Расхламление разума. Отпусти прошлое, шагни навстречу будущему и насладись долгожданной эмоциональной свободой - Деймон Захариадис

class="p1">Или предположим, что у нас был бизнес и он обанкротился. Опять же, этому могли поспособствовать самые разные обстоятельства (неблагоприятная экономическая ситуация, плохое месторасположение, растущая конкуренция и т. д.), но если мы страдаем низкой самооценкой, то, скорее всего, будем винить во всем себя. Вместо того чтобы учитывать влияние внешних факторов, мы станем фокусироваться на своих неверных решениях. Нам бы следовало посмотреть на неудачу как на возможность чему-то научиться, но мы воспримем ее как свидетельство собственной некомпетентности или даже коммерческой бездарности.

Чтобы отпустить прошлое, надо избавиться от привычки постоянно грызть, пилить и строгать себя; необходимо двигаться дальше, заставить замолчать своего внутреннего критика с его сомнительными и вредными для психики обвинениями.

В части III мы рассмотрим стратегии, которые призваны помочь в этом.

Мы терпеть не можем признавать, что ошибались

Признать, что был неправ, не стыдно. Это всего лишь доказывает, что сегодня ты мудрее, чем был вчера.

Джонатан Свифт

Как ни забавно, нежелание признавать свою вину, являясь вроде бы полной противоположностью низкой самооценки, оказывает тот же эффект на нашу способность или неспособность отпускать болезненные воспоминания.

В таких случаях мы не виним себя за неблагоприятный исход ситуации, а, наоборот, отказываемся признавать, что могли сыграть в нем какую-то роль. Мы считаем, что во всем виноваты другие, и рьяно оспариваем любые доказательства нашей неправоты – эго не позволяет нам признать свою вину.

Казалось бы, имея склонность поступать подобным образом, мы должны легко и без усилий отпускать все ненужное. Ведь, если мы ни в чем не виноваты (по крайней мере, мы так считаем), нам не о чем сожалеть и переживать.

Но, как ни странно, происходит обратное – мы испытываем когнитивный диссонанс или, другими словами, психологический дискомфорт, который возникает тогда, когда наши мысли, убеждения, решения и действия противоречат друг другу. Этот дискомфорт заставляет нас зацикливаться на наших потерях, разочарованиях, обманутых ожиданиях и личных обидах. Мы продолжаем винить всех, кроме себя, вместо того чтобы признать собственную вину и жить дальше.

Например, ваш брак распался, но вы отказываетесь признавать, что в этом есть и ваша доля вины. Вы считаете, что вели себя безупречно, хотя ваши друзья отмечали то, как вы плохо относились к партнеру. Когнитивный диссонанс мешает вам отпустить распавшиеся отношения – вы все время о них думаете и говорите, пытаясь убедить себя и других в своей идеальности.

Нам трудно признать собственную неправоту, потому что это ранит наше самолюбие, очерняет наш образ в собственных глазах и заставляет чувствовать себя уязвимыми и подверженными критике. Если мы привыкли считать себя непогрешимыми и инстинктивно оспаривать утверждение обратного, признание собственной вины будет психологическим стрессом.

Но мы должны научиться справляться с подобными чувствами и начать признавать свою вину. Это необходимый шаг на пути к освобождению от груза прошлого и обретению душевного благополучия.

Мы идеализируем вещи, за которые держимся

С глаз долой – из сердца вон. Вот моя жизненная позиция. Поэтому я не ностальгирую по прошлому.

Джон Леннон

Индустрия развлечений усложняет нам задачу по отпусканию прошлого. Она романтизирует прошлое и культивирует ностальгию по нему.

Возьмите, к примеру, романы, сюжет которых завязан на безответной любви главного героя: он жаждет быть любимым, но его постоянно отвергают или игнорируют. Вместо того чтобы принять это обстоятельство и смириться с ним, главный герой упорно пытается завоевать расположение другого человека. В конце концов ему это удается, и все живут долго и счастливо.

Или вспомните фильмы, посвященные какому-то периоду в истории (например, 1940-м годам, Средневековью, эпохе Возрождения и т. д.). Даже если этот период был отмечен насилием и кровопролитием, его романтизируют, фокусируясь на жизненном пути главного героя, полном невзгод и испытаний.

На нашу психику это оказывает интересный эффект: длительное потребление контента, идеализирующего прошлое, делает нас более склонными держаться за то, что уже отжило. Вместо того чтобы отпустить источник своих сожалений, разочарований и болезненных воспоминаний, мы храним его как святыню.

Большинство из нас поступают так с прошлыми отношениями. Мы держимся за воспоминания, несмотря на боль, которую они причиняют, потому что идеализируем бывших партнеров. Мы ностальгируем по всему хорошему, что у нас было, а на плохое закрываем глаза. Это одна из причин возвращения некоторых из нас к токсичным отношениям. Идеализация бывших партнеров заставляет нас забывать (или игнорировать) все то, из-за чего мы так страдали.

То же касается и других аспектов. Например, мы идеализируем высшее образование, из-за чего нам трудно перестать пилить себя за давнее решение бросить институт. Мы идеализируем достижение определенных целей и поэтому не можем избавиться от разочарования, когда этих целей не достигаем. Мы идеализируем важность общественного мнения и поэтому зацикливаемся на одобрении или неодобрении окружающих нас людей.

Склонность идеализировать прошлое неизменно приводит к грусти, разочарованию и безысходности. Но мы можем избавиться от этой привычки, позволив себе реалистично взглянуть на наши обстоятельства и наше прошлое. Так их намного проще отпустить и жить дальше.

Мы отождествляем себя с тем, за что держимся

Когда я освобождаюсь от того, кем являюсь, то становлюсь тем, кем могу быть. Когда освобождаюсь от того, что у меня есть, я получаю то, что мне нужно.

Лао-Цзы

Мы отождествляем себя со своими травмами, триумфами, неудачами, ценностями, профессиями и даже материальными благами. Эти вещи, наряду со многими другими, становятся частью нашего «я». Мы используем их как способ охарактеризовать себя и свою принадлежность к определенным группам.

С одной стороны, такая практика полезна. Она формирует наше самовосприятие и помогает нам определить себя как личность.

С другой стороны, из-за этого нам непросто отпустить все ненужное. Когда мы отождествляем себя с конкретными событиями, обстоятельствами, трудностями, убеждениями и так далее, нам сложно себе представить, как их можно оставить позади, не утратив при этом какую-то важную составляющую своей «я»-концепции.

К примеру, вы открыли несколько предприятий, которые в скором времени обанкротились. Вы начинаете отождествлять себя с этими неудачами и верить в то, что вы «никудышный бизнесмен», а это так или иначе влияет на ваши устремления и начинания.

Вы убеждаете себя в том, что у вас нет коммерческой жилки, что бизнес – это не ваше, у вас не тот характер. Вы сами навешиваете на себя ярлык неудачника, и он всплывает в вашем сознании всякий раз, когда у вас появляется мысль открыть новый бизнес, – и, естественно, вы передумываете. Хуже того, вы