Социальный парадокс: автономия, связь и почему нам нужно и то, и другое, чтобы обрести счастье - Уильям фон Хиппель

всего, и как они соотносятся с вариантами с макадамией на полке над ними? Понятия не имею. Плюсом такого уровня автономии является возможность выбрать карьеру, которая идеально выражает вашу личность, но минусом - цена неправильного выбора, когда вы сталкиваетесь с самым важным решением в своей жизни.

Наличие такого количества вариантов карьеры в мире, лишенном смысла, может просто ошеломить. Если бы у нас все еще оставались те прочные связи, которые были характерны для нашей жизни до последних нескольких поколений, у нас было бы много людей, которые могли бы посоветовать нам принять эти сложные решения. Может показаться, что наличие таких советчиков ограничивает нашу автономию, но поиск и следование советам по своей сути не ущемляют вашу автономию. Скорее, ваша способность искать и следовать советам по собственному желанию - это еще одно проявление автономии, хотя для успешного выполнения она и опирается на ваши связи. Но, как я утверждал на протяжении всей этой книги, мир, предоставляющий так много автономии, также является миром, который обрезает наши связи, в результате чего нам не хватает связей, которые позволяют нам в полной мере использовать необычайную автономию, которая теперь нам доступна.

Образование для экономики знаний повышает самостоятельность

После десятилетий споров в судах низшей инстанции решение Верховного суда 1972 года (Висконсин против Йодера) подтвердило право амишей забирать своих детей из школы после окончания восьмого класса. Принятая в общинах амишей практика прекращения формального образования до окончания средней школы широко рассматривалась как способ предотвратить знакомство детей с идеями, которые могут бросить вызов их вере, такими как эволюция. Но поскольку амиши обычно занимаются ремеслами и торговлей, их детям имеет смысл тратить меньше времени на подготовку к вступлению в экономику знаний и больше на обучение своему ремеслу. Вероятно, в обеих причинах прекращения образования в подростковом возрасте есть доля правды, но это еще не все. Заканчивая формальное образование в столь юном возрасте, амиши сводят к минимуму ту степень, в которой школа разрушает прочные связи и взаимозависимость, являющиеся центральным фактором успеха их сплоченных общин.

Поднять амбар в одиночку, без электроинструментов и тяжелой техники, практически невозможно, но в общинах амишей все берутся за дело и справляются с ним за день или два. То же самое касается сбора урожая или почти любой другой масштабной и сложной сельскохозяйственной деятельности, которой занимаются амиши. Подобные задачи можно решить в тесном сотрудничестве многих опытных участников с помощью очень простых инструментов, а можно и в одиночку, используя модные электроинструменты и тяжелое оборудование. Даже полный новичок Джереми Кларксон может вспахать большое поле за один день, если сядет за руль своего массивного трактора Lamborghini. *.

Подобно технологии, позволяющей невежественному Кларксону самостоятельно вести хозяйство, образование создает островки самодостаточности. Ручной труд требует, чтобы люди работали вместе в одном физическом пространстве. Если мы с вами строим какую-то конструкцию или механизм, то это помогает нам обоим находиться в одном и том же месте в одно и то же время, поэтому на стройплощадках кипит бурная деятельность. В отличие от этого, умственный труд почти всегда может выполняться на расстоянии и асинхронно. Если мы с вами пишем компьютерную программу или сценарий фильма, мы можем быть даже более продуктивными, если находимся в разных часовых поясах, чтобы вы могли поработать над моими идеями, когда я лягу спать.

Пандемия COVID особенно тяжело отразилась на работниках "синих воротничков" и сферы обслуживания, поскольку для ведения бизнеса им необходимо одновременно находиться на рабочем месте. Работники экономики знаний, напротив, вышли из изоляции относительно невредимыми. Они (и их работодатели) узнали, что могут выполнять большую часть своей работы из дома, что им не нужно находиться в одном месте с коллегами и что часто не имеет значения, выполняют ли они свою работу в обычные рабочие часы. Участие в экономике знаний предполагает гораздо меньше связей, чем участие в сфере услуг или производства.

Островок самодостаточности, которым вы становитесь, когда ваше образование готовит вас к работе в экономике знаний, - дорогое достижение. Положительный момент: если вы работаете в сфере знаний, вы, вероятно, не потеряли работу во время пандемии; я не уверен, что вы даже заметили ее. С другой стороны, работа в одиночестве дома, уставившись в экран компьютера, - это не то, для чего мы эволюционировали. Это работа снежного барса. Готовя вас к таким профессиям, образование не только усиливает вашу автономию, но и подрывает ваши связи. К лучшему и к худшему, экономика знаний и долгие годы образования, необходимые для того, чтобы присоединиться к ней, превращают нас в анти-амишей.

Богатство повышает самостоятельность

Бедные люди нуждаются друг в друге, богатые - нет. Когда беднякам нужен инструмент, которого у них нет, о его покупке часто не может быть и речи, но одолжить его - нет. Когда беднякам нужно, чтобы кто-то присмотрел за их собакой, о найме собачьей няни не может быть и речи, а о том, чтобы попросить соседа, - нет. По этим и тысяче других причин бедные люди зависят друг от друга. Жители бедных кварталов живут в сложной паутине взаимозависимости, где каждый рассчитывает друг на друга, чтобы удержать лодку на плаву. В этом смысле связи между бедными людьми не так уж сильно отличаются от связей наших предков: бедные люди формируют тесные взаимные отношения в силу необходимости.

Как мы уже говорили, тесные связи имеют свою цену. Поскольку за услуги нужно платить, если вам не нужна помощь, вы можете дважды подумать, прежде чем просить о ней. Богатые люди с гораздо большей вероятностью купят дополнительный инструмент, наймут няню для собаки, или заплатят за необходимую помощь, чем будут полагаться друг на друга. В зависимости от того, насколько вам нравится ваш сосед, вы можете предпочесть, чтобы ваш латте доставлял беспилотник, а не забегать к нему домой, когда у вас закончились ваши любимые бобы. Возможно, вам будет приятно поболтать с соседом сейчас, когда вы хотите выпить кофе, но кто знает, когда ваш сосед снова заглянет к вам в поисках ответной чашки. Поскольку связи подрывают автономию, ограничивая ваше поведение зачастую непредсказуемыми способами, люди с гораздо большей вероятностью будут создавать их по необходимости.

Мы видим это влияние богатства несколькими разными способами. Во-первых, мы можем вернуться к Общему социальному обследованию и спросить, как часто американцы встречаются со своими соседями в зависимости от дохода. Если представить эти данные на рис. 9.2, мы увидим, что бедные люди примерно в два раза чаще, чем богатые, встречаются со своими соседями хотя