Инь-йога: полный курс. Очищение и оздоровление организма на всех уровнях - Берни Кларк

нечто любопытное: примерно каждые полтора часа наше дыхание меняет сторону. Проверьте, сможете ли определить, какая из ноздрей у вас открыта прямо сейчас. У здорового человека дыхание переходит из одной ноздри в другую примерно каждые полтора часа. У больного переключение дыхания замедляется и происходит раз в несколько часов. Говорят, что при приближении смерти дыхание вообще не переходит из ноздри в ноздрю и остается односторонним.

Когда дыхание исходит из правой ноздри (сурья), человек находится в активном, янском состоянии. Когда дыхание исходит из левой ноздри (чандра) – человек в пассивном, иньском состоянии. Существует несколько форм пранаямы, которые помогают уравновесить энергии сурьи и чандры, например упражнение «Нади шодхана» (см. главу 2). Эти практики, как правило, выполняют после асан, но ими можно дополнить и сидячие позы в инь-йоге.

Чакры

В человеческом теле существует более 100 нервных сплетений. Нервное сплетение – противоположность разветвлению нервов. Они составляют нервную сеть. Известнее всего солнечное сплетение, автономное скопление нервных клеток за желудком и ниже диафрагмы. Некоторые ученые называют солнечное сплетение вторым мозгом человека. В нервные сплетения соединяются и кровеносные сосуды; пример – хороидное сплетение в мозгу. Мудрецы йоги говорят, что и нади составляют особую сеть, в которой есть свои сплетения, и эти сплетения – чакры. Чакры представляют собой колеса или круги, они – модели того, как тонкая энергия в нашем теле сплетается в сеть, точно так же, как нервная энергия сходится в солнечном сплетении.

Йоги-буддисты разработали одну из самых ранних моделей чакр 1500 лет назад. Они способствовали развитию школы тантра-йоги. На карте йогов-буддистов представлены пять чакр, по одной на каждого из Будд для медитации. В тантрической школе йоги, которую практикуют в Индии, различают семь главных сплетений, по одному на каждый план существования («лока»), от земного до высшего небесного.

Теорий чакр очень много, и они весьма разнообразны. Представители различных школ йоги за тысячи лет так и не пришли к единому мнению о количестве чакр, их точном местоположении и даже функции. В ряде трактатов говорится о двенадцати чакрах, в других утверждается, что их больше. Зачастую чакры изображают как лотос с определенным количеством лепестков, определенный цвет, звук и символ. Но и символические воплощения чакр также различаются в разных школах йоги. Точно известно одно: чакры – это энергетические центры тонкого тела.

Чакра – это не еще одно название для нервного сплетения или эндокринных гланд физического тела, хотя они могут находиться там же. Чакры нельзя назвать и физическими органами тела. Правда, выдвигались гипотезы, что соседство чакр и эндокринных органов означает сходство их функций, однако древние йогические тексты это не подтверждают, так что это гипотезы сравнительно недавние.

В наши дни существует огромное количество литературы, посвященной подробному описанию чакр. Важно помнить, что чакра – центр тонкой энергии (праны или кундалини), которым нужно уметь управлять, чтобы достичь идеального физического и духовного здоровья, а также в конечном итоге просветления. У обычных людей чакры не развиты или находятся в состоянии сна. Занятия йогой помогают пробудить чакры, что позволяет пране свободно циркулировать по ним. В конечном итоге, когда шесть нижних чакр открыты, энергия (аяма) освобождается и достигает высшей чакры, и тогда возможно духовное освобождение.

Концепция доктора Мотоямы

Одна из целей тантра-йоги и хатха-йоги – это постепенное очищение и открытие каждой чакры. Как только чакры открываются, поток энергии кундалини, она же шакти, получает возможность беспрепятственно подняться по центральному каналу и сознание сливается с Богом. Легко предположить, что эти чакры нужно открывать последовательно, начиная с нижней и двигаясь вверх. Однако ни в одном из древних трактатов по йоге такого указания нет. У многих людей открыта какая-нибудь одна или две чакры, но нижние заблокированы.

По мнению доктора Мотоямы, чакры нужно открывать в определенной последовательности, но вовсе не начиная с нижней, муладхары. Хироши Мотояма настоятельно советует ученикам начать открытия чакр с аджны, расположенной между глазами: «Если первой открыть аджну, это позволит надежно контролировать мощные, неукротимые и потенциально опасные кармические силы, которые таятся в нижних чакрах». Пробудив и открыв аджну, затем можно открывать муладхару и вторую чакру, свадхистану, и далее вверх, одну за другой.

Благодаря своим откровениям доктор Мотояма постиг, что чакры похожи не на колеса, а скорее на конусы, которые коренятся в позвоночнике, а раструбами обращены к поверхности тела. Эти раструбы чакр Мотояма называет рецепторами.

Концепция доктора Мотоямы отличается от классических трактатов по йоге еще в одном пункте: Мотояма заключил, что чакры представляют собой мостики, соединяющие три тела, которые есть у каждого человека:

• физическое тело и его разум: сознание, ассоциирующееся с телесным;

• астральное или тонкое тело и его сознание, ассоциирующееся с эмоциями; вместилище праны или энергии ци (по китайской концепции). Интересно, что ци повинуется физическим законам, потому что соединяет физическое тело с астральным. Подобно лучу фонаря, ци рассеивается в пространстве и времени;

• причинное тело и его сознание, ассоциирующееся с мудростью и интеллектом. Это вместилище высшей духовной энергии «пси». Интересно также, что физическим законам «пси» не подчиняется, потому что эта энергия не затрагивает физическое тело. Она не рассеивается в пространстве и времени, но, как лазер, мощно фокусируется там, куда ее направили.

Доктор Мотояма утверждает, что физическое тело имеет янскую природу в сравнении с иньской природой астрального и причинного тел. Именно чакры, соединяющие эти тела, позволяют энергии и информации циркулировать из одного тела в другое. Благодаря этой взаимосвязи тел йоги на протяжении веков проявляли способность к деяниям, невообразимым и непосильным для обычного человека. Например, йог, погребенный заживо в течение недель без воздуха, пищи и воды, выживал, потому что обладал способностью трансформировать астральные энергии в физические силы.

Преимущества пранаямы

Индийские йоги прежде всего интересовались духовным освобождением, или еще в земной жизни, в физическом теле (тантра-йога), или в бестелесном состоянии после смерти (классическая йога). Чтобы достигнуть освобождения, в традициях тантра-йоги и хатха-йоги предписывалось очистить и открыть основные каналы, нади, и стимулировать течение праны по ним. Дыхание было основным инструментом, который использовался для стимуляции энергетического потока, в то время как физическая практика хатха-йоги служила основным инструментом для того, чтобы убирать любые препятствия, мешающие потоку праны.

С энергетической точки зрения для занятий йогой существуют две ключевых причины: во-первых, стимулировать или перенаправлять поток энергии, во-вторых, устранять препятствия, мешающие ему. В качестве наглядного примера мы уже приводили садовый шланг, который забыли и давно им не пользовались. Вспомните – он забился грязью, сором, насекомыми. Если пустить по такому засоренному шлангу воду,