Скандинавская культура смерти. Миф о Рагнарёке, воины Вальхаллы и башмаки Хель - Евгения Гулбис

284

Перебранка Локи // Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о нибелунгах. С. 234. Оригинал цит. по: The Poetic Edda: A Dual-Language Edition. P. 306.

285

См.: Речи Альвиса // Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о нибелунгах. С. 239–241. Оригинал цит. по: The Poetic Edda: A Dual-Language Edition. P. 372–377.

286

de Vries J. Altnordische Literaturgeschichte. Bd. II: Die Literatur von etwa 1150 bis 1300, die Spätzeit nach 1300. Berlin: Walter de Gruyter; New York, 1999. P. 111–113.

287

Сны Бальдра // Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о нибелунгах. С. 334. Оригинал цит. по: The Poetic Edda: A Dual-Language Edition. P. 776.

288

Прорицание вёльвы // Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о нибелунгах. С. 187. Оригинал цит. по: The Poetic Edda: A Dual-Language Edition. P. 46.

289

Снорри Стурлусон. Младшая Эдда. С. 93.

290

Подробнее см.: Иванов В. В. Змей. Мифы народов мира: энциклопедия. С. 387–389.

291

Об этом пишут, в частности: Simek R. Dictionary of northern mythology. P. 138; Lindow J. Norse Mythology: A Guide to the Gods, Heroes, Rituals, and Beliefs. Oxford: Oxford University Press, 2002. P. 172.

292

Гримм Я. Германская мифология. Т. I. С. 567.

293

Heslop K. Viking Mediologies: A New History of Skaldic Poetics. New York: Fordham University Press, 2022. P. 53.

294

О признаках мужских и женских персонажей на брактеатах и не только см.: Simek R. Rich and Powerful: The Image of the Female Deity in Migration Age Scandinavia / Old Norse myths, literature and society: The proceedings of the 11th International Saga Conference. Sydney: Centre for Medieval Studies, University of Sydney, 2000. P. 468–479. Об изображении Хель на указанных брактеатах см.: Pesch A. Frauen und Brakteaten — eine Skizze // Mythological Women. Studies in Memory of Lotte Motz (1922–1997). Vienna: Verlag Fassbaender, 2002. P. 33–80.

295

Снорри Стурлусон. Круг Земной. С. 19. Оригинал цит. по: Þjóðólfr ór Hvini. Ynglingatal: https://skaldic.org/m.php?p=text&i=1440.

296

Смирницкая О. А. Древнегерманская поэзия: Каноны и толкования. М.: Языки славянских культур, 2005. С. 112–113.

297

См.: Norr S. To Rede and to Rown: Expressions of Early Scandinavian Kingship in Written Sources. Uppsala: Department of Archaeology and Ancient History, Uppsala University, 1998. P. 97–106; Myhre B. Før Viken ble Norge: Borregravfeltet som religiøs og politisk arena. Tønsberg: Vestfold fylkeskommune, 2015. P. 122.

298

Смирницкая О. А. Древнегерманская поэзия: каноны и толкования. С. 139. Подробнее о структуре квидухатта Тьодольва, «агенсах» и «предикатах смерти» в «Перечне Инглингов» см.: Смирницкая О. А. Древнегерманская поэзия: каноны и толкования. С. 107–145.

299

Heslop K. Viking Mediologies: A New History of Skaldic Poetics. P. 21.

300

Снорри Стурлусон. Круг Земной. С. 17–23. Оригинал цит. по: Þjóðólfr ór Hvini. Ynglingatal: URL: https://skaldic.org/m.php?p=text&i=1440.

301

Heslop K. Viking Mediologies: A New History of Skaldic Poetics. P. 52.

302

Перевод мой. Е. Г. Оригинал цит. по: Þjóðólfr ór Hvini. Ynglingatal: URL: https://skaldic.org/m.php?p=text&i=1440.

303

Cleasby & Vigfusson Old Norse dictionary. URL: https://cleasby-vigfusson-dictionary.vercel.app/word/gaman.

304

Heslop K. Viking Mediologies: A New History of Skaldic Poetics. P. 53.

305

«Conceptions of death in pre-Christian religions of the North were quite varied. Old Norse heroic poetry frequently represents death as an encounter, often sexual, with a supernatural female being such as the sea-goddess Rán, Hel, a valkyrie, or Freyja». Heslop K. Viking Mediologies: A New History of Skaldic Poetics. P. 55.

306

Эгиль Скаллагримссон. Утрата сыновей. URL: https://norroen.info/src/sk/egill/sonatorrek.html. Оригинал цит. по: URL: https://skaldic.org/m.php?i=1166&p=text.

307

Эгиль Скаллагримссон. Утрата сыновей. URL: https://norroen.info/src/sk/egill/sonatorrek.html. Оригинал цит. по: URL: https://skaldic.org/m.php?i=1166&p=text. P. 54–55.

308

Эгиль Скаллагримссон. Утрата сыновей. URL: https://norroen.info/src/sk/egill/sonatorrek.html. Оригинал цит. по: URL: https://skaldic.org/m.php?i=1166&p=text. P. 55–56. С опорой на: Gunnell T. Pantheon? What Pantheon? Concepts of a Family of Gods in Pre-Christian Scandinavian Religions // Scripta islandica. Isländska sällskapets.P. 59–60. «These changes in emphasis, belief and religious practice might also be seen in Óðinn’s semi-take-over of the world of death from female figures like Hel, Freyja, Gefjun, and Rán, reflected in the development of ideas concerning Valhǫll. As noted above, the changes in question certainly seem to be occurring alongside the development of a new southern Scandinavian military, aristocratic elite which had increasingly nationalistic ambitions of territorial rulership extending beyond the local clan, tribe or family, and new, powerful, moveable rulers who needed to find a way of underlining the continuing existence of their personal power even when they were not physically present».

309

Снорри Стурлусон. Младшая Эдда. С. 48–49.

310

Большое количество примеров «синей» одежды в связи с насилием см.: Ranković S. The Temporality of the (Immanent) Saga: Tinkering with Formulas // Dating the Sagas: Reviews and Revisions. Copenhagen: Museum Tusculanum Press, 2013. Р. 149–194.

311

Kirsten W. The color blue in Old Norse-Icelandic literature // Fantastic in Old Norse/Icelandic Literature: Preprint Papers of the 13th International Saga Conference, Durham and York 6–12 August 2006, I–II. Durham: Centre for Medieval and Renaissance Studies, 2006. P. 1071–1079.

312

Cleasby & Vigfusson Old Norse dictionary. URL: https://cleasby-vigfusson-dictionary.vercel.app/word/horund.

313

Снорри Стурлусон. Младшая Эдда. С. 42.