Что делать, когда ты мёртв. Мифы и ритуалы загробной жизни от Осириса до Христа - Роберт Гарланд

жены Нерона Поппеи Сабины – «в соответствии с обычаем иноземных царей»[678]. Мы можем задаться вопросом, как римское население, не любившее царей как таковых, а иноземных царей в особенности, отреагировало бы на такой отход от традиции. Буддийские монахи «самомумифицировались», соблюдая диету, которая лишала их организм жидкости. Джереми Бентам (ум. 1832 г.), основатель философского течения, известного как утилитаризм (и часто выражаемого фразой «наибольшее счастье для наибольшего числа людей»), в своем завещании распорядился, чтобы его мумифицированные голова и скелет были одеты в его одежду и выставлены на обозрение «в том положении, в котором я сижу, когда занят размышлениями». Его целью было поощрение вскрытий в медицинских целях, поскольку в его время было очень трудно раздобыть трупы для этих целей. К сожалению, мумификация прошла не совсем так, как планировалось, и кожа на его лице сморщилась и почернела. Сейчас голова Бентама хранится в сейфе в Университетском колледже Лондона, который приобрел его так называемую «автоикону» (auto-icon): тело выставлено там в стеклянной витрине, увенчанное восковой копией головы. Состояние тела Владимира Ленина, как говорят, действительно улучшилось с возрастом благодаря революционной технике бальзамирования, изобретение которой подвернулось российским ученым как раз к 145-летию советского лидера.

В наши дни мумификация не пользуется большой популярностью, но такие услуги все еще можно приобрести по внушительной цене в 67 000 долларов. Компания Summum предлагает услугу, удивительно похожую на ту, которую предоставляли египетские бальзамировщики четыре тысячи лет назад. После вскрытия тела органы извлекаются и погружаются в консервирующий раствор. По окончании обработки, их помещают обратно, а тело снова зашивают. Потом тело заворачивают в марлю и помещают в стекловолокно. Затем на лицо надевается спасательная маска. Весь процесс займет около девяноста дней – примерно столько же требовалось в Египте для первоклассной мумификации.

Если бы древние египтяне жили сегодня, они, возможно, выбрали бы крионику – процесс, при котором все тело или, как вариант, только мозг замораживается и хранится в гигантской термо-колбе, называемой криогенным хранилищем Дьюара, наполненной жидким азотом[679]. Однако для полного успеха крионики необходима резервная команда, чтобы добраться до покойного до того, как органы начнут отмирать. Лучше всего иметь в распоряжении частный самолет, так как чем быстрее медицинская бригада до вас доберется, тем выше будет «качество криоконсервации». В настоящее время технология, необходимая для оживления умерших, еще не разработана, а когда она будет разработана, то, скорее всего, окажется непомерно дорогой. Однако торопиться не стоит, ведь время будет на вашей стороне, поэтому после успешной криоконсервации просто подождите, пока оживление станет доступным.

Эндоканнибализм

Геродот рассказывает о персидском царе Дарии, который провел, возможно, один из первых в истории антропологических экспериментов. Объектами его эксперимента стали греки и индийский народ, обозначенный как каллатии. Сначала Дарий спросил греков, сколько денег они готовызаплатить за поедание своих мертвых отцов (эта практика известна как эндоканнибализм). Они пришли в ужас и сказали, что не станут есть мертвых сородичей ни за какие деньги. Тогда он обратился к каллатиям, которые ели своих мертвецов и считали огонь священным, и спросил их, сколько денег они готовы заплатить за сожжение своих мертвецов. Те были в похожем ужасе. В ответ они просили даже не говорить о такой мерзости, поскольку это кощунство. Это доказывает, заключил историк, цитируя лирического поэта Пиндара, что «обычай – царь всего»[680].

Существует несколько ограниченных археологических свидетельств эндоканнибализма. В 14 700 году до н. э. древние бритты, жившие в пещере Гофа (графство Сомерсет), ели человеческую плоть, о чем свидетельствует тот факт, что кости и ребра были расколоты с целью извлечения костного мозга. Делали ли бритты это для того, чтобы утолить голод, или в ритуальных целях, не вполне ясно, хотя последнее более вероятно, поскольку черепа были аккуратно преобразованы в чашки и миски. Вероятно, их погребальные обычаи включали тщательную подготовку и ритуальное употребление трупа. Следы человеческих зубов, найденные на костях жертв, захороненных в Великой яме смерти в Уре, также намекают на наличие такой практики. Эндоканнибализм ушел в прошлое, хотя еще в середине XX века люди из народности форе, племени, живущего в Папуа-Новой Гвинее, готовили и ели своих мертвых родственников, чтобы поглотить их дух, причем они предварительно измельчали их плоть и кости и смешивали их с травой. Единственной частью тела, которую они, скажем так, не переваривали, был желчный пузырь.

Экскарнация

Зороастрийцы считают, что труп является настолько сильным источником загрязнения, что он не должен вступать в контакт ни с землей, ни с огнем, ни с водой, и поэтомуони отвергают как ингумацию, так и кремацию. Вместо этого они сначала кладут своих мертвых на каменистую поверхность, чтобы звери и птицы могли до них добраться, – такой способ погребения известен как экскарнация или – весьма романтично, учитывая то, что на самом деле происходит с телом, – небесное погребение[681]. Считается, что камни не подвержены загрязнению ввиду своей твердой поверхности. В «Вендидаде» говорится, что до обнажения тело должно оставаться в доме в течение нескольких дней, после чего два носильщика трупов должны отнести его в место, «где, как они знают, всегда есть собаки, поедающие трупы, и есть птицы, поедающие трупы»[682].

Примерно в IX веке до н. э. зороастрийцы начали возводить на возвышенностях круглые сооружения под открытым небом, известные как дахма, что в переводе означает «башня молчания» – тоже весьма романтично. Причина, по которой дахма имеет круглую форму, заключается в том, что это предотвращает скопление загрязнения из-за отсутствия углов. Тело кладут на плоскость лицом на восток, чтобы получить всю пользу от очистительных сил солнца и помочь ему быстрее разложиться. Покрывающий тело саван разрывают, чтобы открыть труп для стихий и падальщиков. После отбеливания и очищения (этот процесс может занять до года) кости хоронят в яме-костнице в центре дахмы, где они будут дожидаться воскрешения в конце дней.

Экскарнация, несомненно, развилась из необходимости. Многие места, где такие погребения практикуется сегодня, находятся выше линии лесов, а значит, там недостаточно древесины для кремации умерших. Из-за холодных условий и тонкого слоя почвы поверх скалы ингумация также невозможна. Однако даже в тех местах, где ингумация и кремация могли практиковаться, многие тела в древности, вероятно, подвергались воздействию стихий или просто оказывались сброшены в ближайший водоем. Это объясняет, почему археологи нашли останки лишь небольшой части – около 6 % от предполагаемого населения Британии железного века.

Экскарнация по-прежнему практикуется в Китае, Индии и Тибете, а также у горных народов Кавказа. Тибетские буддисты перемалывают кости умерших и смешивают