Звериное начало. Том 1 - Ксен Крас

больше тем, что Эйэ целиком и полностью поддерживал Общину, дополняя все те приятные вещи, о которых говорил Жуж; готовая отправиться за красивым мужчиной-предводителем следом хоть куда, Рэ заявилась за стены и высказала искреннее желание присоединиться.

Отряд ничего не сообщил своим главарям о том, что девушка – перевертыш, и запретил рассказывать ей самой. Новые приятели называли правящих членов города Верхушкой, и при первом же знакомстве те категорически не понравились Рэйаре.

На самом деле полукровке не понравилось почти все. Она ожидала увидеть поддержку и взаимовыручку, а узрела вместо этого, как обучают свэтов шагать в ногу, сражаться отрядами и безропотно и бездумно подчиняться приказам, какими бы глупыми те ни казались. В городе за стенами у каждого имелось свое место, свой четкий распорядок и свои обязанности. Такие же места были и у отрядов, которые оказывали помощь своим за пределами города, выискивали союзников и выполняли другие важные поручения.

Если раньше, многие тысячи лет назад, свэты жили в гармонии с собой и природой, в отдаленных местах и небольшими группами, находили удовольствие в созидании и праздности и не стремились к власти, то в Общинах привычный уклад изменился. Теперь, в первую очередь, силы бросали на то, чтобы обеспечить достойную жизнь будущим поколениям, вернув себе могущество и создав настоящее королевство, способное противостоять соседям. Вместо праздности и удовольствий теперь первое место занимало четкое понимание, ради чего следует терпеть, зачем слушать Верхушку и как важно быть частью общества. Ради выживания народ полностью перекроил себя.

Свэты проводили бесконечно много времени в поисках способов развития народа и реализовывали их. Воспитание походило на муштру, развлечения детей были обучением, а не играми. Но более всего Рэйаре не нравилось в лагере то, что дети не знали ничего, кроме «одобренных игр», то есть тех, которые должны были помогать им становиться сильнее, мудрее, выносливее и ловчее.

Правящая Верхушка, как оказалось, состояла из очень надменных, самоуверенных, категорично настроенных представителей славного народа, тех, кто не умел идти на компромиссы и принимал жесткие решения. Простой люд имел право высказываться, но именно главари принимали окончательное решение, обжаловать которое было невозможно. Вовсе не потому, что не было желающих, а потому, что сами законы запрещали свэтам спорить с предводителями города. Способов повлиять на решение было всего два – либо писать в другую Общину и жаловаться, в надежде, что иные Верхушки проявят благосклонность, либо самому продвигаться к власти и становится одним из тех, кто решает судьбы.

За стенами города свэтов учили не столько самоуважению, сколько гордыне. С самого детства им внушали, что их народ – самый лучший, единственный в своем роде, уникальный и могучий. Что он обязан возвышаться над остальными жителями Дкадиара и мира в целом. Полукровки принимались в Общины со скрипом, лишь после долгих проверок, однако, если доказывали свою значимость, весьма ценились. Их уважали и никогда не осуждали, неизменно повторяя, что бедные, лишенные всех даров кровесмешенцы не должны нести ответственность за своих родителей. Тех свэтов, которые были повинны в рождении полукровок, наказывали, порой лишали привелегий и даже свободы. Если подобное отступление от правил повторялось неоднократно – изгоняли или казнили. Рэйара сначала думала, что изгнание – не такое уж и страшное наказание, в отличии от казни, но вспомнила, как ее саму постоянно прогоняли, как она не могла найти пристанище. Множество раз она просила верховода – главаря и координатора нескольких отрядов, поговорить с Верхушкой и попросить об отмене подобной жестокости.

Свэт без общества переставал быть полноценным существом, так как лишался не только дома, семьи и поддержки, но и многих других благ, которые были необходимы для выживания. Например, изгнанник тут же переставал иметь доступ к зельям, подавляющим особенности народа. Привлекающий и влюбляющий в себя представителей остальных народов в скором времени мог оказаться объектом расправы. Она зачастую была куда более жестокой, чем казнь.

Только у верных подданных Общины, верховных алхимиков и лекарей, которые передавали свои знания приемникам, доказавшим, что они – лучшие из лучших, и им важно лишь общество свэтов, хранились рецепты зелья Обыденности. Это название появилось не так давно, до этого снадобье называли эликсиром Временного Снижения Влияния Дара Свэтов, однако, это посчитали слишком долгопроизносимым, и вскоре почти официальным названием стало простонародное зелье Обыденности.

Всего несколько столетий назад травники, лекари и алхимики сумели разработать почти безвредный и эффективный эликсир. Главным его преимуществом было то, что он не имел возможности сильно вмешиваться жизнедеятельность принимающего и не имел негативного влияния на способности. Конечно, отдыхать от воздействия считалось необходимо, но вопрос перестал стоять также остро, как до этого. Привлекательность свэтов для других рас, которая сводила с ума и, зачастую, приводила к множеству смертей и даже истреблению народа, перестала быть проблемой, и у Общин, наконец, получилось наладить контакт с миром и открыл дороги в любые сферы деятельности. Прием зелья Обыденности на десять суток лишал свэтов множества проблем, кроме того, в отличии от разжевывания невкусных трав, не ослаблял действие магии, не портил настроение и не влиял на будущее потомство – особенно губительно предыдущие способы сказывались на мужчинах.

Общины пользовались тем, что только принадлежность к ним давала возможность жить нормальной жизнью и общаться с представителями любых других народов, ничего не опасаясь. Те, кто пришли в Общину, но так и не отказались от путешествий и мира за стенами города, становились заложниками зелья и, даже если бы и хотели, уже не могли не сотрудничать. Они становились частью системы. Со временем каждый привыкал – так утверждал отряд, и то же самое повторяли представители Верхушки.

Главное правило внутри стен гласило, что треть суток все свэты должны работать на благо своего общества – в городе имелись свои охотники, ткачи, повара, пекари, виноделы, волшебники, портные, лесорубы, плотники, кузнецы и многие другие. Да, некоторые товары получались у свэтов не лучшим образом, но это никого не останавливало. Всех растили мыслью, что может прийти время, когда народу придется жить самостоятельно и самому себя обеспечивать необходимым.

Даже во время законного отдыха в Общине никто не баловался и не бездельничал – жители постоянно находились при деле и только сменяли род занятий. Особенно хорошо это прослеживалось у молодого поколения. Когда свэты не строили или не рубили дрова, то писали музыку, восхвалявшую народ, или рисовали картины. Они придумывали танцы или стихи, читали, изучали, обучали других или учились сами. За время, которое Рэ успела прожить там,