Люби смерть - Стелла Так

Если у вас остались вопросы – пишите в Instagram, на почту или в TikTok.

Спасибо вам за эти три года. Надеюсь, впереди будет еще много таких же прекрасных окончаний.

С любовью,

ваша Стелла

Отрывок из учебника Академии Черной птицы Третий семестр

Глоссарий:

Бака – оскорбление; букв. «дурак».

Вакидзаси – короткий меч, похожий на катану; используется одной рукой.

Йокай – демон.

Кабун – последователь семьи, слуга/подчиненный.

Каннуси – священник.

Катана – меч; из-за средней длины и легкости часто используются в паре.

Нагината (длинная) и Нагэмаки (короткая) – разновидности копья с мечевидным наконечником.

Нодати – длинный меч.

Саи – оружие; кинжал, по форме напоминающий трезубец.

Содэгарами – копье со множеством шипов и крюков, предназначенное, чтобы захватывать противника за одежду.

Хаори – традиционная одежда; мужская куртка-накидка до бедра, похожая на кимоно.

Харай – экзорцизм.

Юката – традиционная японская одежда, похожая на длинный халат.

Искатель Света

Четки из костей усопших Интендантов. Искатель Света принадлежит семье Парацельс; новые кости-бусины добавляются в него с каждой смертью в семье, а вместе с ними растет и его сила. Простое прикосновение к Искателю Света считается богохульством, делать это может только действующий Интендант.

Восемь семей/кланов

Орден Академии Черной птицы в Японии поделен между восемью семьями, которые возглавляют разные префектуры. Всего в Японии семьдесят четыре префектуры. Восемь семей отвечают за надзор над храмами и координацию их служителей.

Восемь семей/кланов, количество закрепленных префектур и появление демонов в соответствующем регионе

Семья/клан Дайкоку #1 Хоккайдо – 1 префектура

Виды йокаев:

Распространенные:

Цукумогами

Каппа

Ямауба

Редкие:

Доротабо

Нэкомата

Семья/клан Эбису #2 Тохоку – 6 префектур

Виды йокаев:

Распространенные:

Цукумогами

Каппа

Ямауба

Они

Редкие:

Баку

Семья/клан Ямамото #3 Канто – 7 префектур

Виды йокаев:

Распространенные:

Цукумогами

Каппа

Ямауба

Редкие:

Рокурокуби

Семья/клан Бисямон #4 Тюбу – 9 префектур

Виды йокаев:

Распространенные:

Цукумогами

Каппа

Ямауба

Тэнгу

Тацу

Редкие:

Футакути-онна

Кицунэ

Уси-они

Семья/клан Фукурокудзю #5 Кансай – 7 префектур

Виды йокаев:

Распространенные:

Цукумогами

Каппа

Ямауба

Они

Тэнгу

Редкие:

Юки-онна

Семья/клан Дзюдзёрин #6 Тюгоку – 5 префектур

Виды йокаев:

Распространенные:

Цукумогами

Каппа

Они

Ямауба

Редкие:

Футакути-онна

Тануки

Семья/клан Хотэй #7 Сикоку – 5 префектур

Виды йокаев:

Распространенные:

Цукумогами

Каппа

Они

Тэнгу

Ямауба

Редкие:

Абура-сумаси

Юки-онна

Тацу

Семья/клан Цукидзёма #8 Кюсю – 8 префектур

Бывшее место обитания вымерших тэнгу. Осталишь лишь мелкие, незначительные цукумогами.

Храмы и их функции. Храму – также именуемому дзиндзя – требуется синтоистский священник и как минимум две мико (служительницы святилища).

В зависимости от префектуры на территории вокруг святилища может находиться несколько экзорцистов.

Неподалеку от Токио построен храм, рядом с которым расположена Академия Черной птицы.

Гибриды. Гибриды – полудухи, полумонстры, распространенные в основном в азиатских странах, таких как Япония, Китай, Индия, Корея, Вьетнам и Таиланд.

В Японии отношения между людьми и гибридами (также называемыми йокаями) уникальны. Взаимодействие с йокаями не является исключительной обязанностью ни охотников, ни синтоистов. Экзорцистов, которые специализируются на гибридах, обучают по особой программе. Их называют синтоистскими священниками. Синтоистские священники отвечают за собственный храм, и эта должность обычно передается по наследству внутри семьи.

Демоны 1-го уровня – Некроманты

Абура-Кумаси. Редкий вид йокаев. Внешне похож на гуманоида/гоблина. С большой уродливой головой, которую многие очевидцы сравнивают со скалой или камнем. Одет в плащ из соломы. Абура-Кумаси встретить можно только в горах или вдоль горных перевалов на юге Японии – на этой территории растут дикие чайные растения. Питается маслом, в крайнем случае кровью. Местные жители обычно оставляют на пороге своего дома немного масла.

Доротабо. Доротабо – духи престарелых мужчин, в основном фермеров, которые усердно работали на своих полях, а затем после смерти стали свидетелями того, как их поля были опустошены и заброшены хозяевами. Одноглазые, трехпалые человекоподобные фигуры, поднимающиеся ночью из глины и грязи. Считается, что пять человеческих пальцев представляют три порока и три добродеятели: гнев, жадность, невежество, мудрость и сострадание. Доротабо появляется с тремя пальцами, которые символизируют пороки. Это дух мщения и гнева, разгневанный из-за невежества и жадности, опозоривших работу всей его жизни.

Кенси. Кенси – японский «родственник» китайского цзянши, оживший труп, который передвигается прыжками или резкими, скованными движениями. Кенси часто относят к классу вампиров, но они не пьют кровь, а вытягивают из своих жертв жизненную энергию. Нередко кенси служат инструментами в руках других демонов, которые либо воскрешают мертвеца, либо вселяют низшего демона в его тело. Таких кенси можно опознать по бумажному талисману, прикрепленному ко лбу, на котором указаны имя мага и его приказ.

Нурарихен. В переводе с японского имя означает «скользкая или гладкая тыква», что, вероятно, отсылает нас к двум его характеристикам: к огромной, похожей на тыкву, голове йокая и к его поведению. Имеет непропорционально большую голову, а взгляд – старческий, с рыбьими чертами.

Рокурокуби/Року. Вид йокаев, принимающих облик обычных женщин. Их сверхъестественная природа проявляется ночью: пока Рокурокуби спит, ее шея способна растягиваться на невероятную длину, позволяя голове свободно перемещаться.

Они способны вытягивать конечности, у них очень острые зубы, они питаются падалью. Кроме того они могут гоняться за своими жертвами, пока те не упадут замертво.

В отличие от большинства йокаев, рожденных монстрами, рокурокуби и их близкие родственники – нукэкуби – произошли от людей, измененных проклятием, которое падает на женщин за их собственные или чужие прегрешения (например, неверность мужу или гнев богов). Данное проклятье касается исключительно женщин.

Ямауба. Ямаубы – это ведьмы, которые не обязательно бывают злыми. У них обычная внешность, и часто ими становятся люди, унаследовавшие кровь йокаев. Было время, когда на ямауб велась охота. Сейчас сжигать или убивать ямауб без причины запрещено. Если за ними было замечено применение вредоносной магии, об этом докладывается ответственной за префектуру семье.

Юки Онна. Дословно «снежная женщина». Говорят о ее невероятной красоте; это настоящая роковая женщина, которая способна свести людей с ума своим глубоким взглядом.

Снежная женщина известна по всей Японии. Предпочитаемая ею местность – уединенные, гористые регионы, где выпадает много снега. Преимущественно ее можно встретить в разгар зимы, в особенно сильные холода и метели. Людям она является в основном в самые темные ночи года.

Демоны 2-го уровня – Синтоисты

Баку. Химерическое существо; изображается с головой собаки, коротким хоботом, маленькими ушами, четырьмя когтистыми лапами, кольцеобразным хвостом, а также телом и гривой льва. Часто используется при кражах со взломом, так как хорошо поддается дрессировке.

Футакути-онна. Существо в облике женщины, у которой на затылке растет дополнительный рот; своими волосами она может двигать, словно щупальцами. Всегда голодна.

Кицунэ. Существо, сочетающее в себе черты человека и лисы. Один ученый назвал кицунэ «ведьминым зверем» (вероятно, из-за их способности «очаровывать»), но их также часто называют «лисами-кобольдами» или «духами-лисами». Кицунэ обладает способностью бакэру – умением изменять свой облик и внешность, и бакасу – умением устраивать розыгрыши или очаровывать. Кицунэ тесно связаны с Инари, синтоистским ками (или духом), и служат его посланниками. Чем больше у кицунэ хвостов (возможно до девяти), тем он старше, мудрее и могущественнее. Из-за его могущества и влияния некоторые люди приносят кицунэ подношения. Белые кицунэ считаются вымершими.

Косэндзеби. «Огонь старого поля битвы». Это ониби (демонические блуждающие огоньки), которые возникают по ночам на полях сражений. Считается, что косэндзеби появились из крови животных и людей, испустивших там дух и не сумевших упокоиться. Кровь просачивается в