Путь Абая. Книга I - Мухтар Омарханович Ауэзов

Аул Кулыншака находился не очень далеко от зимнего стана Карашокы - всего лишь по другую, западную, сторону горы Карашокы. Зимовье Кулыншака, принадлежавшее роду Торгай, примыкало к зимнику покойного Кодара. Хозяин очага, Кулыншак, был одним из самых крепких, весомых людей в роду Торгай.

Дорога бежала вокруг подножия Карашокы, иногда невысоко взбираясь по склону. Саврасый конь Аймандай шел своей обычной ровной иноходью, на свободных поводьях, как он любил, сам уверенно выбирал путь, и Абай мог ехать спокойно, порой глубоко уходя в свои думы.

Это были не думы - скорее, грезы, незаметно сливавшиеся в едином потоке с теплым воздухом и настроем весны.

«О, склоны Чингиза уже успели покрыться новой травою!»

Еще невысокий приземленный молодой ковыль светло-серого цвета сплошь покрывал все видимое пространство степи, и подножие горы, и его склоны - серебристый, чуть в прозелень, свежий ковровый покров. Вид земли был радостен, чист, хотя небо затянуто серой пасмурной пеленой.

«И почему здесь никогда не затихает холодный ветер? Может, поэтому и тучи серые всегда стоят над горой?» - мысленно строил Абай догадки.

Последние два-три дня пасмурная погода не сменяется в округе Карашокы. К тому же, словно ледяное дыхание уходящей зимы, порою налетал пронизывающий холодный ветер.

Словно угадав, о чем думает Абай, деловитый и бодрый Карабас, - на этот раз неузнаваемо задумчивый, спокойный, ясноглазый, - произнес негромко:

- Месяц сауыр только начинается. Поэтому и облака, и ветер, и холода.

Высказав это, Карабас стал предсказывать погоду на ближайшее время. Пообещал, что холод продлится. И Абай вспомнил, как этот ясноглазый атшабар отца зимою удивлял всех точным предсказанием того, когда выпадет снег, когда ждать бурана.

- Почему? Сауыр ведь не зимний месяц. Считается весна. Неужели каждый год в эту пору бывает так холодно?

- Каждый год, точно! Как называется месяц сауыр в новом календаре?

- Апрель.

- Ну, апрель так апрель. Предки же наши всегда говорили: пока не наступит месяц сауыр, тепла не жди. Это означало: пока не пройдут холода, присущие началу апреля, доброй погоды не жди.

И дальше Карабас начал перечислять месяцы по-арабски и по-казахски, давать им толкования. Здесь атшабар отца проявил немалую осведомленность, удивив Абая... Апрель - по-казахски кокек, далее май - мамыр, июнь - маусым... Переспрашивая, повторяя про себя названия месяцев по-казахски, Абай хотел запомнить их.

Сказанное Карабасом - про постоянные холода апреля - явилось для Абая неожиданностью. От бабушки Зере он слышал другое. Она самую студеную и неуютную пору весны называла «отамалы» и определяла ее календарным мартом. В этот месяц сбрасывается на степь вся нерастраченная злоба зимы. То оттепель наступит, то мороз ее сменит. Холодный дождь - и тут же, вдруг, настоящая зимняя пурга.

- Все-таки, что означает «отамалы»? И откуда такое слово?

- Ты и об этом, жаным, слышал? «Отамалы» считается от 11 марта по 17 апреля. Почти всегда в эти дни налетает сильный ветер, поднимается буран. Неделя эта самая скверная во всю весну. А названа эта неделя по имени одного человека. Это был байский чабан Отамалы. Бедняк, безлошадник, он имел дар по всяким природным приметам, по виду звезд в небе предугадывать погоду. Однажды чабан предугадал наступление сильных холодов и решил предупредить хозяина: «Не надо выгонять овец на выпасы, как бы не попасть в буран. Скотина еле выкарабкалась после тяжелой зимы, сильно ослабла, - можно потерять все нажитое». Но бай оказался дурным человеком, был богопротивным, злым - он избил Отамалы и заставил его гнать отару в степь. «Ты обленился, собака, потому и брешешь зря», - кричал хозяин на чабана. И в тот день - не дай Аллах еще раз пережить такое! - внезапно начался невиданной силы буран, который бушевал три дня и три ночи. Скотина, гонимая ураганным ветром, беспорядочно бежала по снежной степи, словно старалась бегством спастись от своей гибели. Овцы ушли по ветру и погибли все. Вместе с овцами, стараясь не отстать от них, ушел в снежную смерть и чабан Отамалы. С тех пор апрельские холода и называют его именем - «отамалы». Твоя бабушка, мудрая женщина, все знает, и она, наверное, слышала эту историю про несчастного чабана, но месяц, когда это произошло, ей сообщили неверно.

Далее Абай спрашивал, проезжая бок о бок с Карабасом по ровной, спокойной дороге, что такое айдын тогамы (трехдневное затмение Плеяд луною), какое значение в природе имеет Олиара, период полного безлунья между месяцами, и что по смыслу означает название сентября - кыркуйек? И на свои вопросы юноша получил от деловитого и расторопного Карабаса весьма интересные ответы. Пораженный такой глубокой осведомленностью в небесных знаниях простого атшабара, Абай стал спрашивать у джигита об ученых звездочетах, о тех, кто может гадать по звездам.

- А вы сами, ага, можете предсказывать по звездам?

Абай заранее, с душевным восторгом, предположил, что сейчас услышит удивительные признания Карабаса в том, что он сведущ в ремесле звездочета. Но услышал вовсе другое. Коротко рассмеявшись, Карабас ответил:

- Святые ходжи и муллы говорят: «Если душа чиста, можешь считать звезды». Быть звездочетом неплохо, конечно, но для этого, как видишь, нужно иметь мало грехов на душе и обладать кое-какими талантами. Куда мне, карагым, до этого - уж останусь таким, какой есть. А что до настоящих звездочетов - бывают годы, когда их предсказания сбываются точка в точку. Так поговаривают, мой дорогой.

Вскоре они, оставив позади себя немалое расстояние, подъехали к заброшенному, разоренному зимнику Кодара. При виде его темная, жгучая печаль охватила Абая. Оба спутника свернули к мазару несчастных мучеников и, стоя над могилами Кодара и Камки, тихо помолились. Затем, с поникшими головами, продолжили путь.

Страшные картины прошлого неотвратимо всплывали перед глазами Абая. Как будто все это произошло сегодня утром. Вспомнил он и про свои мучительные, страшные слезы скорби того дня...

Аул Кулыншака все еще оставался на зимовье. Обычно с наступлением первых теплых дней кочевники ставили рядом с душными зимниками легкие войлочные юрты и переходили туда, на свежий воздух. Аул Кунанбая в Карашокы давно перебрался в юрты, но у Кулыншака бытование все еще оставалось по-зимнему.

Старый Кулыншак не мог не видеть в нем еще зеленого юнца, но поскольку его послал сам Кунанбай, встретил Абая с подобающим уважением, как должно встречать взрослого гостя-посланца. После того как прибывшие поздоровались и сели, хозяин кликнул жену:

- Эй! Поживее, баба! Ставь на огонь казан нашему