Все о мышцах. Большая история о том, как мышцы формируют нашу жизнь - Майкл Джозеф Гросс

способности двигать другое тело см. Аристотель, “Rhetoric bk. 1, 1361b: Bodily Excellence” («Риторика кн. 1, 1361b: Телесное совершенство») в Stocking и Stephens, Ancient Greek Athletics: Primary Sources (23a), 129–130.

Платон сравнивал свои диалоги с agon'ом, или атлетическим состязанием. В «Теэтете» Платона, например, ученик Сократа упрекает учителя в пристрастии к спорам, говоря ему: «Ты никому не позволяешь пройти мимо, не заставив его раздеться и побороться с твоими аргументами». Для этого отрывка см. Платон, “Theaetetus 169a–169c, Training and Socrates' Agonistic Method” («Теэтет 169a–169c, Тренировка и агонистический метод Сократа») в Stocking и Stephens, Ancient Greek Athletics: Primary Sources (22c), 119. См. также Charles Stocking, “Minds, Bodies, and Identities” (Чарльз Стокинг, «Умы, тела и идентичности») в A Cultural History of Sport in Antiquity, под редакцией Paul Christesen и Charles Stocking (Нью-Йорк: Bloomsbury, 2022), 165.

О греческой гимнасии см. Miller, “Ancient Greek Athletics“, 176–95; David Potter, “The Victor's Crown: A History of Ancient Sport from Homer to Byzantium” (Дэвид Поттер, «Венец победителя: История древнего спорта от Гомера до Византии»), Лондон: Quercus, 2011, 109–136, особенно 110–111; Michael Scott, “The Social Life of Greek Athletic Facilities (other than Stadia)” (Майкл Скотт, «Социальная жизнь греческих атлетических сооружений (кроме стадионов)»), A Companion to Sport and Spectacle in Greek and Roman Antiquity, 297–301; и Werner Petermandl, “Growing Up with Greek Sport: Education and Athletics” (Вернер Петермандль, «Взросление с греческим спортом: Образование и атлетика»), A Companion to Sport and Spectacle in Greek and Roman Antiquity, 238–240.

За классическим исследованием атлетическое наготы в древнегреческом искусстве см. Larissa Bonfante, “Nudity as a Costume in Classical Art” (Ларисса Бонфанте, «Нагота как костюм в классическом искусстве»), American Journal of Archaeology 93, выпуск 4 (1989): 543–570.

О доказательствах различных теорий атлетической наготы, включая ее происхождение, см. Nigel B. Crowther, “Nudity and Flogging at the Games” (Найджел Б. Кроузер, «Нагота и порка на играх») в Athletika, 135–140.

Наблюдение Стокинга о возможном демократизирующем эффекте древнегреческой атлетической наготы (из его эссе “Minds, Bodies, Identities” 165) основывается на исследованиях Пола Кристесена, особенно касающихся Спарты, например “Sport and Democracy in the Ancient and Modern Worlds” («Спорт и демократия в древнем и современном мире») (Кембридж, UK: Cambridge University Press, 2012), 164–183, и “Sport and Democratization in Ancient Greece” («Спорт и демократизация в Древней Греции») в A Cultural History of Sport in Antiquity, 226–228. Стивен Г. Миллер выдвигает аналогичный аргумент об атлетической наготе в Афинах в “Naked Democracy” («Голая демократия») в Polis and Politics: Studies in Ancient Greek History Presented to Mogens Herman Hansen on His Sixtieth Birthday, («Полис и политика: Исследования по истории Древней Греции в честь шестидесятилетия Могенса Хермана Хансена», под редакцией Pernille Flensted-Jensen и других), Copenhagen: Museum Tusculanum Press, 2000, 277–296. Предпосылки аргументов Кристесена и Миллера о наготе и демократии обсуждаются в Kyle, Sport and Spectacle in the Ancient World, 82–85.

Об исключающем аспекте атлетической наготы – представлении, базирующемся на «древнем эквиваленте „загара фермера“», – см. Christesen, “Sport and Democracy in the Ancient and Modern Worlds“, 177.

Об участии в учебе и атлетике см. David Pritchard, “Athletics, Education and Participation in Classical Athens” (Дэвид Притчард, «Атлетика, образование и участие в классических Афинах»), Sport and Festival in the Ancient Greek World, («Спорт и фестивали в древнегреческом мире», под редакцией David J. Phillips и David Pritchard), Swansea: Classical Press of Wales, 2003, 293–344; Golden, “Sport and Society in Ancient Greece“, 141–169; и H. W. Pleket, “Games, Prizes, Athletes and Ideology: Some Aspects of the History of Sport in the Greco-Roman World” (Х. У. Плекет, «Игры, призы, атлеты и идеология: Некоторые аспекты истории спорта в греко-римском мире») в Stadion. Zeitschrift Fьr Geschichte des Sports und der Korperkultur 1, выпуск 1 (1975): 60–61 и 71–74.

О физических тренировках для пожилых см. Nigel B. Crowther, “Old Age, Exercise, and Athletics in the Ancient World” (Найджел Б. Кроузер, «Старость, упражнения и атлетика в Древнем мире») в Athletika, 255–266, особенно 257.

Об Алкмеоне Кротонском см. W.K.C. Guthrie, “Alcmaeon” (У.К.С. Гатри, «Алкмеон») в A History of Greek Philosophy: Volume 1, The Earlier Presocratics and the Pythagoreans («История греческой философии: Том 1, Ранние досократики и пифагорейцы»), Кембридж, UK: Cambridge University Press, 1962, 341–359, особенно 344–345; Robin Lane Fox, “The Invention of Medicine: From Homer to Hippocrates” (Робин Лэйн Фокс, «Изобретение медицины: От Гомера до Гиппократа»), Нью-Йорк: Basic Books, 2020, 56–62, особенно 60–61; и Gregory Vlastos, “Isonomia” (Грегори Властос, «Исономия») в The American Journal of Philology 74, выпуск 4 (1953): 337–366.

Об Алкмеоне и гиппократовском определении здоровья в терминах баланса см. Jacques Jouanna, “Politics and Medicine: The Problem of Change in Acute Diseases and Thucydides (Book 6)” (Жак Жуанна, «Политика и медицина: Проблема изменения при острых заболеваниях и Фукидид (Книга 6)») в Greek Medicine from Hippocrates to Galen: Selected Papers («Греческая медицина от Гиппократа до Галена: Избранные статьи»), перевод Neil Allies (Leiden: Brill, 2012), 23–24, особенно n. 6.

О понимании Аристотелем мышцы и движения см. Аристотель, “Parts of Animals, Movement of Animals, Progression of Animals” («О частях животных, О движении животных, О передвижении животных»), перевод A. L. Peck and E. S. Forster, Loeb Classical Library 323 (Кембридж: Harvard University Press, 1937), особенно 463–465.

Klaus Corcilius and Pavel Gregorić, “Aristotle's Model of Animal Motion” (Клаус Корцилиус и Павел Грегорич, «Модель движения животных у Аристотеля») в Phronesis 58 (2013): 52–97.

Pavel Gregorić and Martin Kuhar, “Aristotle's Physiology of Animal Motion: On Neura and Muscles” (Павел Грегорич и Мартин Кухар, «Физиология движения животных у Аристотеля: О нервах и мышцах»), Apeiron 47, выпуск 1 (2014): 94–115.

Pavel Gregorić, “The Origin and the Instrument of Animal Motion – De Motu Animalium Chapters 9 and 10” (Павел Грегорич, «Источник и инструмент движения животных – О движении животных», главы 9 и 10) в Aristotle's De motu animalium: Symposium Aristotelicum, под редакцией Christof Rapp и Oliver Primavesi (Оксфорд, 2020; онлайн-издание, Oxford Academic), 416–444.

Eyvind Bastholm, “The History of Muscle Physiology: From the Natural Philosophers to Albrecht Von Haller” (Эйвинд Бастхольм, «История физиологии мышц: от натурфилософов до Альбрехта фон Галлера»), Copenhagen: Ejnar Munksgaard, 1950, 41–52.

Об истории концепции pneuma (пневмы) см. Bastholm, “The History of Muscle Physiology“, 27–29.

Одним из самых обширных исследований греческой нечувствительности в отношении мышц является Robin Osborne, “The History Written on the Classical Greek Body” (Робин Осборн, «История, написанная на классическом греческом теле»), Кембридж, UK: Cambridge University Press, 2011, 27–54.