Инь-йога: полный курс. Очищение и оздоровление организма на всех уровнях - Берни Кларк

• стимулирует хондроциты и остеобласты, из которых строится хрящевая и костная ткань, тем самым ослабляя дегенерацию этих тканей;

• восстанавливает нормальный изгиб позвоночника, особенно в крестцовом, но также в шейном отделе;

• предотвращает или уменьшает контрактуру, при которой связки и капсула сустава ссыхаются и снижают подвижность сустава;

• уменьшает остеопению и остеопороз, опасные снижения плотности костей;

• уменьшает фиксацию, явление, ограничивающее подвижность суставов, а значит, уменьшает угрозу спайки, необратимой утраты подвижности в суставе.

Глава 7. Энергетические преимущества инь-йоги

В предыдущей главе мы рассмотрели физические преимущества инь-йоги с западной точки зрения, то есть с позиций науки и медицины. Однако это не единственный ракурс, в котором можно рассматривать йогу и объяснять, что происходит с нами, когда мы занимаемся. Западная точка зрения хорошо объясняет человеческую физиологию, но человек не сводится к одной лишь физиологии: во время занятий йогой в теле происходят и энергетические процессы, а их можно понять, только если встать на восточную точку зрения. В этой главе мы рассмотрим три разные модели, помогающие понять энергетические процессы, связанные с йогой: индуистскую, даосскую и западную научную. Ознакомившись с ними, вы убедитесь, что энергетические преимущества, которые дарует инь-йога, разнообразны и многочисленны, а зависят они от ваших изначальных намерений.

Йогическая точка зрения

В Индии йога развивалась в течение многих тысяч лет. Намерения тех, кто занимался йогой, были разнообразны, и не существовало одного-единственного вида йоги. Более того, индийские виды йоги невозможно систематизировать в виде «генеалогического древа» и проследить, как они эволюционировали один в другой; скорее уж существует «лес» – великое множество школ и учений с подвидами и ответвлениями. Даже определений понятия «йога» и то многие десятки. Например, в одном из учений «йога» означает «подняться после смерти на поле боя и пронзить диск солнца, став бессмертным». В древности простые люди боялись йогов, считая тех колдунами, которым приписывали способность забирать тела усопших и оживлять их. Считалось также, что йоги способны летать, вселяться душой во множество тел сразу и управлять ими. Родители пугали непослушных детей: мол, если будешь вести себя плохо, придет страшный йог и съест тебя. Надо сказать, угроза была не лишена оснований, потому что среди йогов древности были и наемные убийцы, и каннибалы, и грозные воины, которые сражались оружием, неведомым Западу, например смертоносными летающими дисками. Йог мог войти домой к любому, забрать любую пищу, покуситься на жену любого человека, отобрать драгоценности или деньги и затем беспрепятственно удалиться. Йогов так боялись, что не оказывали им сопротивления.

Йогические практики древности, конечно, сильно отличались от тех, которые знакомы нам. Современная йога – мирное, чистое занятие, которому себя посвящают, сформулировав намерение оздоровиться физически и вырасти духовно. Такие формы йоги существовали и в древности, но были лишь отдельными «деревьями» в густом «лесу».

Примерно во II веке до н. э. распространилась классическая форма йоги, основы которой были изложены в трактате «Сутра йоги». Согласно канонам этой школы, йог стремился овладеть своим сознанием и успокоить мятущиеся мыслеформы, которые роились в его мозгу. Успокоив и подчинив себе сознание, йог обретал способность погружаться в глубокое медитативное состояние, называемой самадхой. Цель этой конкретной практики заключалась в том, чтобы достичь освобождения от уз материального и, покинув тело, обрести свободу. Подлинное освобождение, согласно этой школе йоги, достигается только после смерти. Тело и разум считаются врагами, состоящими из «пракрити» – созданной материи и энергии, которые становятся для человека ловушкой и внушают ему иллюзию, будто он и есть тело или разум. Подлинной сущностью человека считается «пуруша» – чистое сознание как таковое. Природа ловит сознание человека в ловушку и, следовательно, тоже является нашим врагом. Это суровое учение аскетической йоги и медитации предназначалось не для всех, а лишь для избранных – далеко не все готовы были признать собственные разум и тело врагами.

В качестве реакции на классическую суровую йогу, отрицавшую жизнь, возникло прямо противоположное ей учение, а именно тантра-йога. Этот вид йоги приветствовал и прославлял жизнь. Тантра-йога гласила, что подлинного освобождения может достигнуть только тот, у кого есть тело. Чтобы достичь прижизненного освобождения, стать «дживан-муктой», нужно преобразить свое тело и дать канал своим внутренним энергиям. Тантра разработала сложную модель этих внутренних энергий, также именуемых скрытыми, потому что распознать их было нелегко, а уж научиться ими управлять – тем более. Более позднее ответвление тантра-йоги, именуемое хатха-йогой (о ней шла речь в главе 1) поддерживало идею о незримом теле, выдвинутую тантристами, но отметало большую часть эзотерически и социально неприемлемых тантрических практик. Однако и в тантре, и в хатхе йоги стремились к тому, чтобы укрепить здоровье, обрести силы и долголетие, а не довести себя до телесного истощения и умереть, отринув презренную земную жизнь. Чтобы научиться управлять тонкими тайными энергиями, предписывалась практика пранаяма: управление жизненной силой, именуемой «праной».

Прана

Психо-спиритуальное учение пранаямы возникло на основе идеи энергии-праны, маленьких энергетических потоков (надиров), которые текут в теле человека и крупных узлов энергии (чакр). В западном понимании энергия – это способность работать. Восточное понимание близко к западному: энергия – это то, что позволяет нам жить, существовать и действовать. Слово «энергия» мы используем очень обобщенно, объединяя им все различные виды энергии. Точно так же у йогов есть общий термин для всех видов энергии – прана.

Прана – это жизнь и зачастую, как считается, дыхание. Буквально «прана» на санскрите означает «дышать вперед». Такое понимание праны встречается не только в Индии. Во многих древних культурах считалось, что дыхание и есть жизнь. Так, например, в латыни „spiritus“ означает «дух, дыхание». В «Ригведе», древнейшем индуистском тексте, прану называют дыханием космической пуруши. Прана – глобальный термин, у которого много подвидов.

Для занимающегося йогой очень важно понимать смысл праны. Контролируя нашу энергию, прану, мы тем самым можем контролировать и улучшать свое здоровье, обеспечивать энергию, нужную, чтобы глубже погрузиться в тайны бытия и успокоить внутренние вихри, которые мечутся у нас в сознании и путают нам мысли. Инь-йога помогает управлять энергиями праны и делает это несколькими способами, описанными в главе 2.

Понять, как работает прана и как освободить эту энергию, – часть психо-спиритуальной практики, называемой пранаяма. Само санскритское слово «пранаяма» состоит из двух частей: «прана» и «аяма». Многие ошибочно считают, что вторая составляющая – «яма», но это не так. «Яма» на санскрите означает «сдерживать», «контролировать», «аяма» же имеет противоположное значение. Таким образом,