Социальный парадокс: автономия, связь и почему нам нужно и то, и другое, чтобы обрести счастье - Уильям фон Хиппель

полной занятостью и гарантией занятости. Несмотря на то что нехватка воды не имеет абсолютно никакого отношения к карьере в софтверной компании, гарантиям занятости или гибкости работы, хроническая ориентация жителей Йезда на будущее сделала их более заинтересованными в поиске работы с долгосрочной стабильностью и безопасностью, чем жителей Шираза. Как показывают исследования Бородицкого в области языка, окружающая среда формирует привычки мышления, которые укореняются и влияют на наш подход к жизни даже в тех сферах, которые не связаны с давлением окружающей среды, породившей эти привычки.

Современная информационная экономика и образование, которое она требует, перенесли нас далеко за пределы влияния сельского хозяйства, превратив все наше детство и юность в урок отложенного удовлетворения. Цель образования - дать нам информацию, необходимую для процветания в экономике знаний, но непреднамеренным следствием этого является то, что школа хронически заставляет нас отдавать предпочтение завтрашнему дню перед сегодняшним. С самого раннего возраста нас учат учиться, а не проводить время с друзьями, чтобы мы могли сдать экзамен, поступить в колледж, пройти стажировку или получить хорошую работу. Даже когда дети слишком малы, чтобы делать домашние задания, школа требует, чтобы они тратили свое время на изучение математики и английского, а не бегали на улице с друзьями. Перемена и время с друзьями - это то, что дети получают после выполнения определенного блока работы, и их часто отбирают, если они плохо себя ведут. Одним словом, школа заставляет нас ежедневно думать о том, что будет сегодня или завтра, начиная с детского сада и не прекращая до окончания школы, колледжа или получения высшего образования.

Эта обязательная ориентация на будущее имеет очевидные психологические издержки, самая заметная из которых - цена, которую мы платим за связь. Из-за того, что наши потребности в связях занимают центральное место, наш разум естественным образом переключается на мысли о том, как создать и укрепить связи с людьми в нашей жизни. Школа, возможно, была создана для того, чтобы выбить из нас эту привычку. Проводя все детство в обучении жертвовать связью ради компетентности (цель автономии, о которой говорилось в главе 3), школа постепенно формирует наш образ мышления, пока мы не можем не думать, что наша главная цель - автономия, а связь играет вторую скрипку. Школа может дать нам ценные уроки того, как зарабатывать на жизнь, но одновременно она учит нас идти на дорогостоящие жертвы в наших отношениях, которые сводят на нет большую часть счастья, получаемого от дохода и автономии, которые дает образование.

Прежде чем мы отвлечемся от этой темы, вы, вероятно, подумаете, что ваш школьный опыт был довольно общительным. Мой точно был, и хотя я ненавидел вставать в шесть часов и тащиться в школу по снегу (и в темноте; помните, я вырос на Аляске), я любил общаться со своими друзьями в течение дня. Возможность встречаться с друзьями и знакомиться с новыми людьми - одна из главных причин, почему школа лучше, чем YouTube, даже несмотря на то, что вы, вероятно, можете выучить большинство вещей, которые вам нужно знать, на YouTube с меньшими усилиями и затратами. Я не к тому, что школа лишена социального опыта, а к тому, что формальные аспекты школьного образования подрывают связь. Неформальные аспекты школьного образования и мотивы людей, побуждающие их быть там, часто возвращают связь на место, но формальные требования школы находятся в почти постоянном конфликте с этими социальными желаниями.

Сделано и отменено наукой

В конце девяностых мне посчастливилось присутствовать на беседе Рона Зюскинда и Седрика Дженнингса. Зюскинд только что опубликовал свою замечательную книгу A Hope in the Unseen, в которой он рассказывает об удивительной жизни Дженнингса. Воспитываемый матерью, пока его отец отбывал тюремный срок за торговлю наркотиками, Дженнингс преодолел нищенские условия, чтобы добиться успехов в средней школе и в конечном итоге поступить в университет Лиги плюща. Мне очень хотелось услышать его историю, и я не был разочарован: за всю свою жизнь я не встречал более позитивного человека. После выступления они ответили на вопросы аудитории, и в этот момент одна женщина спросила Дженнингса, как ему удается оставаться таким оптимистом, когда он пережил столько трагедий. Дженнингс ответил, что знает, что Иисус никогда не поставит на его пути преграду, которую он не сможет преодолеть. Каждый раз, когда в его жизни что-то шло не так, а это случалось часто, его задачей было выяснить, как Иисус хотел, чтобы он решил эту проблему. Он знал, что ответ уже есть, нужно только найти его.

Подход Дженнингса к жизни, возможно, является самым эффективным в мире путем к психологической устойчивости и успеху, поскольку каждое препятствие, с которым он сталкивается, становится вызовом, а не угрозой. Его философия также наполняет его жизнь смыслом и дает ему связь с большой целью. Наука лишила многих из нас этого. Знание о том, что мы всего лишь еще один вид на незначительной планете в маленькой солнечной системе на краю одной из миллиардов галактик, может показаться неважным для наших связей, но наша незначительность ставит под вопрос саму основу наших связей. Как мы уже говорили в главе 5, наши предки считали себя частью непрерывной цепи, которая тянется во все времена в обоих направлениях. В одном смысле они были правы. Мы можем проследить свою родословную до первой жизни на этой планете, и в этом смысле мы все - братья и сестры. Но хотя наука подтвердила этот ключевой аспект нашего места в непрерывной цепи, она поставила под сомнение многие другие.

Наши предки верили, что их предки стали духами, которые могли помочь им в жизни, и, молясь этим предкам о наставлении, они понимали, что однажды они тоже станут духами, которые будут заботиться об их потомках. Большинство из нас больше не верят в это. Наши предки также верили, что они "люди", избранные для того, чтобы зарабатывать на жизнь там и так, как они это делали. Научные данные о миграциях древних людей убедительно свидетельствуют об обратном. Наконец, наши предки верили, что они находятся в центре Вселенной, а небеса вращаются над ними. Коперник показал нам, что наша планета не является центром чего-либо, а Дарвин завершил работу, показав, что мы появились на свет в результате бездумных процессов, а не великого замысла. Как знаменито заметил Дарвин, "в таком взгляде на жизнь есть величие", но это не то величие, о котором мы думали.

Теория Дарвина и последующие исследования в области генетики объясняют нашу связь со всеми другими формами жизни на