Курск и Белгород. Дуга столетий - Станислав Александрович Минаков

и та была ветха, и надевал он ее лишь для того, чтобы не видели власяницы. И над этой убогой одеждой издевались многие неразумные, попрекая его. А блаженный с радостью выслушивал их укоризны, постоянно помня слово Божье, которым утешали подбадривал себя: «Блаженны вы, – говорит Бог, – когда укоряют вас, когда поносят вас словом грубым, клевеща на вас за приверженность ко мне. Возрадуйтесь и возвеселитесь в тот день, ибо ждет вас за это награда великая на небесах».

Преп. Феодосий пользовался уважением великого князя Изяслава, который любил благочестивую беседу с ним. Когда Святослав отнял киевский стол у своего старшего брата Изяслава и изгнал его, Феодосий выступил против насилия с целым рядом обличений; писал также обличительные «эпистолии» к Святославу.

«И был он заступник вдовиц и помощник сирот, и нищих заступник, и, попросту говоря, всех приходивших к нему отпускал, поучив и утешив, а нищим подавал, в чем нуждались они и на пропитание. И чтили его не ради дорогих нарядов или светлых одежд и не ради великого богатства, но за непорочную его жизнь, и за светлую душу, и за многие поучения, кипящие святым духом в устах его. Козлиная шкура была ему многоценной и светлой одеждой, а власяница – почетной багряницей царской, и, в них оставаясь великим, богоугодно провел он дни свои».

Через дюжину лет игуменства св. Феодосий, «вследствие умножения братии и скудости прежних монастырских зданий», решился построить обширнейший монастырь – близ второй пещеры преподобного Антония. Здесь в 1073 г. была заложена Великая каменная церковь.

Житие преп. Феодосия было исполнено чудотворениями, среди которых – и спасительное вознесение храма в небеса, и чудесное наполнение хлебами и медом опустевших закромов обители, и иные.

И смерти преп. Феодосия сопутствовало чудо. Князь Святослав, который находился недалеко от монастыря блаженного, увидел, как огненный столп поднялся до неба над монастырем. Никто этого не видел, и поэтому князь догадался, что преставился преподобный, и сказал окружавшим: «Вот сейчас, как мне кажется, умер блаженный Феодосий». Почил же св. Феодосий в субботу, как и предсказал, – после восхода солнца. И погребен был в той пещере, в которой начинал свои подвиги.

С тех самых пор в день памяти преподобного (16 мая по нов. ст.) над лаврой бывает чудо в виде свечения радужных колец в небе, которое довелось видеть и заснять автору этих строк в 2006 г. Интересующихся отсылаю к очерку «Святого Феодосия дуги светозарныя», опубликованному в моей книге «Русский Киев».

Сухарики батюшки Серафима

В русском народе широко почитают преподобного Серафима Саровского, чудотворца, иноческий подвиг которого, поучения и наставления с любовью хранятся в каждой православной семье, во всяком православном сердце. 19 июля 1902 г. государь Николай II Александрович обратился в Священный Синод с просьбой о канонизации батюшки Серафима в лике святых Русской церкви. И ровно через год, в этот же день 1903-го, состоялось прославление преподобного через 70 лет после его кончины. В этот день были торжественно открыты его мощи и помещены в приготовленную раку. С тех пор наша церковь в этот день празднует обретение мощей святого.

В жизни чудотворца, с 1754 по 1833 г., был краткий, но весьма значительный эпизод 1776 г., когда 21-летний курянин Прохор Исидорович Мошнин совершил паломничество в Киево-Печерскую лавру, где «старец Досифей» благословил и указал ему обитель, в которой следует принять послушание и постриг, и этим местом была прозорливо названа Саровская пустынь.

Обратим внимание, что это был и год кончины «старца Досифея». Напомним, что под этим именем подвизалась в святой киевской обители (на Китаевой горе и в лавре на Дальних пещерах) Досифея Киевская (в миру – Дарья Тяпкина; 1721 – 25 сентября 1776), православная святая, почитаемая теперь в лике преподобных.

Сделаем более точный акцент: благословение, данное преп. Досифеей молодому Прохору Мошнину, впоследствии Серафиму Саровскому (в детстве сильно хворавшему и выдюжившему лишь после того, как над ним пронесли чудотворную икону Курской Коренной Богородицы «Знамение», а в отрочестве, как помним, упавшему с колокольни строящегося храма в честь преп. Сергия Радонежского), следует расценивать как провиденциальный акт духовной преемственности и напутствия.

* * *

Нам, группе паломников-харьковчан, среди которых, как у нас сложилось, были уроженцы и выходцы из курской и белгородской земель, привелось поклониться св. мощам батюшки Серафима в Дивееве и пройти по Богородичной канавке на Пасху 2003 г. – можно сказать, почти накануне 100-летия прославления преподобного.

Мы застали тогда Дивеевскую обитель в состоянии деловитого праздничного приуготовления.

Известно, что любимой иконой преподобного был образ Богоматери «Умиление». И сейчас главными в Троицком соборе Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря являются две большие иконы – о. Серафима, находящаяся сразу за ракой со святыми мощами преподобного, и симметричная ей – «Умиление».

Именно колонну у этой иконы сподобились помыть наши женщины, с радостию откликнувшиеся на просьбу сестрицы монахини, во исполнение батюшкина завета: помогать сестрам дивеевским.

В Преображенском же храме, кое-кем изустно именуемом «памятник непослушанию» (поскольку воздвигнут не на том месте, что указывал батюшка Серафим), мы получили сухарики, освященные в котелке батюшки, том самом, из которого он потчевал своими знаменитыми сухариками приходивших к нему за вспомоществованием, прося получивших делиться ими со взыскующими спасения.

О сухариках рассказывал в своих записках и протоиерей Василий Садовский: батюшка Серафим взял у него платок и стал накладывать на него «из какой-то посудины» пригоршнями сухарики, которые были так необыкновенно белы, что рассказчик «с роду таких не видывал». «Вот, у меня, батюшка, была Царица, так вот это после гостей-то осталось», – приговаривал преподобный. «Личико его до того сделалось божественно и весело, что и выразить невозможно!»

Надо ли говорить, с какой радостью и мы уже в XXI в. хрустели Серафимовыми сухариками и с какой бережливостью везли их по домам, чтобы наделить родных и близких.

Это после мы прочтем на портале «Дивное Дивеево» заметку «Сухарик» неизвестной молельщицы, несколько дней маявшейся сильной болью в правом боку: «…Ночью на второй неделе боль стала такой, что сил терпеть уже не было. И я взмолилась: «Господи! Сил моих больше нет. Помоги!» И тут же вспомнила о сухарике из Дивеева, освященном в котелке преподобного Серафима Саровского. …А привезла сухарики в Клин одна верующая женщина, которая дала два сухарика моей соседке, а та один сухарик мне отдала. И вот, вспомнив о нем, я насилу встала, нашла сухарик, отыскала молитву преподобному Серафиму, опустилась на колени, прочла ее три раза и попросила батюшку помочь мне. Взяла сухарик и съела половиночку. Легла и жду – что будет. Вот тут и произошло со