Корейские мифы для детей - Анастасия Гурьева

— высокая?» Собёль-ван предположил: «Весенние дожди стекают в низину, вот и вырастает трава в низине длиннее». Но это снова был неверный ответ. «Ну как же, посмотри: голова человека выше, чем ноги, а насколько волосы на голове длиннее», — заметил Тэбёль-ван.

Собёль-ван проиграл в честном состязании. Он знал меньше, чем его брат, и должен был уступить. Но уж больно ему хотелось добиться своего. И тогда он подговорил Тэбёля еще на одно испытание. Братьям предстояло вырастить цветы и посмотреть, чей бутон расцветет пышным цветом, а чей завянет. И снова старший брат оказался способнее: его цветок был прекрасен, а бутон младшего начал увядать. Тогда Собёль-ван пошел на хитрость. Он предложил посмотреть, кто быстрее сможет уснуть. Стоило Тэбёлю погрузиться в сон, брат поменял цветы местами. Когда пришло время вставать, выяснилось, что прекрасный цветок находится рядом с Собёлем. Это и стало решающим. Тэбёль-ван согласился отдать мир людей во владение брату, но предупредил:

— Если начнешь править миром людей, учти, что может из этого выйти. Будет на земле немало убийц, воров и разбойников. Будут и те, кто не убережет свой брак. Так что лучше тебе постараться.

Став правителем мира людей, Собёль-ван понял, что не справиться ему самостоятельно: мир жгли два солнца, живые и мертвые еще не были отделены друг от друга, а животные и растения разговаривали. Вокруг царили шум, гам и хаос. Понял Собёль-ван, что переоценил свои возможности, приобретя власть обманным путем. И пришлось ему обратиться к брату за помощью. Тэбёль-ван увидел, что Собёль-ван искренне понял свою ошибку, и решил ему помочь.

С помощью лука и стрел братья подстрелили по одному светилу, и каждое их них рассыпалось множеством звезд. Из лишнего Солнца образовались звезды на восточном склоне неба, а из лишней Луны — на западном.

Затем из сосновой коры Тэбёль-ван изготовил волшебный порошок, который лишил зверей и растения речи. Она стала достоянием людей.

Осталась последняя проблема: нужно было расселить живых и мертвых по разным мирам. И с этой задачей старшему брату удалось справиться. Теперь всё было на своих местах, воцарилась гармония. Та гармония, ради которой Небесный владыка женился на земной женщине и вручил правление миром своим сыновьям.

ЗНАЧЕНИЕ ИМЕН ПЕРСОНАЖЕЙ

Обратите внимание на имена сыновей. Первые слоги у них разные. В корейском языке «тэ» значит «великий», а «со» — «малый». Это соответствует роли братьев. Но что такое «бёль»? Возможно, имеется в виду «пёль» — «звезда» (в середине слова этот слог читается как «бёль»). Получается, сыновей зовут Большая Звезда и Малая Звезда. Но это лишь одна из версий.

Есть и другая. Главный итог мифа — гармония в мире, где все находится на своем месте. Возможно, имена персонажей отражают именно эту идею. Старший брат — «Великое распределение», ведь именно ему удалось справиться с самыми сложными задачами. А младший брат — «Малое распределение». Сыновья Небесного владыки не просто убирают из мира лишнее — они преобразуют его. Например, солнце становится источником для звезд на востоке, а луна — для звезд на западе, что соответствует традиционному пониманию: солнце соотносится с востоком, а луна — с западом.

Как и в мифе о Хёккосе, в некоторых версиях этой истории петухи возвещают о появлении важного персонажа — Небесного владыки. Правда, в других вариантах мифа нет петухов, зато подробно рассказывается о том, как Чхончжи-ван спускается и создает по паре лун и солнц, потому что у него самого две пары глаз — спереди и сзади. Так он влияет на то, что происходит на земле, хотя и не правит миром людей.

В этих вариантах мифа ничего не говорится о том, откуда на земле появились люди и животные, как сложился их быт. Зато много внимания отводится хаосу и невозможным для жизни людей условиям. Именно преодолеть хаос и навести порядок — одна из главных задач Небесного владыки. При этом гармония в мифе связана прежде всего с чувством меры. И мерилом становятся люди: Чхончжи-ван не собирается управлять на земле лично, он оставляет своих полномочных представителей, первыми из которых становятся его сыновья (и снова есть сходство с мифами об основателях государств). Именно им он доверяет отсечь все лишнее, например пары для солнца и луны. Холод и жара — нормальные явления, но, когда они чрезмерные, люди могут погибнуть.

Однако отведенная роль не устраивает одного из братьев. Поэтому они затевают состязание.

Состязание — распространенный элемент в мифах. Особенность этого мифа в том, что, во-первых, соревнуются герои не в силе, а в знании о мире, которым им предстоит руководить; во-вторых, не сторонний арбитр предлагает это состязание, а один из его участников. И движет им чрезмерное желание или страсть, что и приводит к обману.

Конфликт между братьями тоже один из распространенных сюжетов мировой мифологии, и, как правило, для одного из братьев он не заканчивается ничем хорошим. Своеобразие корейского мифа в том, что конфликт разрешается мирно во многом благодаря мудрости Тэбёль-вана, взявшего на себя роль наставника.

Согласившись с результатом состязания, он тем не менее понимает, что страсти, живущие в Собёль-ване, скажутся на мире людей. Ведь младшему брату как правителю предстоит стать для людей источником ниспосланного порядка.

Какие же принципы в жизни людей отмечаются как самые важные? Тэбёль-ван говорит об уважении к чужому, о сохранении семьи и о ценности человеческой жизни. И еще о том, что ничего не проходит бесследно, о личной ответственности за свой выбор.

В конце мифа мы узнаём, что Собёль-ван осознаёт свою ошибку и между братьями воцаряется согласие. Именно это и становится залогом гармонии в мире. Исчезли лишние светила, из них образовались звезды; речь стала достоянием людей; живые и мертвые распределены между двумя мирами. Ради этой гармонии Небесный владыка и создал союз с женщиной, союз неба и земли, и разделил власть между сыновьями.

Мифы о жизненном цикле

О времени, жизни и смерти

Жизненный цикл — это путь, который человек проходит от рождения до смерти. Представление о том, что после смерти человек