История дворца Куньнин. Книга 1 - Ши Цзин

струящимся облакам, то неистово и свободно, как бурный поток. Хотя за долгие дни занятий девушка не достигла высот мастерства, в отдельных иероглифах порой проглядывала искра таланта.

Сначала Шэнь Цзе радовался успехам жены, но однажды она написала строку:

Кружусь, кружусь… Ужели жребий мойБыть чайкой между небом и землей?[143]

Принц Линьцзы надолго умолк. Его взгляд по необъяснимой причине встревожил Цзян Сюэнин. Она решила, что написала плохо, и спросила:

– Что-то не так?

Шэнь Цзе моргнул и ответил:

– Нет. Очень хорошо.

Девушка растерялась: на словах муж похвалил, а на лице радости нет.

Вскоре эти занятия Цзян Сюэнин забросила. Память о тех временах поблекла, но иногда, увидев среди подношений из провинций каллиграфические свитки с вольной скорописью, она вспоминала разговор с мужем. Правда, к тому времени Шэнь Цзе уже взошел на престол, и расспрашивать о былом Цзян Сюэнин не решалась. Лишь однажды совершенно случайно она упомянула об этом в беседе с Сяо Динфэем.

Мнимый наследник, известный своей дерзостью, захохотал, хлопнул в ладоши и лукаво взглянул на нее:

– Моя госпожа! Есть такая пословица: «Увидеть почерк – все равно что познать суть человека». Даже если написано плохо или вы сами того не признаете, по почерку можно прочесть, что у вас на душе…

Глоссарий

Измерение времени

В Древнем Китае время измеряли по старинной системе. Согласно ей день делился на 12 частей, за каждой из которых закреплялся зодиакальный знак.

1-я стража: ЧАС СОБАКИ – между 19:00 и 21:00

2-я стража: ЧАС СВИНЬИ – между 21:00 и 23:00

3-я стража: ЧАС КРЫСЫ – между 23:00 и 01:00

4-я стража: ЧАС БЫКА – между 01:00 и 03:00

5-я стража: ЧАС ТИГРА – между 03:00 и 05:00

6-я стража: ЧАС КРОЛИКА – между 05:00 и 07:00

7-я стража: ЧАС ДРАКОНА – между 07:00 и 09:00

8-я стража: ЧАС ЗМЕИ – между 09:00 и 11:00

9-я стража: ЧАС ЛОШАДИ – между 11:00 и 13:00

10-я стража: ЧАС КОЗЫ – между 13:00 и 15:00

11-я стража: ЧАС ОБЕЗЬЯНЫ – между 15:00 и 17:00

12-я стража: ЧАС ПЕТУХА – между 17:00 и 19:00

Измерение длины и веса в Древнем Китае

Цянь (кит. 钱) – традиционная мера веса и денежная единица в Китае, равная одной десятой ляна и весившая примерно 3,73 г.

Цунь (кит. 寸) – традиционная китайская мера длины, равна 3,33 см.

Ли (кит. 里) – традиционная китайская мера длины, примерно равная 500 м.

Чи (кит. 尺) – китайская традиционная мера длины, равная 33,3 см.

Чжан (кит. 丈) – традиционная китайская мера длины, равная 3,33 м.

Лян (кит. 两) – традиционная китайская мера веса, равная примерно 37,3 г и служившая денежной единицей.

Придворные и чиновничьи титулы

По традиции некоторые титулы дополняются почетным именованием, имеющим символическое значение. Государственные служащие дополнительно делились на девять рангов (кит. 品). Первый ранг был высшим (например, первый министр), девятый – низшим. Третий ранг считался высоким, но не входил в ближайшее окружение императора.

Бо (кит. 伯) – один из пяти аристократических рангов и третий по значимости наследственный титул в Древнем Китае. Низший по старшинству после гуна и хоу.

Ван (кит. 王) – высочайший титул в аристократической иерархии Древнего Китая, обычно жалуемый членам императорской семьи или особо отличившимся военачальникам. Почетное именование титула Пиннань (кит.平南) переводится как «усмиритель Юга» и свидетельствует о том, что его пожаловали по заслугам. Титул не входил в систему пяти рангов.

Гун (кит. 公) – первый по значимости наследственный титул в Древнем Китае в системе пяти аристократических рангов, который жаловали высшим сановникам и военачальникам за исключительные заслуги перед троном; конкретные права и наследование зависели от эпохи и условий пожалования.

Младший надзиратель (кит. 校令) – младшая офицерская должность в структуре Тайной стражи, соответствующая чину седьмого ранга.

Секретарь (кит. 给事中, досл. «секретарь, подающий дела императору») – чиновничья должность в Шести палатах, существовавшая с династии Тан (618–907 гг.) до падения династии Цин (1912 г.). Секретарь был обязан осуществлять контроль за работой палаты, обличать чиновников в злоупотреблениях, вносить замечания и подавать доклады императору.

Сотник (кит. 百户) – младший офицерский чин в структуре Тайной стражи, который руководил отрядом примерно в сотню человек и подчинялся тысячнику.

Тысячник (кит. 千户) – офицер среднего звена в структуре Тайной стражи, номинально – «начальник тысячи дворов/бойцов»; фактически – командир подразделения, стоявший в иерархии ниже помощника командующего и выше сотника.

Хуангуйфэй (кит. 皇贵妃) – высший после императрицы ранг наложницы, который мог быть присвоен только одной женщине за весь период правления императора. Ей разрешалось выполнять обязанности императрицы, если та была нездорова или отсутствовала, и ее дети зачастую имели высокий шанс стать наследниками.

Хоу (кит. 侯) – один из пяти аристократических рангов и второй по значимости наследственный титул в Древнем Китае, как правило даруемый за боевые заслуги и преданность трону. Почетное именование титула Юнъи (кит. 勇毅) переводится как «смелый и стойкий».

Наставники

Великий наставник (кит. 太师) – высшее почетное звание в императорском Китае, один из трех министров, наряду с великим воспитателем (кит. 太傅) и великим опекуном (кит. 太保). Формально стоял на вершине чиновничьей иерархии, хотя звания государственного наставника (кит. 国师) и наставника императора (кит. 帝师) могли иметь более высокий духовный или почетный статус вне системы чинов.

Великий воспитатель (кит. 太傅) – одно из высших придворных званий, второе по значимости после великого наставника (кит. 太师) в системе трех министров (кит. 三公). Изначально – воспитатель наследного принца, позднее – почетная должность без прямых обязанностей, соответствовавшая чину первого ранга.

Наставник императора (кит. 帝师) – почетное звание, которым в Китае называли учителя императора. При династиях Мин (1368–1644) и Цин (1644–1912) это был высший почетный титул, присваиваемый выдающимся ученым, конфуцианским мыслителям или монахам, назначенным наставлять императора в морали и обучать классическим текстам и принципам правления.

Государственный наставник (кит. 国师) – почетный титул, означавший «учитель государства». Ученый или религиозный наставник, оказывающий идеологическое влияние на государство целиком, но необязательно лично обучающий императора. При династиях Мин (1368–1644 гг.) и Цин (1644–1912 гг.) звание обычно присваивали высокопоставленным буддийским, даосским или конфуцианским монахам, оказывавшим влияние на императора и участвовавшим в религиозных обрядах двора.

Ученый советник (кит. 大学士) – гражданский чин пятого ранга, учрежденный в эпоху Мин (1368–1644 гг.), советник императора.

Младший наставник (кит. 少师) – почетный титул одного из наставников наследного принца.

Значимые труды китайских философов и писателей

«Бянь Цюэ и Хуань-гун из царства Цай» (кит. „扁鹊见蔡桓公“) – притча из трактата «Хань Фэй-цзы» (III в. до н. э.), где история о враче Бянь Цюэ служит аллегорией государственного управления, иллюстрируя конфуцианско-легистский тезис: разумный правитель должен устранять зло в самом начале, как врач лечит болезнь на ранней стадии.

«Вольное странствие» (кит. „逍遥游“) – глава из трактата «Чжуан-цзы», в которой излагается даосская концепция абсолютной свободы, идеал существования за пределами условностей, социальных норм и даже физических ограничений.

«Гоу Цзянь уничтожает У» (кит. „勾践灭吴“) – исторический рассказ из трактата «Го юй» («Речи царств», V–IV вв. до н. э.) о том, как правитель Юэ, потерпевший поражение от У, пройдя через унижения, смог взять реванш благодаря упорству и терпению.

«Гуншу» (кит. „公输“) – глава из философского