Социальный парадокс: автономия, связь и почему нам нужно и то, и другое, чтобы обрести счастье - Уильям фон Хиппель

тысяч лет назад означало, что появилась еще одна возможность для карьеры, но никто не выбрал земледелие вместо охоты и собирательства. Если вы росли в земледельческой общине, вы становились фермером, в противном случае вы были охотником-собирателем.

Такое положение дел сохранялось около пяти тысяч лет, вплоть до возникновения первых поселений, а затем и городов. Поскольку земледелие успешнее на легко поливаемой и плодородной почве, фермы первоначально возникали у берегов рек, где воды было много, а сезонные наводнения создавали богатые аллювиальные равнины. Эти фермы не только поддерживали фермеров, которые жили на них, но и создавали достаточное количество излишков, чтобы прокормить людей, которые жили поблизости и оказывали услуги фермерам. Поначалу эти поставщики услуг собирались в небольших деревушках, усеявших богатые сельскохозяйственные районы, но со временем эти маленькие деревушки разрастались, превращаясь в города, а затем и в поселки. Первым городом в мире, возможно, стал Урук, который располагался на берегу Евфрата на территории современного Восточного Ирака, к югу от Багдада.

Чтобы понять, как человечество впервые начало переходить от связи к автономии, давайте совершим небольшой экскурс в историю Урука. Как вы увидите, переход к городам и автономному миру потребовал огромных культурных изменений, которые происходили медленно на протяжении сотен поколений, а затем резко ускорились в прошлом веке.

Урук

За последние несколько тысяч лет Евфрат изрядно поизносился, и теперь он не проходит мимо останков древнего Урука. Если бы вы посетили археологические раскопки сегодня, у вас могло бы сложиться впечатление, что Урук был не более чем форпостом в пустыне, но во времена своей славы он был центром огромной земледельческой общины. Пять тысяч лет назад население Урука достигало пятидесяти тысяч человек, он имел огромные храмы, городские стены и был в два раза больше Афин, которые Аристотель построит три тысячи лет спустя. Урук был достаточно величественным и древним, чтобы упоминаться в Книге Бытия (10:10) как часть царства Нимрода (правнука самого Ноя).

Не случайно именно в Уруке была изобретена письменность. Вероятно, разговорный язык развивался по мере того, как люди пытались передать идеи, отделенные от говорящего временем или пространством, например, что они собираются делать завтра или как добраться до водоема, находящегося за много миль. Такую информацию не так легко передать пантомимой, как "Таг, за тобой саблезубый тигр", и поэтому ее легче было передать с помощью лексики и грамматики. Мы не знаем, когда наши предки приобрели способность к разговорному языку, но я предполагаю, что это произошло раньше, чем у нашего вида, поскольку Homo erectus уже планировали и думали о будущем более миллиона лет назад. * Поскольку они могли думать о будущем, Homo erectus также должны были получить возможность общаться о нем, что делает возможным развитие у них рудиментарной речи.

С другой стороны, письменность была бы очень малопригодна для наших предков-охотников-собирателей. Главной целью ранней письменности было сохранение точных записей, особенно в отношении деталей, по поводу которых люди могли расходиться во мнениях. Наши предки-собиратели рассказывали и пересказывали истории при свете костра, где детали зачастую были не важны. Кроме того, при таком количестве людей, знавших о рассказанных историях и одинаково заинтересованных в правильном изложении деталей, нашлось бы много желающих поправить рассказчика, если бы он перепутал место нападения бегемота или местонахождение водной ямы.

В отличие от этого, если я продал вам вагон пшеницы в обмен на обещание получить шесть поросят следующей весной, нам нужно каким-то образом гарантировать, что вы получите именно шесть поросят в начале мая, а не пять в конце июля. Поскольку моя память может склоняться к семи или восьми поросятам, а вы можете вспомнить, что их было всего четыре или пять, нам нужен какой-то способ фиксировать договоренности, чтобы детали не менялись со временем. Письменность решала эту проблему, указывая, что где хранится, кто кому что должен, и еще целый список других экономических операций. Конечно, подобно колесу, iPhone и Silly Putty, как только люди изобрели письменность, они нашли ей множество других классных применений.

Одна из самых важных археологических находок из Урука - список профессий, расположенных в порядке их важности. Это может показаться огромной удачей, что такой список был найден, но это один из самых распространенных примеров письма, найденных в древней Месопотамии, что позволяет предположить, что писцы практиковались в написании этого списка, чтобы развить или продемонстрировать свое мастерство. Таким образом, по крайней мере, мы с самого начала знаем, что в древнем Уруке были писцы.

Список профессий не был полностью переведен из-за множества трудностей, связанных с интерпретацией письменности на языке, которого больше не существует, но мы перевели достаточно, чтобы понять, что люди в Уруке зарабатывали на жизнь самыми разными вещами. На вершине списка были многочисленные типы лидеров, включая городских лидеров, лидеров собраний, лидеров законов, военных лидеров и даже лидеров плугов и ячменя. Ниже на ступеньку или две от этих различных лидеров располагаются советники и послы. * Далее по списку идут разновидности священников, и в конце концов мы находим людей, которые действительно зарабатывают на жизнь, включая каменотесов, кузнецов, пастухов, садовников, поваров, пекарей, гончаров, ткачей, ювелиров и тому подобное. Жонглеры не упоминаются, но в остальном список профессий очень похож на то, что можно увидеть на местной средневековой ярмарке.

Все эти виды работ требовали достаточного опыта, но была и огромная потребность в неквалифицированном труде. Например, людей нанимали для переноски вещей по городу и между городом и деревней. Сначала это делалось почти полностью пешком с помощью носильщиков , но вскоре в качестве вьючных животных стали использовать ослов, для перевозки грузов стали применять речные лодки, а со временем и колесные повозки. Мы мало знаем о жизни этих рабочих, но, судя по всему, им платили обычную ежедневную зарплату в виде еды, возможно, от центральных городских властей. Откуда мы это знаем? Тысячи и тысячи низкокачественных мисок для еды массового производства были откопаны на местах вокруг Урука. Однообразие и повсеместное распространение этих мисок говорит о том, что они были стандартным способом получения ежедневной зарплаты для людей , что, в свою очередь, предполагает, что тысячи людей, использовавших эти миски, занимались примерно одинаково оплачиваемой работой. Многие из этих рабочих, вероятно, были свободны и могли выполнять любую работу по своему усмотрению, но мы также знаем, что в самом низу профессиональной лестницы находились рабы, захваченные на войне, осужденные за преступления или имевшие настолько большие долги, что их принуждали к рабству.

Как видно из этой дискуссии, когда у нас так мало исходных данных, приходится делать множество