Социальный парадокс: автономия, связь и почему нам нужно и то, и другое, чтобы обрести счастье - Уильям фон Хиппель
Книгу Социальный парадокс: автономия, связь и почему нам нужно и то, и другое, чтобы обрести счастье - Уильям фон Хиппель читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Чтобы получить представление о том, как работают такие несоответствия и каковы их последствия, рассмотрим два наиболее заметных из них:
На протяжении почти всей нашей эволюционной истории мы боролись за то, чтобы наесться досыта. В ответ на эту угрозу у людей развилось сильное желание есть соль, жир и сахар, что объясняется их относительной нехваткой в саванне и важностью для нашего выживания. Теперь, когда большинство людей в промышленно развитых обществах имеют свободный доступ к любому количеству пищи, наша тяга к соли, жиру и сахару привела к кризису ожирения. Слишком много еды - это проблема, с которой наши предки никогда не сталкивались, поэтому у нас не развилась склонность перестать хотеть соли, жира и сахара, когда они в изобилии. Это несоответствие между нашими эволюционными предпочтениями и новой реальностью подвергает нас риску, так как нам трудно остановить себя от потребления избыточных калорий, когда они доступны: яркий пример неправильного желания.
Змеи и пауки - забавные существа: они выглядят не так страшно, как львы и тигры, но некоторые из них не менее смертоносны. Эволюция позаботилась о том, чтобы мы избегали змей и пауков, несмотря на их безобидный вид, подготовив нас к страху перед ними; многие люди страдают змее- или паукофобией, но никогда не страдали от их укусов. Насколько смертельно опасны змеи и пауки в нашем современном мире? Не очень. Самый опасный паук в мире - воронкообразный паук, обитающий на юго-восточном побережье Австралии. Несмотря на то что они широко распространены (этот был в коробке с продуктами, которую мы купили в продуктовом магазине), последний человек, умерший от укуса воронкообразного паука, был в 1979 году, потому что люди умеют убегать при встрече с ними, а в больницах на всякий случай хранят антивенеромы.
Автомобили и электрические розетки - забавные изобретения: они выглядят не так страшно, как львы и тигры, но убить вас могут так же легко. Каждый год только в США в автомобильных авариях погибает около пятидесяти тысяч человек. От бытовых электрических разрядов в США ежегодно умирает всего несколько сотен человек, но десятки тысяч получают случайные и болезненные удары током. Несмотря на опасность, которую представляют собой автомобили и электрические розетки, люди не так легко учатся бояться их; почти никто не страдает фобией автомобилей или розеток. Поскольку змеи и пауки представляли собой постоянную проблему на протяжении всей нашей эволюционной истории, у нас выработалась тенденция бояться их, даже если они больше не представляют значительной опасности. Я с трудом расслабился после того, как воронкообразный паук выскочил из наших продуктов, и все, что касалось моей кожи в тот вечер, вызывало у меня дрожь. Автомобили и розетки - это эволюционная новинка, поэтому у нас нет никакой реакции на них, несмотря на постоянную опасность, которую они представляют. Однажды меня сбросило с лестницы ударом электрического тока, но розетки никогда не вызывали у меня такого жуткого страха, как пауки. И мне не составляет труда расслабиться, когда мимо меня проносятся машины, хотя даже самая маленькая из них может легко меня расплющить, и я прекрасно знаю, что водители часто отвлекаются на свои "Биг-Маки" и айфоны. Наша склонность бояться змей и пауков, но не автомобилей и электрических розеток - это эволюционное несоответствие: яркий пример неправильного восприятия.
Рисунок 12.1
Самый смертоносный паук в мире, выпрыгнувший из наших продуктов. *
Могут ли эволюционные несоответствия объяснить, почему мы продолжаем выбирать автономию вместо связи? Могут ли они объяснить, почему население мигрирует в города, когда города делают его несчастным? Могут ли они объяснить, почему мы так много времени проводим в несчастливом одиночестве? Короче говоря, могут ли они помочь нам понять многочисленные ситуации, в которых мы неустанно отдаем предпочтение автономии перед связью? Я думаю, что да.
На протяжении всей нашей эволюционной истории связь имела первостепенное значение. Чтобы выжить, нам нужно было создавать тесные связи, и этот факт был настолько очевиден, что мы беспрекословно шли на контакт. Те охотники-собиратели, которые не видели необходимости в связях, вскоре становились кормом для львов. В результате их склонность к одиночеству была удалена из генофонда, и они также послужили наглядным напоминанием для тех, кто вернулся домой, что для выживания необходима связь. По этой причине наши гены подталкивали нас к соединению, наши культурные правила требовали соединения, наша родительская социализация усиливала это послание, а наша повседневная жизнь напоминала нам, что мы не можем жить без этого. Связь была очевидной необходимостью.
Но самостоятельность была роскошью. В принципе, у нас была возможность проявить самостоятельность каждый раз, когда наша группа принимала решение, которое нам не нравилось, но в реальности мы не могли поступать по-своему. Когда приходило время разбивать лагерь, если все остальные хотели идти на север, а вы - на юг, вы почти всегда шли на север. Аналогичное давление на нас оказывалось, когда мы решали, где охотиться, собирать сырье для инструментов и т. д. Нам приходилось либо убеждать людей в своей точке зрения, либо соглашаться с их. Жизнь наших предков-охотников-собирателей состояла из связей и компромиссов, а возможности для настоящей автономии появлялись лишь в отдельных случаях.
Учитывая такое положение дел, вполне вероятно, что в нас развилась тенденция хвататься за автономию всякий раз, когда она была по-настоящему доступна. Когда автономия и связь вступали в конфликт, если это было одно из тех редких обстоятельств, когда мы действительно могли позволить себе быть автономными, я полагаю, что наши предки так и поступали. Согласно этому варианту, связь была нашей более важной потребностью, но требования нашей повседневной жизни гарантировали, что наши потребности
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
Аноним09 июль 05:35 Главная героиня- Странная баба, со всеми переспала. Сосед. Татьяна Шумакова.... Сосед - Татьяна Александровна Шумкова
-
ANDREY07 июль 21:04 Прекрасное произведение с первой книги!... Роботам вход воспрещен. Том 7 - Дмитрий Дорничев
-
Гость Татьяна05 июль 08:35 Спасибо. Очень интересно ... В плену Гора - Мария Зайцева