризировал теорию о том, что для того, чтобы стать профессионалом в определенной области, нужно потратить на ее изучение около 10 тысяч часов.

35

Подробнее о валидации можно почитать в книге Марши Линехан[46].

36

Ассертивность (от англ. Assertiveness) – это умение стоять в споре на своем, уважая себя и противоположную сторону и не впадая в крайности: пассивность или агрессию.

37

Идея разрешения такого конфликта взята мной из стратегии устранения разногласий между группами, разработанной в статье моих коллег из Тель-Авивского университета[47].

38

Ницше Ф. Человеческое, слишком человеческое. Книга для свободных умов (Menschliches, Allzumenschliches: Ein Buch für freie Geister). Минск: Харвест, 2005. ISBN 985-13-0983-4.

39

Пушкин А. С. Евгений Онегин. М.: АСТ, 2019. ISBN: 978-5-17-103793-2.

40

Любомирски С. Психология счастья. Новый подход. СПб: Питер, 2014. ISBN: 978-5-496-00719-1.

41

Любомирски С. Психология счастья. Новый подход. СПб: Питер, 2014. ISBN: 978-5-496-00719-1.

42

Джеймс У. Научные основы психологии. Минск: Харвест, 2003. ISBN: 985-13-0837-4

43

Линехан М. Когнитивно-поведенческая терапия пограничного расстройства личности. Киев: Вильямс, 2020.

44

Двек К. Образ мышления (краткое изложение книги на русском языке доступно по ссылке: https://telegra.ph/Obraz-myshleniya-06-20).

45

Глэдуэлл М. Гении и аутсайдеры. Почему одним все, а другим ничего?: https://mybook.ru/author/malkolm-gladuell/genii-i-autsajdery-pochemu-odnim-vse-a-drugim-nich/read/

46

Линехан М. Когнитивно-поведенческая терапия пограничного расстройства личности. Киев: Вильямс, 2020.

47

Schnabel, N., & Nadler, A. (2008). A needs-based model of reconciliation: Satisfying the differential needs of victim and perpetrator. Journal of Personality and Social Psychology, 94 (1), 116–132.