Татарские народные сказки - Автор Неизвестен -- Народные сказки

Пришел домой и прогнал ее. Женился на другой. С этой пока еще душа в душу живем.

Безголовые люди

В древние времена не хватало соли. За солью ездили невесть куда, задорого ее покупали, а купцы еще дороже перепродавали.

В одной деревне сошлись как-то трое башковитых людей. Посоветовались они между собой и решили соль сеять и так разбогатеть. Хлеб ведь, как известно, выращивают, почему бы и с солью того не сделать?

Купили, значит, трое наших друзей соль, покрупнее да позернистее, и засеяли в обработанную землю. Торопятся они увидеть, как соль расти будет, всходы даст, поэтому что ни день по очереди приходят на участок, поглядывают.

Пришел однажды один из них на зорьке, видит: соль и впрямь всходы дала на загляденье (а это снег накануне выпал). Побежал радостный к своим товарищам и торопит:

– Идемте, соль-то наша красивые всходы дала, по очереди сторожить будем, а то как бы не позарились, не украли.

Быстренько собрались и пошли сторожить. Еще издали увидели ровное «соляное» поле. Довольные шагают трое друзей. Подошли к участку, глядь, чьи-то большие следы протянулись через все поле и ведут к лесу.

Оказывается, в этом месте медведь проходил: иногда он, как человек, ходит на задних лапах. Умники наши следы медведя приняли за следы вора.

– Смотри, глубоко проваливался: видно, этот вор большой мешок тащил, – сказал один.

– Давай догоним, еще не успел далеко уйти, – поддержал второй.

Двинулись, увязая в рыхлой вспаханной земле, по звериному следу. Дошли до реки. След вора здесь оборвался, у края берега.

– Ага, на лодке подъезжал, целую лодку соли нагрузил вор, – решил один.

– И пять лодок будет, – откликнулся другой. – Не зря след глубокий, по колено. Видать, пять-шесть раз возвращался по старому следу.

– По-моему, пять-шесть воров было, утащили пять-шесть лодок соли. Шли в один след, – подтверждает их догадки третий батыр.

Расшумелись, разгорячились порядком. Решили нагнать злодеев скорее, соль отобрать, а самих воров в реке утопить. Только вот как реку перейти? Наша река Тара в те времена была и глубокой, и широкой, и быстрой.

Стали совет держать наши батыры и надумали по одному реку переплыть верхом на бревне. Можно было бы, если хорошо поискать, мост, или мосток, или, на худой конец, поваленное дерево найти, да ведь время не терпит. Ищи-свищи потом этих соляных воров!

Ладно, на бревно нужно садиться. А кому? Никто плавать не умеет.

– Эге! – молвит первый. – Жребий кидаем.

Тянут жребий. Кому достался, того и посадили верхом на бревно. А чтобы в воду не упал, когда бревно оттолкнут, связали тому приятелю ноги под бревном – и в путь! Отплыл на бревне батыр. Но что за напасть? На середине реки бревно перевернулось, и бедняга головой под воду ушел, ноги только кверху торчат.

– Эх, дурень, не успел переплыть – лапти начал сушить! – кричат оставшиеся на берегу.

– Недокумекал! Надо было мне поплыть, – сетует один из них.

Кричат, зовут, даже угрожают. Обещают при дележе половину урожая соли отдать. А тот знай лапти сушит. Раза два болтанул ногами – и сушит, вроде бы говорит: чего, мол, орете, разве в мокрых лаптях воров догонишь, нечего кричать.

Так и остался лапти сушить. А два других батыра, ругаясь, побрели по берегу переправу искать. Долго искали. Наконец приметили поваленную лиственницу и на ней на ту сторону переправились. С великим трудом то место отыскали, где следы снова появились. А товарищ их на воде все лапти сушит.

– Ладно, узнали мы, каков ты друг, ты нам не подходишь, ищи соль у себя под носом! – и двое батыров отправились по следу догонять воров.

След, петляя, повел их через лес, через ямины-колдобины и вывел к дыре – человек может пролезть. И здесь исчез.

– Вот где, видишь, сложили нашу соль жулики! – закричали следопыты.

Один предложил:

– Давай-ка разделаемся с ними и соль обратно унесем!

Засунули в дыру палку – глубоко, дна не достанешь. А внутрь залезть робеют. Снова жребий кинули. Одному выпал. Трясется, в яму собирается спускаться.

– Ты не ногами опускайся, – советует другой, который наверху остается. – А то как же я тебя за голову держать буду? Да и сподручнее так будет вора схватить.

Так и порешили: в яму лезть головой вперед.

– Передавать будешь воров по одному. Я тебя за ноги потом вытащу, – учит тот, который наверху. – Как схватишь вора, дрыгни ногами. Я и вытащу. А после я тебе мешки с солью буду передавать.

Прошептал батыр молитву и головой в дыру полез, а другой его за ноги держит. Пять минут не прошло, дернул первый ногами, как было условлено: вытаскивай, значит. Охая, тащит другой. Глядь: ни вора нет, ни головы у батыра. В берлогу к медведю угодил, косолапый ему голову лапой и отмахнул.

Оставшийся гадает: «Была у него голова или нет? В спешке не обратил я внимания…»

Бросил напарника у берлоги, отправился в деревню. Всю дорогу думает: «Была или не была? Ладно, у его жены спрошу, нечего свою голову ломать».

Сначала зашел к жене первого товарища, который на бревне остался:

– Вернулся? – спрашивает у бабы.

– Нет, еще не возвращался, – отвечает та.

– Он на бревне плавал, лапти остался сушить. А мы вот за солью ходили. Плохим артельщиком муж-то твой оказался. Как вернется, непременно ко мне его пошли, я с ним по душам поговорю.

Дальше идет, к жене второго товарища.

– У мужа твоего была голова или нету, когда мы соль смотреть отправлялись?

– Не приметила я, али была, али нет. А так башкастый был человек, – отвечает жена второго товарища.

– Ничего, голова отыщется. Потом, слышь, ко мне пущай зайдет, посоветоваться надо.

И домой отправился.

Вот какие безголовые люди были в древние времена.

Два враля

В давние-предавние времена жил-был, говорят, портной. Не из великих мастеров, конечно. С места на место переезжает, из деревни в деревню кочует, одежду кому сошьет. А сам был враль необыкновенный.

Идет он однажды из одной деревни в другую и думает: «Эх, умею я врать. Найдется ли на свете человек, который бы меня в этом переплюнул? Узнать бы».

Вдруг встретился ему на дороге человек. Портной начал его про житье-бытье расспрашивать:

– Как дела, браток? Как здоровье?

– Живем потихоньку, – отвечает человек. – Ничего, жить можно.

– Глянь-ка, дружище, – говорит портной ему, – во-о-н там, по большаку, обоз длинный, видишь?

Человек повернул голову в ту сторону:

– Где ты видишь обоз? Две кобылки всего-навсего.

– Прощай, – отвечает портной, – не подходишь ты мне в товарищи.

Долго ли, коротко ли, другого