Путь Шаолиня. Как древние знания помогают нам обрести внутреннюю силу - Хен И Ши

что-то, бороться за то, чтобы оно осталось в твоей жизни, бессмысленно. Даже, если момент еще можно оттянуть, его исчезновение предотвратить невозможно. Если жизнь дарит вам возможности, примите их. Если жизнь отнимает у вас что-то, отпустите.

Когда поймете, что нет ничего постоянного, что уверенность ничего не гарантирует, тогда будете свободны. Прежде всего, свободны от иллюзии контроля над тем, когда чашка разобьется или когда жизнь подойдет к концу.

В любой сфере жизни, будь то работа, семья, дети или отношения с партнером, вы, как и другие люди, то добиваетесь успеха, то терпите неудачу, испытываете то радость, то страдание. Большинство из нас пытаются сосредоточиться на результатах и позволяют обществу оценивать себя по ним. Но и успех, и неудача всегда существуют бок о бок, и нельзя быть уверенным в том, что хорошая идея обязательно приведет к чему-то положительному. Случиться может все.

Когда вы пытаетесь избежать неприятностей, неудач, смерти, это похоже на то, как если бы вы с большой силой отталкивали от себя маятник. Но, качнувшись в противоположную сторону, он рано или поздно вернется к вам. И вы не сможете избежать постоянного колебания от одной крайности к другой, потому что сами его вызываете. Это будет продолжаться, пока вы не вернетесь на срединный путь.

Все приходит и уходит. Создайте в себе место тишины, пусть ваш ум остается невозмутимым, пребывайте в покое, неизменном и непоколебимом, отрешенном от того, что происходит снаружи.

В вас уже есть что-то, к чему вы не можете ничего добавить, потому что оно уже пребывает в полноте, и у вас ничего нельзя отнять, потому что в этой полноте нет ничего, что можно потерять. Будьте тем, кто вы есть.

В этой книге я неоднократно говорил об отпускании – особой способности, во многом определяющей качество человеческого бытия.

Каждый из нас имеет определенные взгляды и мнения. И, несомненно, считает их правильными, в чем готов убедить каждого. Но, строго придерживаясь своих убеждений и представлений, мы причиняем страдания себе и другим. Кроме того, оказавшись в ловушке маленького ума, упускаем новые возможности. Это настолько важно, что я хотел бы подчеркнуть еще раз: отсутствие мнений и убеждений освобождает разум и дает возможность просто наблюдать. Например, смотреть на деревья без того, чтобы как-то их классифицировать: спорить по поводу названия (бук это или дуб), разделять деревья на лиственные и хвойные и, таким образом, вызывать ассоциации с использованием их древесины. Если вы можете отбросить все это и просто смотреть, вам откроется восприятие, которое отражает суть жизни. Если дерево засохнет, оно умрет. Если чашка разобьется, ее не будет. Нужно смотреть на мир, не делая различий, не разделяя, и вместо этого постоянно практиковать переосмысление противоположностей как частей единого целого – вот суть чань.

Как мы уже говорили, буддийское учение не знает принципа «или-или», но знает принцип «и то и другое». Если вы регулярно тренируетесь принимать даже полярно противоположные вещи, тогда ваш внутренний маятник неуклонно и верно начинает замедляться и, наконец, приходит в положение равновесия. Вы выходите за рамки привычных шаблонов и перестаете зависеть от внешних обстоятельств.

Как только освободитесь от иллюзии контроля, одновременно освободите свой доверчивый ум. Так что наслаждайтесь чашкой чая или кофе, делайте все возможное, чтобы она оставалась целой, но не цепляйтесь за это, не ожидайте, что чашка никогда не разобьется.

Погрузитесь в уникальность момента.

Когда ваш ум становится доверчивым, вы позволяете внешнему течь естественным образом. Так вы учитесь бесстрашно противостоять напряженности, противоречиям и переменам.

Как правило, мы много думаем о том, как улучшить мир. Но наша основная задача в другом: мы должны видеть мир таким, какой он есть, и учиться у него. Это поможет понять, что такое наша Вселенная, для чего дана жизнь, и как другой взгляд на вещи может изменить наше восприятие, чтобы мы наконец снова начали осознавать, какое благословение нам было дано. Цените опыт и приветствуйте его, потому что это ваше путешествие в неизведанные области, где перед вами открываются новые горизонты. Изменения происходят постоянно – осознание этого дарит вам важные впечатления на протяжении всей жизни.

Никто из нас не знает, как наша жизнь повлияет на мир и Вселенную. Но мы можем сделать выбор между внутренним и внешним, чтобы научиться контролировать то, что внутри нас, а не снаружи. Нам не удастся создать вечно безмятежный мир, вместо того, в котором мы существует. Можно его ругать, негодовать и жаловаться, но это не меняет того факта, что мы должны признать необходимость научиться принимать вещи такими, какие они есть.

Воспринимайте то, что есть, и не зацикливайтесь на том, что могло бы быть или когда-то было. Остановите это внутреннее движение. Замечайте, когда ваши собственные или чужие ожидания и представления снова вырываются на передний план. Если научитесь это делать, сможете познать безмятежность внутри себя. Постепенно углубляясь в свой внутренний мир, вы наконец прикоснетесь к тому, что до сих пор скрывали.

Когда поймете, насколько все идеально, запрокинете голову и улыбнетесь небесам.

Нелинейный, противоречивый, но все же срединный путь

Среди методов обучения Шаолинь и чань много тех, что вызвали бы удивление, если бы кто-то не знал или не понимал контекста.

Представьте, что вы каждый день тренируетесь так же интенсивно, как и я. Это, безусловно, было бы довольно экстремально, возможно, даже опасно и вредно для вашего здоровья. Однако для меня такая тренировка – естественный путь к внутреннему равновесию, потому что я воспринимаю ее своим сознанием не как экстремальную, а, скорее, как приятную.

Чем больше мы растем физически и духовно, тем заметнее увеличивается та область, в которой мы можем сохранять невозмутимость и в то же время заниматься разнообразными видами деятельности. Чтобы мои ученики научились находить баланс, я использую метод обнаружения и раскрытия центра: сначала я посылаю их в одну сторону, а затем в противоположную. Я говорю им: «Идите налево, вон туда», а когда они возвращаются, говорю: «Идите направо», то есть в противоположную сторону. Поначалу это сбивает с толку и кажется парадоксальным, но в конце концов они находят середину.

Уравновешенный и бодрый на всех путях.

Третья практика чжань чжуан: «извивающийся дракон»

В этом последнем упражнении чжань чжуан, пока вы удерживаете позу, придется разобраться с различными аспектами. Обращаете ли вы внимание на баланс? Требуют ли вашего внимания усилия и воля или вы думаете о позе и точном положении всех мышц, костей