Что делать, когда ты мёртв. Мифы и ритуалы загробной жизни от Осириса до Христа - Роберт Гарланд

2024, 110.

829

Hopkins 1983, 210–11, цитируя Mommsen 1802, 146.

830

Собрание стихотворений, в основном эпиграмм, охватывающее классический и византийский периоды греческой литературы. – Прим. науч. ред.

831

Греческая антология. 7.524.

832

CIL I2 8 38, 839.

833

Bodel 2000, 129.

834

Дион Кассий. 73.14.4.

835

Марциал. 10.5.9–12.

836

Аристофан. Ахарняне. 689–91; Женщины в народном собрании. 592; Плутос. 555–56.

837

Аристид. Апология. 15.6.

838

Матфей 27:26–27.

839

Mitford 1998, 256–69.

840

Коран 23.100. Как кратко выразился Reinach 1900, 164: «Язычники молились мертвым, христиане молились за мертвых».

841

Katz 2003, 197–200; Segal 2004, 97–98; & Tsukimoto 2010, passim.

842

Lewis 1989, 38–39.

843

Oates 2008, 168.

844

Ikram 2003, 187–93.

845

Harrington 2013, 68–69.

846

Пер. Bommas 2011, 164 (адаптировано).

847

Mirto 2012, 95–96.

848

В более позднее время туристы, включая Александра Македонского, разыскивали гробницы греческих героев, погибших при Трое, в частности, Ахилла. См. J. Burgess: https://classics-at.chs.harvard.edu/classics3-jonathan-s-burgess-tumuli-of-achilles. Доступно 29 февраля 2024 г.

849

Garland 2001 [1985], 104–20; Oakley 2004, passim.

850

[Аристотель]. Афинская полития. 55.3.

851

Исей. 5.6–7; 11.8, 41; [Демосфен]. 43.12.

852

Гомер. Одиссея. 11.42–43.

853

Любопытно, что не всем мертвым нужно пить кровь, чтобы вернуть себе дар речи; заметными исключениями являются Элпенор и Ахилл. См. Ehrman 2022, 14.

854

Hope 2009, fig. 7; King 2020, 142–43.

855

CIL VI.26554.

856

Плиний Младший. Письма. 3.7.8.

857

Лукиан. О скорби. 9.

858

«Гильгамеш, Энкиду и Нижний мир» в Black et al., 2006, 38, строки 254–67. Вавилонская версия, которая описывает Гильгамеша, правящего мертвыми, иногда прилагается к Эпосу о Гильгамеше как Таблица XII.

859

Диоген Лаэртский. 10.18.

860

Овидий. Скорбные элегии. 3.3.45–46.

861

Gilan 2014, 85–102.

862

Катулл. 59; Тибулл. 1.5.53.

863

Albright 1961, 93.

864

Второзаконие 26:14.

865

Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова 30:18.

866

Блаженный Августин. Толкование I на Псалом 48:15.

867

Simpson 2003, 112–15.

868

См. https://www.worldhistory.org/sennacherib. Доступно 21 февраля 2024 г.

869

Ашшурбанипал. 3.91–95, с. 60 в Novotny & Jeffers 2018.

870

Приводится в соответствии с синодальным переводом на русский язык. Также встречается в транслитерации «Иш-Бошет». – Прим. пер.

871

2-я Царств 4:12.

872

Приводится в соответствии с синодальным переводом на русский язык. Также встречается в транслитерациях «Иегу», «Иеху» или «Иеу». – Прим. пер.

873

4-я Царств 9:30–37.

874

В синодальном переводе на русский язык (Исайя 14:19–20): «а ты повержен вне гробницы своей, как презренная ветвь, как одежда убитых, сраженных мечом, которых опускают в каменные рвы, – ты, как попираемый труп, не соединишься с ними в могиле». – Прим. пер.

875

Исайя 14:19.

876

4-я Царств 23:16.

877

Гомер. Илиада. 22.73–74.

878

Гомер. Илиада. 22.369–74.

879

Гомер. Илиада. 24.14–18.

880

См. https://www.archaeology.wiki/blog/2020/01/28/the-captives-of-phaleron-abandoned-to-their-fate-said-lina-mendoni. Доступно 3 марта 2024 г.

881

Плиний Старший. Естественная история. 7.54.187.

882

Аппиан. Гражданская война. 1.120.

883

Тацит. Анналы. 6.16; Светоний. Вителлий. 17.

884

Аппиан. Гражданская война. 1.88; Лукан. Гражданская война. 2.231–43; Валерий Максим. 9.2.1, и т. д.

885

Плутарх. Антоний. 22; Цицерон. 48.4–49.2.

886

Светоний. Божественный Август. 13.

887

Апулей. Метаморфозы. 2.30.

888

В поэтическом переводе С. А. Ошерова (Вергилий. Буколики. Георгики. Энеида. Художественная литература, Москва, 1979): «Лежит на прибрежье троянском, / Срублена с плеч, голова и лежит безымянное тело». – Прим. пер.

889

Вергилий. Энеида. 2.557–58.

890

Юстиниан. Дигесты. 47.12.3.7.

891

Страбон. 4.4.5.

892

В поэтическом переводе С. А. Ошерова (Вергилий. Буколики. Георгики. Энеида. Художественная литература, Москва, 1979): «[…] Прятался Как-полузверь и скрывал от света дневного / Гнусный свой лик. У пещеры его увлажненная теплой / Кровью дымилась земля, и прибиты над дверью надменной / Головы были мужей, оскверненные гноем кровавым». – Прим. пер.

893

Вергилий. Энеида. 8.195–97.

894

Плутарх. Красс. 32.1.

895

Тацит. Анналы. 1.61.3.

896

M. Holst 2014, “Some Bronze Age Britons Turned the Bones of Dead Relatives into Musical Instruments”: https://the-past.com/news/the-bare-bones-ritual-violence-in-denmarks-holy-valley. Доступно 3 февраля 2024 г.