Западный флигель, где Цуй Ин-ин ожидала луну - Ван Ши-фу

«…в доме нет даже мальчика…» – фраза из известного доклада Ли Ми «О моих семейных обстоятельствах» (III век). В этом докладе Ли Ми отказывался от назначения на должность, так как не мог оставить воспитавшую его престарелую бабку. Заменить его было некому, ибо «в доме нет даже мальчика пяти чи ростом, чтобы смотреть за воротами». (Чи – около 32 см.)

Чжоу-гун – один из древних идеальных правителей Китая, брат У-вана (1122–1116 до н. э.), первого правителя династии Чжоу.

Я в прошлом рождении с трещиной свечку… – Существует поверье, что человека за поставленную Будде свечу с трещиной при следующем его рождении будут преследовать несчастья.

Ушань – горы в провинции Сычуань. По преданию, Хуай-ван (328–399 до н. э.), правитель удела Чу, во сне встречался с феей, повелительницей этих гор, у их подножия во время дождя, лившего из темных туч. Название гор, а также слова «тучи и дождь» употребляются как образное выражение для обозначения любовного свидания.

Хэ-лан – Хэ Янь, см. примеч. к с. 24.

Хань Шоу. – См. примеч. к с. 24.

Чжан Шан. – См. примеч. к с. 24.

Юань-лан – или Юань Чжао, см. примеч. к с. 22.

…ножки, как лотос златой… – В одной из китайских династийных историй, относящихся к IV–V векам, в биографии Дуньхунского хоу (один из высших родовых титулов в Древнем Китае) говорится: «Дуньхунский хоу сделал из золота цветы лотоса и велел своей наложнице Пань ходить по ним. При этом он приговаривал: «От каждого ее шага рождаются золотые лотосы». Отсюда маленькие, изящные ножки называются образно «золотыми лотосами».

Луань – легендарная птица.

Цветок говорящий. – Имеется в виду любимая наложница тайского императора Сюань-цзуна (712–755), одна из четырех знаменитых красавиц древности – Ян Гуй-фэй. Выражение это происходит от следующей легенды о ней: император и его возлюбленная любовались тысячелистными лотосами озера Тайечи. Указывая на Ян Гуй-фэй, государь сказал своей свите: «Ну что может сравниться с этим цветком, умеющим говорить?»

Действие третье

…возле камня с озера Тайху… – Китайские парки украшаются причудливыми камнями, которые собираются и перевозятся нередко из отдаленных мест. Озеро Тайху находится в бассейне реки Янцзы.

Девушка-иволга. – По-китайски «Ин-ин» означает «иволга».

…Холодный просторный дворец. – В китайских легендах так называют дворец небожителей, обитающих на луне.

Сянлинские феи – Э-хуан и Нюй-ин, дочери легендарного правителя Китая Яо, отданные им в жены своему преемнику Шуню. После смерти Шуня они вечно оплакивают его в его храме.

Хэн-э – повелительница луны. Украв у своего супруга пилюлю бессмертия, подаренную ему властительницей Запада, богиней Си Ван Му, она убежала на луну.

Сыма Сян-жу (179–117 до н. э.) – известный китайский поэт. В молодости был беден и развлекал вельмож на пирах игрой на цине (китайская цитра) и пением. Чжао Вэнь-цзюнь, дочь богача, пленилась его игрой, полюбила Сыма Сян-жу, бежала с ним и стала его женой, несмотря на то что разгневанный отец лишил ее приданого.

Ковш – китайское название созвездия Большой Медведицы.

Оконная бумага. – До изобретения оконного стекла окна в Китае затягивались бумагой или шелком.

…Поздравлений парчовый узор... – В Китае свадебные поздравления писались золотом на красной бумаге. Иероглифы в таком поздравлении сплетались в единый узор.

Действие четвертое

Тройная основа веры. – Будда, его учение (закон) и охраняющие и распространяющие этот закон монахи составляют тройственную основу буддийской религии.

Рушится царство, рушится город пред нею! – Выражение, ставшее нарицательным для описания необыкновенной красавицы. Строки эти перефразируют песню Ли Янь-няня, придворного поэта императора У-ди (140–87 до н. э.):

            В северном крае

                где-то красавица есть.

            Равной не сыщешь —

                в мире одна лишь такая:

            Раз она глянет —

                рухнут пред ней города,

            Дважды посмотрит —

                рушатся царства пред нею.

Ночь Фонарей – праздник Юань-сяо (пятнадцатого числа первого месяца по старому календарю). Во время этого праздника дома и улицы украшаются фонарями и все люди выходят на улицу.

Цин – каменный ударный музыкальный инструмент.

Юньбань – ударный деревянный музыкальный инструмент, украшенный узором в виде облака. В монастырях и канцеляриях с помощью юньбаня подавались сигналы сбора, начала и конца обрядов и т. п.

«Горячее чувство волнует меня…» – строка из стихотворения знаменитого поэта X–XI веков Су Ши (Су Дун-по).

…не скосила ты всех – стариков и детей. – В заключительной арии хора сообщается содержание следующей части.

Часть вторая

Действие первое

Хэцяо – местность в округе Хэчжун, возле моста через приток Хуанхэ – реку Вэйхэ.

Си-цзы – знаменитая красавица V века до н. э. Си Ши. В 494 году до н. э. государство У нанесло поражение государству Юэ. Правитель Юэ после этого подарил Си Ши правителю У, который настолько был покорен красавицей, что совсем забыл о государственных делах. В 473 году до н. э. государство У потерпело поражение и вошло в состав Юэ.

Тай Чжэнь (Ян Гуй-фэй) – любимая наложница танского императора Сюань-цзуна (712–755). Народное предание считает ее виновницей мятежа Ань Лу-шаня, который, преследуя личные цели, выступил против засилья при дворе ее родственников. В 755 году императорские войска потерпели поражение, Ян Гуй-фэй была казнена, а Сюань-цзун отказался от трона.

…взять в рот палочки… – Согласно древнему китайскому военному обычаю, воины в походе брали в рот палочки, чтобы передвигаться в полном молчании.

«Вихрем взметает…» – строка из стихотворения Ду Фу «Опавшие цветы».

«Строки в мешке». – По преданию, танский поэт Ли Хэ (791–817) каждое утро на смирной лошади выезжал на прогулку с парчовым мешком за плечами; записывая на ходу пришедшие на ум стихотворные строки, он складывал записи в мешок, а вечером из этих строк составлял стихотворения. Поэтому выражение «строки в мешке» означает «стихи, написанные экспромтом».

…из «яшмовых зал» человек… – В X веке академия Хань-линь, куда избирались выдающиеся поэты и литераторы, именовалась «Управлением яшмовых зал». Поэтому выдающиеся литераторы назывались поэтами «яшмовых зал». Ин-ин называет так Чжана.

Цзяосяо – волшебный шелк, который не намокает в воде и не боится тления. В китайской поэзии часто употребляют это слово для образного обозначения тонкого шелка.

Ночжа – один из небесных воителей китайского и буддийского пантеона.

…узора слова на платке… – Намек на легенду о некоей Су Жо-лань. Муж ее ушел в поход на западные границы Китая. Она вышила и послала ему платок, узор которого состоял из иероглифов, составлявших стихотворение; его можно было читать как с начала к концу, так и от конца к началу (палиндром).

Я жалею, что нету на них Чжугэ Ляна... – Знаменитый полководец эпохи Трех Царств Чжугэ Лян заманил десятитысячное войско врага на склоны Бована (местность в современной провинции Хэнань), где поджег окружавшие заросли. Войско погибло в огне.

…как Цинь сочеталася с Цзинь. – В VI веке до н. э. уделы Цинь и Цзинь хранили верный союз, скрепляя его из поколения в поколение брачными союзами семей правителей уделов.

«Доклад про военный поход». – Знаменитый полководец Чжугэ Лян перед выступлением в поход написал доклад своему государю. Враг был разбит согласно плану, изложенному в этом докладе.

…наведет он на варваров страх. – Согласно легенде, знаменитый поэт Ли Бо написал в пьяном виде письмо, которое навело такой страх на осаждавших Китай кочевников, что те поспешно отступили.

Сецзы

…Ду Цзюэ, прозвище его – Полководец на Белом коне. – Имеется в виду реальное лицо, имя которого упоминается в истории династии Тан.

Сутра о лотосе вероученья. – «Лотосовая сутра» (сутры – произведения, излагающие легенды о жизни и проповедях Будды и его последователей), одно из основных произведений, входящих в Трипитаку (буддийский канон).

…правителя Лян никогда наставлений не чтил. – «Наставления правителя Лян» – молитвенная книга, написанная правителем династии Лян – У-ди (502–549).

Созерцание – буддийское молитвенное погружение в себя.

Цзинь – около 0,5 кг.

Шраманы – буддийские монахи, ушедшие от мира.

Сунь-цзы – древнекитайский трактат по военному искусству, написанный военным теоретиком Сунь У (VI–V века до н. э.).

…не могу даже собрать хвороста – то есть: я заболел.

Девять Истоков –