Мифология машины. История механизмов, которые нас пугают и очаровывают - Даниэль Штрассберг

См.: Гердер И. Г. Трактат о происхождении языка / пер. с нем. Г. Ю. Бергельсона // Избранные сочинения. – М.—Л.: Художественная литература, 1959. – С. 139. – Прим. пер.]

226

Leroi-Gourhan, Hand und Wort. – S. 71–83.

227

Другое название водяных часов.

228

Первый, третий, шестой и девятый часы (лат.). Первый час соответствует 7–9 часам утра, третий – 10–12 часам утра, шестой – 1–3 часам дня, девятый – 4–6 часам дня.

229

Агамбен Д. Высочайшая бедность. Монашеские правила и форма жизни / пер. с ит. и лат. С. Ермакова. – М.: Изд-во Института Гайдара, 2021. – С. 36–40.

230

Из сочинения Петра Дамиани «О совершенстве монахов». Цит. по: Агамбен Д. Высочайшая бедность. – С. 39.

231

Там же.

232

«Брат Якоб, ты еще спишь?» (франц.) – французская народная песня.

233

David Saul Landes, Der entfesselte Prometheus. Technologischer Wandel und industrielle Entwicklung in Westeuropa von 1750 bis zur Gegenwart, Niedernberg 1991.

234

Hans Magnus Enzensberger, Giovanni de’Dondi, in: ders., Gedichte. 1950–2020, Berlin 2019. – S. 74 f.

235

Название астрономических часов, созданных де Донди.

236

Вольф Х. Метафизика / пер. с лат. В. А. Жучкова // Христиан Вольф и философия в России. – СПб.: РХГИ, 2001. – С. 281.

237

Гоббс Т. Левиафан / пер. с лат. А. Гутермана // Сочинения: в 2 тт. – Т. 2. – М.: Мысль, 1991. – С. 6.

238

Otto Mayr, Uhrwerk und Waage. Autorität, Freiheit und technische Systeme in der frühen Neuzeit, München 1987.

239

Discovery Institute, What Is Intelligent Design. https://intelligentdesign.org/whatisid.

240

Крылатая фраза, приписываемая Галилею.

241

Канторович Э. Х. Два тела короля. Исследование по средневековой политической теологии / пер. с англ. М. А. Бойцова и А. Ю. Серегиной. – М.: Изд-во Института Гайдара, 2015. – 752 c.

242

Гриммельсгаузен Г. Симплициссимус / пер. с нем. А. А. Морозова, Э. Г. Морозовой. – Л.: Наука, 1967. – С. 140.

243

Cora Stephan, Das Handwerk des Krieges, Berlin 1998. – S. 138.

244

* Имеется в виду Ла-Манш.

245

«Несомненное основание» (лат.).

246

Friedrich Spanheim, Disputationes Anababtisticae, цит. по: Michael Heyd, Be Sober and Reasonable. The Critique of Enthusiasm in the Seventeenth and Early Eighteenth Centuries, Leiden 2000. – S. 19.

247

Kittsteiner, Die Entstehung des modernen Gewissens. Frankfurt/M. 2000.

248

Пий XII. Humani Generis (В человеческом роде). О некоторых ложных мнениях, угрожающих подрывом основ католического учения. https://fsspx-fsipd.lv/ru/doctrina-ecclesiae/de-haeresii/37-humani-generis.

249

Michael Pfister, Stefan Zweifel, Pornosophie & Imachination. Sade, La Mettrie, Hegel, München 2002. – S. 185.

250

Дидро Д. Нескромные сокровища / пер. с франц. А. Д. Михайлова. – М.: Наука, 1992. – С. 331–332.

251

Claude-François Ménestrier, Traité des Tournois ioustes, carrousels, et autre spectactles pvblics, 1658. – S. 141 f. https://reader.digitale-sammlungen.de/de/fs1/object/display/bsb10899601_00006.html.

252

Rivkah Feldhay, Preclassical Mechanics in Context: Practical and Theoretical Knowledge between Sovereignty, Religion and Science, in: Rivkah Feldhay (Hg.), Emergence and Expansion of Preclassical Mechanics, Berlin 2019. – S. 29–53.

253

Louis Marin, Das Porträt des Königs, Berlin 2005. – S. 26.

254

Паскаль Б. Мысли / пер. с фр. Ю. Гинзбург. – М.: Изд-во имени Сабашниковых, 1995. – С. 84.

255

Паскаль Б. Мысли. – С. 84.

256

«Триумф» (итал.).

257

Jörg Jochen Berns, Die Herkunft des Automobils aus Himmelstrionfo und Höllenmaschine, Berlin 1996. – S. 14.

258

«Колесница», «повозка» (итал.).

259

Marin, Das Porträt des Königs. – S. 9 f.

260

Oliver Hochadel, Öffentliche Wissenschaft. Elektrizität in der deutschen Aufklärung, Göttingen 2003.

261

Сэр Роберт Фладд был мистиком, философом, алхимиком и астрологом начала XVII века. Он приобрел известность как антагонист Иоганна Кеплера. См.: Robert Fludd, Minoris Metaphysica. Utriusque cosmi maioris scilicet et minoris metaphysica, physica atque technica historia in duo volumina secundum cosmi differentiam divisa, Oppenheim 1617. – P. 26.

262

Койре А. От замкнутого мира к бесконечной вселенной / пер. с англ. К. Голубович, О. Зайцевой, В. Стрелкова. – М.: Логос, 2001. – 288 с.

263

Angelus Silesius, Sämtliche poetische Werke in drei Bänden, Bd. 3, München 1952. – S. 103.

264

В соответствии с методом нейтрального нуля (NNM) – стандартизированного ортопедического индекса для оценки и документирования подвижности суставов. – Прим. ред.

265

«После физики» (греч.).

266

Gideon Freudenthal, The Hessen-Grossmann Thesis: An Attempt at Rehabiltation, in: Perspectives on Science 13 (2). – S. 179–190.

267

Lynn White jr., Die mittelalterliche Technik und der Wandel der Gesellschaft, München 1968. – S. 87.

268

Понятие «неявное знание» ввел Майкл Полани. Однако у Полани оно скорее означает форму мастерства, например знания плотника, тогда как у нас речь идет о техническом решении без знания основных законов; см.: Michael Polanyi, Implicit Knowledge, Frankfurt/M. 2016. Понятие «конкретизация» заимствовано у Симондона; см.: Simondon, Existenzweise. – P. 19–22.

269

«Макрокосм в микрокосме» (итал.).

270

Giambattista Della Porta, Magiae naturalis sive de miraculis rerum naturalium, Neapel 1558.

271

* «Зрелище», «представление», «спектакль» (лат.).

272

Darstellende Magie oder über die Repräsentationen wunderlicher Dinge durch Licht und Schatten, Athanasius Kircher, Ars Magna Lucis Et Umbrae, Lib. X, Amsterdam 1671. – S. 703–733.

273

Parastaticus примерно означает «позволяющий