Античный Чароплет. Том 5 - Аллесий

стать демоном, нужно отринуть человеческое. И клятва вассала обычно включает в себя и такое дело. Мать должна даровать жизнь своему дитя, таково её предназначение. Отринуть его, заколов ребенка, который даже на свет ещё не появился — вполне подходит!”

Таковы были его слова? Врал? Так аура-то не лгала. Ксарнраадж сказала, что Ад получил ребенка Сварнрааджа через Абхилашу. Что она ушла туда беременной, там родила принца Бхопалара. Но дело в том, что Абхилаша вырвала собственный плод, заколола его в ритуале. И тем самым по словам Асамота отринула смертное. Впустила в себя его собственную Тьму как вассал.

Я пытался узнать о ритуале вассалитета последние годы, но он был настолько редок, что фактически не заключался. Асамот много что тогда сказал:

“…Кстати, знаешь, какие гейсы она взяла на себя? Не давать жизнь никому, но только лишь её забирать. Этот мне особенно понравился. Бывшая святая дева, ставшая демоном-вампиром из ветви похоти. Это ли не история…”

Еще он говорил, что они, вассалы, берут на себя гейсы… Он не сказал этого прямо, но можно предположить, что это словно бы гейсы хозяина, сюзерена. То есть это все равно, что Асамот наложил на себя гейсы, а Абхилаша приняла негативные последствия на себя. Асамот получил силу от гейсов, может даровать жизнь, но вот Абхилаша получила лишь оковы и нарушать клятвы не может. Это не было сказано именно таким образом, но уж очень логично звучит. Иначе какой смысл в ритуале вассалитета в принципе? Это же демоны. Де-мо-ны. Они без личной выгоды мало что делают. Бывают ли демоны-альтруисты? Наверняка бывают. Но только потому что им нравится такими быть. Так что звучит более чем логично.

И вот со всем этим вкупе возникает нестыковка. Ребенок Сварнрааджа и Абхилашы умер, не успев родиться. Душа нерожденного отправилась в Ад. Мертвый он не может претендовать на престол. Воскрешенный не в своем теле, он по идее тоже уже не особо-то и претендент. Если я хоть что-то понимаю во всех этих межмировых правилах, половину из которых даже парифатцы так и не разобрали, то только то, что тварь, рожденная в Аду, даже обладая душой принца Бхопалара, это существо очень спорное. И устроить безнаказанное вторжение на Землю не может. Боги обязаны будут вмешаться. И при этом Абхилаша… Астарта. Астарта приняла на себя обет не давать жизнь. Лишь только отнимать. Так как в Аду мог оказаться принц?

Единственный вариант, который мне приходил в голову… Точнее — два варианта. Первый — Абхилаша носила двойню. Я мог не увидеть этого из-за неопытности. В таком случае одного из близнецов или двойняшек она бы принесла в жертву, а другого забрал бы Асамот. Двухмесячный срок — это достаточно много, чтобы демон мог поддерживать в этом существе жизнь. Развиться ребенок мог и во внешних условиях, если бы Асмодей или Асамот об этом позаботились бы. Никогда не поверю, что в демоническом мире не найдется подходящего специалиста.

Второй вариант — Асамот принял вассалитет ещё у беременной Абхилаши. Чтобы завершить ритуал, она должна была проделать все то, что проделала. Но в таком случае еще не рожденный принц тоже мог стать вассалом. Тогда Асамот мог бы и сохранить жизнь в том комке плоти. У него и человеческого-то было не особо много. А та боль, которую его мать ему причинила, вполне могла бы это самое человеческое и изгнать. Но что делать с телом, которое мы нашли? Хотя там и телом-то это трудно назвать. Так — комок чего-то… Чего-то. Похож на вырванную истерзанную печенку свиньи… Или что-то подобное. Нет никаких причин думать, что демон не мог провернуть здесь какой-то хитрый фокус.

Ну и третий вариант. Ксарнраадж мне попросту соврала. Или сама ошибается. Но она уверенно говорила. В своих словах уверена. Если она мне не лгала, то что? Ее саму ввели в заблуждение в рамках какой-то интриги? Ведь все эти события произошли уже после того, как её “вывели из игры”. Она вообще в курсе, что Абхилаша убила своего ребенка и оставила труп на Земле?..

Чтобы лучше складывать мозаику, мне нужно как можно больше узнать о ритуале вассалитета. Лэнг — не Ад. Но о соседях тут все же могут знать куда больше, чем на Земле. Это основная причина. Второстепенная — показать Агасту, что такое демонический мир. Я же наставник? Наставник. Вот и будем учить качественно, со смаком и со вкусом. Кроме контракта с демонами и расспросов, есть еще вариант потратить системные очки на поиск информации в ноосфере Лэнга по поводу вассалитета из Ада. Но очков мало, да и не настолько это сейчас критичное дело. Очень важное, очень. Но не такое, чтобы бежать и разбазаривать десяток-полтора системных единиц.

Кроме того, я надеялся на грядущем празднике заключить какие-нибудь выгодные договора. Новые контракты мне были не нужны, замучился старый выполнять. Он растянулся на добрых… лет двадцать? Пятнадцать? Хватит с меня этого. Но вот просто найти контакты, упрощенные печати призыва — это можно. Хотя бы чтобы иметь козырь в неожиданной ситуации. Козырь, к которому не хочется прибегать. Но все равно — полезная штука.

Из таких козырей у меня есть Йессор’Ро’Сотх. Он, безусловно, мне уже ничего не должен. Но контакт у меня остался. Я могу его позвать, я с ним знаком. Дела он ведет относительно честно. Еще у меня есть мой морской друг, который творит Пазузу знает что на земных водных просторах. Полезен? Обычно да. Пользовался я его услугами несколько раз в жизни, право имею на один призыв раз в несколько лет… Но полезен он обычно безумно. Еще у меня есть контакт бея-марида. Я могу его призвать. Он не демон, но договориться с ним о чем-нибудь можно. Но это все. Больше у меня никого нет из серьезных контрактов. Очень полезны были двурогий и Асамот. Но двурогий мертв, а Асамот… Довольно странно и глупо было бы снова обращаться к этой двуличной твари. Хотя чего я, собственно, ждал от “доброго дедушки” и “скромного торговца”?..

Можно попробовать найти демона из конкурирующего клана или как демоны делятся в Аду? Там иерархия построена вокруг Князей Тьмы. Они самые могущественные создания в Аду… Кроме его повелителя, конечно. Вроде бы под Князьями Тьмы уже остальные демоны. Я плохо знаю эту иерархию, хотя и находил обрывки сведений как в Шумере, так и на Парифате. Имена Князей известны: Асмодей,