Путь Шаолиня. Как древние знания помогают нам обрести внутреннюю силу - Хен И Ши

Глава 12. Срединный путь

Представьте, что вы стоите на развилке и должны сделать выбор: повернуть направо или налево. Не зная, чего ожидать на новом пути, вы пытаетесь все обдумать, взвесить и использовать опыт, чтобы решить, что для вас наиболее приемлемо.

Нечто подобное происходит и в жизни, будь то повседневные дела, где нам приходится постоянно принимать те или иные решения, или судьбоносные моменты, от которых зависит наше будущее. В последнем случае очень важно прояснить свое психическое состояние.

Не принимайте поспешных решений, найдите время, чтобы представить себе то, с чем вы можете столкнуться на пути. Также уделяйте особое внимание мыслям, которые ограничивают вашу свободу действий. Помните, что сейчас это всего лишь мысли. Вы еще не сделали ни одного шага и не приняли ни одного решения.

Кроме того, обратите внимание, вызывают ли эти мысли в вас какие-либо чувства. Если да, то постарайтесь их определить. Возможно, какие-то из них помогут вам принять решение, а какие-то, наоборот, поставят в тупик. Постарайтесь осознать, как вы принимаете решения и на чем основываетесь.

Внутренний маятник

Теперь представьте себе маятник, находящийся в состоянии покоя. Возьмите его и потяните в свою сторону. Для этого от вас потребуется совсем небольшое усилие. Чтобы удержать его рядом с собой, маятник нельзя отпускать, потому что он вернется не только в исходное положение, но и качнется в другом направлении, противоположном от вас. То же самое было бы, если бы вы оттолкнули его от себя.

Мы, люди, не маятники, но наши предпочтения и неприятия напоминают его движения и приводят к определенным внутренним эмоциональным состояниям.

Мы стараемся притянуть к себе те вещи или ситуации, которые имеют для нас ценность, в том числе и материальную, и которые вызывают положительные эмоции. Это может быть вид человека или животного, приятный аромат только что выкуренной сигареты, звук работающего двенадцатицилиндрового двигателя или восхитительное ощущение на коже при ношении очень дорогого предмета одежды.

Вполне естественно, что мы цепляемся за такие вещи, держимся за них и не хотим отпускать, чтобы усилить чувство постоянства и безопасности. Но что на самом деле происходит в такие моменты? Взгляните на это еще раз своим мысленным взором. Как только вы начинаете крепко держаться за что-то, оно становится жестким и теряет подвижность. Вы, в свою очередь, также теряете свободу движений и тратите энергию на то, чтобы сохранить, удержать этот предмет и то чувство, которое оно вызывает.

К чему это может привести?

Отклонение маятника символизирует нечто, что вызывает в вас негативные эмоции или неприятные воспоминания, вызванные, например, определенными ситуациями, людьми, новостями, событиями, которых вы хотите избежать или которые вам попросту неприятны. В этом случае вы вкладываете энергию и силы, чтобы оттолкнуть от себя то, что отвергаете, и по возможности настолько далеко, чтобы это больше не смогло вас коснуться. Таких усилий хватит на какое-то время, но однажды вам опять придется с этим встретиться. Вся энергия, которую вы вложили в то, чтобы держать такие вещи подальше от себя, с такой же силой снова притянет их к вам.

Независимо от того, качнулся ли внутренний маятник к нам или от нас, хотим ли мы что-то удержать или оттолкнуть, с этим всегда связаны определенные эмоциональные состояния – и они преходящи. Это важный аспект в данном контексте. Но что это значит для нас? Разве мы не можем любить? Или вообще не должны оценивать, нравится нам что-то или нет? Разве это не часть человеческого бытия?

Чередование отталкивания, или отказа, и притяжения, симпатии, похоже на непрерывное движение вперед и назад. Вы можете начинать что-то снова и снова, но будете сталкиваться с тем, что непостоянство чувств заставит вас только страдать. Мудрость Благословенного положила начало буддизму, который учит нас идти срединным путем.

Учение Будды еще называется «срединный путь». До своего просветления Будда прожил две совершенно разные жизни: сначала как принц в великолепной роскоши, а затем как аскет, перенесший множество невзгод. Он понял, что крайности приводят к страданиям, поэтому их следует избегать.

Срединный путь не проходит между противоположностями и не представляет собой постоянное чередование крайностей; он отличается невозмутимостью и непоколебимостью и охватывает все возможности, с которыми мы сталкиваемся в жизни. Это относится к психическому состоянию, при котором способность принимать решения не зависит от колебаний маятника. Дух, пребывающий в невозмутимости и сострадании, распознает взаимосвязь в противоположностях мира.

Действовать, основываясь на связи

Когда с вами случается что-то хорошее или вы видите нечто, что вам нравится, вы, конечно, можете и должны радоваться тому, что это вошло в вашу жизнь. Научитесь полностью открываться таким моментам и наслаждайтесь их уникальностью. Но если чувствуете, что момент проходит, не цепляйтесь за него. Попрощайтесь, осознавая и желая, чтобы его могли пережить и многие другие люди в этом мире, а затем освободите свои мысли.

Независимо от того, где вы сейчас находитесь, ответьте на вопрос: «Сейчас день или ночь?» Но даже если вы только что встретили самый прекрасный восход солнца и радостно сообщили: «Сейчас день!», где-нибудь, в другом месте Земли, неотвратимо наступает ночь. Будет полезно, если вы научитесь понимать, что день и ночь всегда существуют одновременно. Они связаны друг с другом. Так обстоит дело со всем на свете. Все явления и события, в том числе и те, с которыми мы сталкиваемся на жизненном пути, взаимозависимы и взаимосвязаны. Если вы посмотрите на мир через эту призму, сможете это увидеть.

В самом возникновении чайной чашки уже присутствует ее разрушение – это часть чашки. Когда вы подносите ее к своим губам, осознавая это, начинаете ценить ее еще больше: ведь уже завтра вы, возможно, не сможете пить из нее чай, если она разобьется. Это обязательно произойдет, неизвестно только, когда.

Точно так же обстоит дело с жизнью и смертью. Смерть не приходит после жизни, она уже заложена в нас, людях, вместе с ее началом. Подобно тому, как связаны день и ночь, смерть существует бок о бок с жизнью. Но я стараюсь не думать об этом, а предпочитаю сосредоточиться на том, как сейчас использую то, что мне дано. Конечно, я тоже радуюсь, когда есть что-то прекрасное: погружаюсь в этот момент, наслаждаюсь им, а затем отпускаю его. Цепляться за