Дантал - Абай Тынибеков

их воины, жалкой горсткой сбившиеся в самом центре завалов из тел. Оставив десятитысячное войско на границе, саки ушли, быстрым ходом направляясь к ставке верховного правителя. Стоны израненных и едва живых наёмников ещё долго разносились по округе.

* * *

– Что находится в их кибитках? Есть ли ещё у них войска? – спросил Дантал вернувшегося вождя Лидибора.

– Правитель, войск больше нет, там только старики, женщины и дети, – ответил тот.

– Всех захваченных отпустить без оружия. Дать на каждых трёх воинов только по одной лошади. Нам они не нужны. Сопроводить их двумястами сотнями на четыре дня пути. Выждать там после их ухода ещё день и вернуться обратно, – скомандовал верховный главнокомандующий.

Шёл второй день после погребения погибших. Пятьдесят тысяч саков полегли в сражении. Враг же потерял две трети из приведённых двухсот тысяч. Насыпав высокие курганы на месте захоронения своих воинов, войска саков повернули к ставке. Так завершились два первых сражения, данные верховным правителем массагетов – хромым властелином царём Данталом.

* * *

Прошёл ещё один год. В семье верховного правителя массагетов родился седьмой сын – Турия. Четверо старших его сыновей – Карий, Рум, Гайат и Боро – проживали в селении, куда были доставлены дети многих воинов, погибших в прошлогодних сражениях. Под присмотром Зайданы они уже овладевали воинским искусством и обучались другим премудростям юношеской жизни. Младшие сыновья Дантала, Сунна и Далл, пока ещё находились при родителях. Теперь к ним прибавился и Турия.

Поздней весной, когда уже давно прошёл очередной смотр всех войск, устроенный верховным главнокомандующим, Борус с греческими воинами покинул саков с небольшим караваном. Дантал щедро одарил каждого из них, при этом передав Форкису и его семье отдельные подарки. Пять сотен сопроводили их до земель хаомаваргов.

Ортия, как прежде, не изменяла своим привычкам и всегда находила себе занятие. Несмотря на высокое положение, все эти годы она вела простой образ жизни, за что любовь и уважение к ней со стороны народа всё больше крепли. Всюду, где она появлялась, её называли Арития златовласая.

Дантал правил землями, часто навещая вождей, решая все насущные вопросы, внимательно вникая в каждую их просьбу. Иногда, покидая ставку, он подолгу задумчиво вглядывался в потоки воды, стоя на прибрежном косогоре над Яксартом. В такие мгновения никто не осмеливался беспокоить его, даже самые близкие ему люди. Все понимали, что помыслы властителя устремлены в будущее соплеменников и что не следует тревожить его понапрасну.

«На этом месте нужно построить большой город. Нельзя целому народу вечно скитаться по миру. Людей везде становится много, и ещё народятся. Со временем некуда будет податься. Что тогда достанется потомкам? Пастбища да пустынные степи? Этого уже будет очень мало. Если они вдруг окажутся слабыми, то ненасытная Персия сметёт их могучим порывом, словно ветер пылинку. Пришло время возделывать эти земли, возводить крепости, строить дороги. Нужно много и добротно торговать. Такое ремесло весьма выгодно и полезно, – думал Дантал, вспоминая всё виденное им в прошедшие годы. – Хотя бы нужно начать. Люди быстро привыкают ко всему, но особенно к хорошей жизни… Везде, где я был, строительством заняты рабы. Я же обойдусь без них. Мои войска долго пребывают в безделье. Вот в ком таится мощь, столь нужная мне теперь. Не гоже зря проедать нажитое здоровому и крепкому мужчине. Боевые навыки хранятся в крови и никуда не исчезнут. К тому же эту огромную армию всегда следует держать занятой, иначе всякое может случиться. Без натруженности в телах – в головах появляется леность, постепенно сменяясь разными никчёмными мыслями, ведущими невесть куда и непонятно к чему, однажды проявляясь в глупых и оттого опасных поступках…

Чем мы хуже греков, египтян, персов или даже соседних хорезмийцев? Может, тем, что мы не привязаны к земле, как они? Нет, от этого мы не хуже. Такой уклад был присущ нашим предкам. Он жив, и по сей день нет в нём ничего плохого. Когда-то племена пасаргад, из которых вышел знатный род правителей персидской державы Ахеменидов, тоже были кочевниками.

А может, тем, что они обладают большими знаниями? Может быть. Но и это восполнимо. Дай срок. Наверное, мы слишком любим внешнюю волю, ту, что видим, слышим и измеряем копытами своих скакунов. Оттого и не сидится нам на одном месте. А они ценят волю внутреннюю, не нуждающуюся во всех этих просторах. Для такой воли, как у них, нужны большие познания, иначе как втиснуть в себя всё то, что есть вокруг?» – размышлял Дантал, в очередной раз находясь у воды, окидывая взором дали.

Глава вторая

Пятнадцать лет минуло с той поры, как верховный правитель массагетов царь Дантал, стоя на берегу Яксарта, мечтал о новой жизни на подвластных землях. Он вновь находился на своём излюбленном месте у реки и взирал на крупное поселение, обнесённое высокой стеной, раскинувшееся перед ним вдоль берегов.

Город был заложен им годом позже, как он задумал и решился начать строительство. Первые постройки были возведены воинами его личной гвардии и войсками вождя Трафардара. Из прибрежной глины стали изготавливать кирпичи, просушивая их на ветру под жарким солнцем. Как только появилась первая улица с одноэтажными домами, он призвал всех вождей и, показав им сотворённое, повелел срочно направить сюда караваны для перевозки глины в свои края и начать возведение крепостей и поселений, подобных этому. Для обучения изготовлению кирпича и ведению строительных работ к нему из племён прибыли выделенные для этого люди. Ещё через год все вожди по его указанию добывали глину уже в своих землях. Появились первые колодцы. Через четыре года вдоль северных и южных границ саков протянулись крепкие невысокие стены, разделяемые небольшими крепостями, в которых обязательно находились источники воды.

Направив послов к новому правителю Хорезма, сменившему покойного Ардаву, Дантал гарантировал ему мирное соседство и предложил начать взаимовыгодную торговлю. Так первым партнёром в новом деле стал бывший враг. К нему из степи стали направляться стада волов и караваны с пушниной и выделанной кожей. От него же он ввозил семена ячменя и пшеницы, мельничные жернова, плуги, бороны и другой нужный инвентарь и инструменты. Однажды его купцы привезли оттуда нежные саженцы разных плодовых деревьев и ягнят домашних коз и овец совершенно странных пород.

По обоюдной договорённости с правителем Хорезма в главный его город – Кяту стали направляться небольшие группы молодых саков. Они обучались там гончарному, кузнечному и ювелирному ремёслам.

Жизнь в степи разительно менялась, но по-прежнему несметные табуны лошадей и бесчисленные коровьи стада паслись на бескрайних пастбищах,