Инь-йога: полный курс. Очищение и оздоровление организма на всех уровнях - Берни Кларк

ничего не произойдет: он не пропускает воду. Точно так же ничего не получится, если пустить поток праны по засоренному энергетическому каналу. Сначала нужно устроить шлангу йогу: сгибать его так и сяк, чтобы прочистить засор, и только после этого имеет смысл подключать воду, которая и потечет беспрепятственно и свободно. Именно это мы и проделываем, занимаясь йогой: посредством асан освобождаем тело от блоков, а посредством дыхания включаем поток энергии.

Существует множество разновидностей пранаямы, которые преподают наставники-йоги. Разумеется, осваивая ее, следует соблюдать осторожность, поскольку, как любой инструмент или орудие, в неумелых руках пранаяма опасна. Если вы стремитесь изучить эзотерические и особенно активные, янские формы пранаямы, важно заниматься под руководством умелого и опытного наставника. В то же время более иньские дыхательные практики, такие как описаны в главе 2, обеспечат вам огромное преимущество, к которому стремятся все, кто начинает занятия йогой: спокойствие сознания.

Даосская концепция йоги

В первой главе мы рассмотрели даосскую карту, которая описывала опыт йогов Древнего Китая. Мы проследили, как из пяти главных даосских практик йоги, стремившиеся к физическому бессмертию, выбрали алхимию духа. Как и в Индии, главной составляющей даосской йоги было умение контролировать энергию. Намерения, с которыми даосы приступали к практике, были такими же, как и у индийских йогов, однако сами занятия были совершенно другими, и карты, оставленные нам даосами, показывают иные идеи и практики. Со временем эти древние даосские карты очень пригодились врачам для лечения больных, и возникла отрасль медицины, которую в наши дни называют традиционной китайской медициной. Чтобы понять китайскую медицину и внутренние алхимические практики даосов (и преимущества для нас, современных сторонников инь-йоги), нужно ознакомиться с главными идеями даосской йоги, отраженными в древних картах.

Энергия «ци»

Китайская традиционная медицина опирается на модель тела, основанную на энергии и каналах, по которым эта энергия циркулирует, питая органы. Подобно тому, как прана имеет много форм, китайская концепция рассматривает три основных энергии:

• ци (иногда «ки»);

• цзин («чинь»);

• шэн.

Эти каналы, по сути своей очень похожие на нади, называют меридианами. Там, где в йогической модели участвуют психоэнергетические центры-чакры, в китайской модели органы представляют собой важные центры для хранения и перераспределения энергии. Согласно китайской модели, органы, по сути, не что иное как функции, и эти функции помещаются не только в физическом местоположении органов, как мы привыкли считать с западной точки зрения, но и в каждой клетке тела.

Слово «ци» происходит от китайского слова «дыхание», точно так же, как и «прана» означает «дыхание». В отличие от праны, ци – идея более широкая. Ци – не только жизненная сила, это еще и мистическая тонкая сила, которая движет Вселенной. Одно из значений слова «ци» – «погода», другое – «дыхание неба». Ци – это пульсация самой Вселенной. Она есть везде и во всем, в одушевленном и неодушевленном. Ци нельзя однозначно назвать энергией или материей; скорее это энергия на грани претворения в материю или материя, которая вот-вот станет энергией. Ци – это бытие и становление. Она не является причиной событий, потому что ци всегда была, есть и будет – до, во время и после любой перемены или события. Можно воспринимать ци как реальность, можно – как метафору, в любом случае это понятие фигурирует в китайской медицине уже тысячи лет и оказало огромное влияние на йогу.

Рассматривая индийскую концепцию энергии, мы упоминали, что в теле различается пять основных видов праны. Точно так же даосские йоги и врачи считали, что в теле различается пять видов ци, известных как основные стихии:

• ци;

• кровь;

• цзин;

• шень;

• жидкости.

Кровь

Представления даосов о крови во многом похожи на привычные нам западные представления, однако даосское понимание несколько шире. Кровь постоянно циркулирует по телу, как по кровеносным сосудам (эта идея хорошо знакома западным людям), так и по меридианам. Кровь и питает, и увлажняет, и дарует силу. Кровь – это иньское дополнение к янской ци. Когда ци уходит, кровь успокаивается, когда ци приходит – кровь остается.

Цзин

Существует множество определений и толкований этого понятия. Это материальная основа человеческого тела, которая питает клетки и дает им энергию. Цзин также охлаждает тело и, следовательно, по природе своей – иньское начало. Цзин контролирует долгосрочные циклы жизни, а не краткие ежедневные ритмы. При существенном запасе цзин человек с возрастом мудреет; если цзин недостаточно, то человек встречает старость не мудро и кротко, а возмущается и не может принять перемены в своем дряхлеющем теле.

В одном из определений цзин упоминается, что это разновидность ци, которая встречается в сексуальных жидкостях. Есть также толкование, согласно которому цзин – носитель нашей изначальной физической природы. Цзин содержится в ДНК, на которой строятся наши клетки. Цзин также хранится в почках и переносится в семени и менструальных выделениях. Из почек цзин распределяется по другим органам, чтобы помогать их нормальной повседневной работе.

Различают два вида цзин – «до рая», то есть та энергия, которая дается человеку до рождения, и «после рая» – энергия, которую человек получает от бытия, пищи и движения, проще говоря, энергия врожденная и благоприобретенная. К сожалению, запас врожденной цзин ограничен и пополнить его невозможно. Когда он иссякает, заканчивается и жизнь. Человек постоянно расходует врожденный цзин просто потому, что живет; однако некоторые состояния и занятия истощают запас цзин быстрее, например стресс, болезни, чрезмерное обилие секса, интоксикация вредными веществами. Некоторые занятия способны пополнить запас цзин, но не врожденной, а благоприобретенной.

Образно говоря, эти два запаса цзин похожи на два банковских счета: один – это сбережения, которые можно тратить, но нельзя пополнить. Он наполняется при рождении. Второй – это счет, куда можно вкладывать, но и снимать с него средства тоже можно. Когда второй счет иссякает, средства начинают автоматически списываться с первого. Если первый счет опустошен, игра окончена.

Секрет долголетия заключается в том, чтобы расходовать запас врожденной энергии цзин как можно меньше, но при этом постоянно пополнять запас благоприобретенной цзин посредством даосских практик, таких как тайцзицзюань, цигун или инь-йога. Помимо этих практик, важно также вести осознанную жизнь. Это подарит вам долголетие и одарит вас мудростью. Осознанная жизнь заключается в том, чтобы есть здоровую пищу, высыпаться, общаться с вдохновляющими людьми и избегать нездоровых занятий, личностей и обстановки.

Шень

Шень – понятие широкое. В общих чертах его можно перевести как «душа». У китайских христиан этим словом иногда обозначают Бога. Шень – самая тонкая и неуловимая