Путешествие цветка. Книга 1 - Го Го

class="p1">ОДУХОТВОРЕННАЯ ЦИ (кит. 灵气) – духовная сущность энергии ци, присутствующая в сознании и психике человека. Приходит и уходит спонтанно, благотворно влияет на все живое вокруг.

ПАРНОЕ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ (кит. 双修) – даосская сексуальная практика. Считалось, что половой акт можно использовать для обмена и усиления жизненных энергий, в результате чего получается уникальная, «двойная» форма совершенствования, т. е. результат удваивается.

РЕГУЛЯЦИЯ ДЫХАНИЯ (кит. 调息) – важная часть практики цигун. Подразумевает регулировку ритма дыхания посредством специальных дыхательных техник, делая его плавным и глубоким, что позволяет достичь гармонии тела и успокоения ума. Суть контроля дыхания заключается в замене приобретенной ци (получаемой из вдыхаемого воздуха) на изначальную ци (положительная жизненная энергия человека, присущая ему с рождения).

СОБИРАНИЕ ЦИ (кит. 聚气) – особый вид дыхания в цигуне. Считалось, что таким образом можно сконцентрировать энергию ци, чтобы направить ее для чего-либо.

СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ (кит. 修仙) – духовные практики, целью которых является достижение бессмертия.

ТРИ ДУШИ-ХУНЬ И ШЕСТЬ ДУШ-ПО (кит. 三魂六魄) – древние китайцы считали, что души человека многочисленны и делятся на эфирные (хунь) и животные (по). Человек наделен тремя душами-хунь и семью душами-по, но в устойчивом выражении зафиксировалось шесть, а не семь. Души-хунь отвечают за эмоции и мыслительные процессы. После смерти человека возносятся на небеса Тридцати трех богов. В число душ-хунь входят: базовая энергетическая субстанция и жизненное начало как таковое (земная); эфирная субстанция сферы чувств (небесная); вместилище человеческого сознания (судьба). Души-по отвечают за физиологические процессы и двигательные функции. После смерти человека уходят в землю. В их число входят: небесная, духовная, ци, сила, центр, сущность и героизм.

ЦИ (кит. 气) – жизненная сила в китайской философии и медицине. Выражает идею фундаментальной, пространственно-временной и духовно-материальной субстанции, которая лежит в основе устроения Вселенной, где все существует благодаря ее видоизменениям и движению.

ЦИРКУЛЯЦИЯ ЦИ (кит. 行气) – метод воздействия на какой-либо меридиан особым видом дыхания.

ЭНЕРГИЯ ИНЬ (кит. 阴气) – в китайской философии и медицине – женская, темная энергия. Считалось, что наиболее сильна по ночам.

ЭНЕРГИЯ ЯН (кит. 阳气) – в китайской философии и медицине – мужская, светлая энергия. Считалось, что наиболее сильна днем.

Горы совершенствующихся

ВАНЪУ (кит. 王屋山) – гора, на которой, по легенде, совершенствовался император Хуан-ди.

ВЭЙЮЙ (кит. 委羽山, букв. «брошенное перо») – также известна как Черепашья гора. Состоит из пяти вершин: Золотой, Деревянной, Водной, Огненной и Земной. На северо-восточном склоне горы находится одноименная пещера, которая входит в список десяти великих даосских пещер, описанных в древнем трактате «Юньцзи Цицянь», и известна как «Великое небо пустоты и сияния». Считается, что она связана с Восточно-Китайским морем. Согласно легендам, даосский монах Лю Фэнлинь (династия Чжоу) достиг просветления, практикуя здесь даосизм. Название Вэйюй даосский храм получил от перьев, которые уронил монах, летая на журавле.

КОЦАН (кит. 括苍山) – одна из знаменитых гор провинции Чжэцзян. В эпоху Южных династий известный даосский мыслитель и фармацевт Тао Хунцзин жил в уединении в пещере на этой горе. Он построил алхимическую печь, собирал травы и писал даосские трактаты.

КУНЬЛУНЬ (кит. 昆仑) – одна из крупнейших азиатских горных систем. В китайской мифологии – место обитания богов и совершенствующихся.

ЛАОШАНЬ (кит. 崂山) – самая высокая гора на побережье Китая. Там император Сюаньцзун постигал даосизм. На этой горе расположено несколько даосских монастырей.

ЛУНХУШАНЬ (кит. 龙虎山) – гора и даосское святилище. Две ее вершины, обращенные друг к другу, напоминают дракона и тигра, отсюда и название («лун» переводится как «дракон», «ху» – как «тигр»). Легенда гласит, что монах Чжан Даолин (династия Хань) совершенствовался на этой горе, и его потомки живут здесь поколениями, унаследовав титул «Небесного Наставника». Поскольку на этой горе расположены дворец и резиденция Небесного Наставника, это делает ее священным местом для даосов.

МАОШАНЬ (кит. 茅山) – одна из самых известных священных гор даосизма, расположена в провинции Цзянсу. По легендам, там обитают даосы, знающие секрет бессмертия. Считается колыбелью школы Шанцин (кит. 上清派, Школа Высшей Чистоты).

ПЭНЛАЙ (кит. 蓬莱岛) – мифический остров, на котором, по легендам, жили бессмертные. Считалось, что он находится в заливе Бохай.

ТАЙБАЙ (кит. 太白山) – одно из популярных мест проведения даосских обрядов. В одной из даосских книг эта гора названа одиннадцатой пещерой совершенствующихся.

ТЯНЬШАНЬ (кит. 天山) – горная система. На восточном берегу озера Тяньчи на высоте около 2000 метров расположен храм предков богини Сиванму. Это один из старейших и самых высоких даосских храмов в Синьцзяне. По легенде, там совершенствовалась Сиванму и обрела бессмертие.

ЦИНЧЭНШАНЬ (кит. 青城山) – гора в провинции Сычуань. Поскольку легендарный император Хуан-ди назвал эту гору Старейшей из Пяти Священных Гор, она также известна как «Старейшая гора». Даосские тексты описывают эту гору как одну из десяти великих пещер, известную как Небесная Пещера Девяти Покоев Драгоценных Бессмертных. Многие известные даосы совершенствовались там в уединении.

ЦИЮНЬШАНЬ (кит. 齐云山) – со времен династии Тан на эту гору приезжали даосские монахи, чтобы совершенствоваться в уединении. Впоследствии там стали появляться даосские монастыри.

ЧАНЛЮ (кит. 长留山, букв. «вечное пребывание») – горный хребет из древнекитайского трактата «Книга гор и морей». На горе обитает множество животных с узорчатыми хвостами и птиц с украшенными головами. Кроме того, она богата цветным нефритом.

ШУ (кит. 蜀山) – по легенде, гора в провинции Сычуань, где обитали совершенствующиеся и бессмертные. В романах сянься и уся часто фигурирует одноименная школа совершенствующихся, расположенная на этой горе.

Благовония

АГАРОВОЕ ДЕРЕВО – китайское растительное лекарство, представляет собой смолистую древесину. Регулирует энергию ци и облегчает боль. Также используется в благовониях.

БЕЛЫЙ САНДАЛ – пряность, которую добавляют из сердцевины сандалового дерева. В традиционной китайской медицине используется для развития ци, облегчения боли, рассеивания холода и успокоения ума.

БЕССМЕРТНЫЙ ПИОН – в традиционной китайской медицине считается, что пион помогает разблокировать меридианы цзин-май, улучшает циркуляцию крови, а также способствует обмену веществ в организме. Также используется в благовониях.

ЖИМОЛОСТЬ – китайское лекарственное средство, представляет собой высушенные почки или нераспустившиеся бутоны. Обладает свойствами очищения от жара и детоксикации.

ЗУБРОВКА ДУШИСТАЯ – ароматическое травянистое растение, используемое в китайской традиционной медицине и как сырье для изготовления алкогольных напитков. Считается, что зубровка обладает способностью охлаждать кровь, останавливать кровотечение, снимать жар и стимулировать мочеиспускание.

ЛАДАН – китайское растительное лекарство, представляет собой ароматическую смолу, получаемую из деревьев рода босвеллии. Используется для лечения ци и застоя крови. Стимулирует кровообращение, снимает боль и способствует заживлению ран. Также используется в благовониях.

МЭНДИНСКИЙ ЧАЙ – сорт зеленого «кудрявого» чая, который выращивают преимущественно на горе Мэншань. Входит в десятку самых известных китайских чаев.

НАРД – многолетнее травянистое растение, обладающее сильным ароматом