Военный флот Сасанидов - Владимир Алексеевич Дмитриев

вслед за Ф. Юсти (Justi, 1895, 340), доверяет Хамзе ал-Исфахани и видит в слове «вахриз» не имя, а титул, однако отвергает сообщение Хамзы о том, что Вахриз принадлежал к царскому роду, считая это позднейшей легендой (Bosworth, 1999, 239, n. 591; Bosworth, 2002, 52).

Не менее противоречивую информацию сообщают источники и о способе комплектования экипажей кораблей, отправлявшихся на завоевание Йемена. По словам ибн Хишама, донесенным до нас Табари, Хосров, понимая, что результат экспедиции мало предсказуем, а сама она является, по сути, военной авантюрой, решил не рисковать своими воинами, а сформировать экспедиционный отряд из заключенных, приговоренных к смертной казни, отобрав тех из них, кто обладал мужеством и необходимым боевым опытом (Табари. 952). Согласно же другим данным, сообщаемым тем же Табари (правда, без каких-либо подробностей и ссылок на первоисточник), войско, направленное в Йемен, состояло не из приговоренных к смертной казни воинов, а из жителей Дейлема (дейлемитов) и некоторых соседних областей (Табари. 899). Схожая информация содержится в сочинении Саалиби (Саалиби. 617), по словам которого в войско Вахриза вошли, помимо выпущенных из тюрем заключенных, отряды дейлемитов и тюрок. Они, вероятно, и являлись теми самыми жителями «соседних областей», о которых пишет Табари.

Если принять во внимание приведенное выше указание Масуди и Саалиби, согласно которому Вахриз был наместником Дейлема, то версия о том, что направленный в Йемен отряд был сформирован преимущественно из дейлемитов, представляется весьма правдоподобной.

Сообщения Табари и Саалиби о смешанном этническом составе войска Вахриза, включавшего в себя, помимо дейлемитов, также тюрок и персов, находят дополнительное подтверждение в словах Табари (Табари. 948, 955) и Масуди (Масуди. III, 163) о том, что направленное в Йемен войско частично состояло из всадников. Хорошо известно, что на поле боя дейлемиты всегда выступали в качестве пеших воинов (Никоноров, 2005, 145), и если бы в йеменской экспедиции участвовали только они, то о присутствии в войске Вахриза кавалерии не могло бы идти и речи. В этой связи нельзя назвать последовательной позицию К. Э. Босворта, который, с одной стороны, утверждает, что все 800 воинов Вахриза были всадниками (Bosworth, 1983, 227), а с другой высказывает мнение о том, что, «вероятнее всего, они являлись дейлемитскими наемниками» (Bosworth, 2002, 52).

Скорее всего, упоминаемое Табари и Масуди кавалерийское подразделение было сформировано из персов и тюрок, у которых, в отличие от дейлемитов, конница всегда была основным родом войск (Дмитриев, 2018, 15–20; Худяков, 2007, 58). Возможность организации в данный период совместных персидско-тюркских действий, направленных против Византийской империи (пусть и опосредованно, путем удара по ее союзнику — Аксуму), косвенно подтверждается и тем, что в первой половине 570х гг. наметилось обострение отношений между Византией и Тюркским каганатом (Дмитриев, 2012, 513–514). В связи с этим участие тюрок в йеменской экспедиции Вахриза могло иметь не только сугубо военное значение, но и определенный геополитический подтекст.

Экспедиция погрузилась на корабли в порту под названием Оболла (Масуди. III, 164; Саалиби. 617){25}, располагавшемся при впадении Евфрата в Персидский залив, и двинулась в направлении Йемена.

Начало похода было омрачено внезапной трагедией: выходя в открытое море, два судна по неясной причине затонули. Арабские историки не сообщают ни о шторме, ни о нападении пиратов, ни о каких-либо других событиях, которые могли бы привести к гибели кораблей, и нам остается только гадать, из-за чего это произошло. Остальные же шесть судов благополучно достигли йеменского побережья и вошли в гавань Адена (Табари. 948). Здесь к отряду Вахриза присоединились местные химьяриты, недовольные аксумским владычеством. Вышедшая им навстречу объединенная армия эфиопов, переметнувшихся к ним химьяритов и неких «бедуинов», т. е. кочевых арабов, которой командовал аксумский правитель Йемена по имени Масрук, несмотря на свое многократное численное превосходство, была разгромлена (Масуди. III, 165; Саалиби. 617; Балами. II, 213). Масрук был убит лично Вахризом, который метким выстрелом из лука поразил вражеского военачальника прямо в голову. Правда, победа над аксумитами была омрачена гибелью Навзада — сына Вахриза.

Интересно также отметить, что накануне сражения Вахриз приказал сжечь корабли, на которых его отряд прибыл в Йемен (Масуди. III, 164; Саалиби. 617; Балами. II, 213). Это, по мысли персидского военачальника, должно было придать смелости его воинам, понимавшим, что теперь у них нет пути назад и биться им предстоит не на жизнь, а на смерть. В то же время для нас эта деталь важна тем, что она хорошо демонстрирует отношение персов к кораблям как чему-то второстепенному, чем при необходимости можно пожертвовать в угоду успехам сухопутной армией. Здесь невольно напрашивается аналогия с одним из эпизодов печально известной персидской экспедиции Юлиана Отступника (361–363), произошедшей в 363 г., когда император приказал поджечь суда, двигавшиеся параллельно армии по Евфрату (Amm. Marc. XXIV, 7, 4–6). Как полагал Юлиан, это должно было придать действиям его войска большую маневренность и увеличить численность действующей армии за счет высвобождения отрядов, вынужденных вместо участия в сражениях охранять корабли. Впрочем, если приказ Вахриза достиг своей цели и персы одержали верх над неприятелем, то поступок Юлиана имел роковые последствия для римлян и стал одной из причин провала всей кампании.

В результате разгрома Масрука с властью аксумитов в юго-западной Аравии было покончено, и царем (а по сути — наместником) завоеванного персами Йемена был поставлен Сайф ибн Зу-Йазан. После ухода персов новый правитель подверг оставшихся в Йемене эфиопов жестоким преследованиям. Как пишет Табари, он «ополчился на абиссинцев [эфиопов. — В. Д.] и начал убивать их; он приказывал вспарывать животы беременным женщинам и вырывать младенцев из их чрева. Он перебил почти всех абиссинцев, оставив в живых лишь немногих из них, чтобы обратить в рабство». Из этих эфиопов-рабов Зу-Йазан неосмотрительно сформировал отряд телохранителей-копейщиков, которые, что неудивительно, и убили его при первой же представившейся возможности (Табари. 957).

В качестве ответной меры Хосров направил в Йемен карательную (на этот раз — сухопутную) экспедицию во главе с уже знакомым нам Вахризом. Страна была вновь покорена персами, которые не стали повторять свою ошибку и оставили в столице Йемена, Сане, крупный гарнизон. Спустя еще некоторое время Йемен был окончательно превращен в сасанидскую провинцию, получившую статус марзбанства{26}.

В связи с рассмотренными событиями обращает на себя внимание сообщение Табари о том, что незадолго до вторжения в Йемен Хосров перекрыл в районе Адена «часть моря, что находится между двумя горами и расположена со стороны Абиссинии, большими кораблями, скалами, железными колоннами и цепями и убил знатных людей той страны» (Табари. 898).

К. Э. Босворт считает эти слова Табари не более чем искаженным