Последний выживший самурай. Том 2 - Сёго Имамура

клана Тёсю, недовольных лишением привилегий и запретом на ношение мечей. Подавлено правительственными войсками в течение одного дня. Стало одним из последних и наиболее ярких проявлений сопротивления самурайского сословия реформам эпохи Мэйдзи.

28

1876 год.

29

1877 год.

30

Восстание в Саге (1874 г.) – крупный самурайский мятеж против правительства Мэйдзи, вызванный отменой сословных привилегий и политическими разногласиями. Подавлено императорской армией после месяца боёв, лидеры повстанцев были казнены.

31

Отряд «Сёгитай» – ополчение, сформированное в 1868 году из самураев, оставшихся верными сёгуну Токугаве Ёсинобу после Реставрации Мэйдзи.

32

Барышник – торговец лошадьми.

33

Дословно «Лесоруб».

34

Мимаваригуми, или Киотский патрульный отряд, – полицейская сила сёгуната в Киото (1860-е гг.), известная жестокими расправами над противниками режима.

35

Хайторэй, или Указ о запрете мечей, – закон 1876 года, запретивший ношение мечей в общественных местах всем, кроме военных и полиции. Знаменовал конец эпохи самураев как привилегированного сословия.

36

В традиционной японской системе наследования второй и третий сыновья в семьях крестьян и горожан не получали значимой доли наследства. Создание массовой армии в период Мэйдзи дало им уникальный социальный лифт: стабильное жалованье, карьерные перспективы и способ прокормить себя, что объясняет их массовый приток на военную службу.

37

Химэ-кайдо, или «девичья дорога», – общее название объездных дорог в старой Японии. Считались менее сложными для путешественников, особенно для женщин и детей. В данном случае имеется в виду дорога Хонсака-дори.

38

1862 год.

39

Мэнкё – это традиционная система лицензий в классических японских боевых искусствах, которая подтверждает право носителя на преподавание и продолжение традиций определённой школы. Высшей степенью является мэнкё кайдэн – диплом о полной передаче всех техник и секретов учения.

40

Великий царь Эмма – в японском буддизме владыка и верховный судья загробного мира, решающий посмертную судьбу умерших. Изображается с грозным выражением лица, свитком и молотком.

41

Около 6,5 миллиона литров риса в год. Соответствует уровню мелкого или среднего феодала.

42

Процедура вхождения в семью, или «мукоири», – процедура, при котором жених переезжает в дом невесты и часто, но не всегда, берёт её фамилию. В отличие от приёмных зятей «мукоёси», «мукоири» не усыновляются родителями жены, поэтому прав на наследование дела или состояния семьи они не имеют.

43

Хэядзуми – в самурайских семьях периода Эдо так чаще всего называли младшего сына, не имеющего прав на наследство и оставшегося жить в доме главы семьи на иждивении. Чтобы не дробить ресурсы семьи, им зачастую запрещали основывать свою ветвь рода (т. е. жениться и заводить детей).

44

Один бу, также встречаются названия «итибубан» и «итибукин», – японская золотая монета периода Эдо, равная четверти рё, основной расчётной единицы того времени. Чеканилась в виде овального слитка-монеты и использовалась наряду с серебряными и медными деньгами. В разное время периода Эдо на такую монету можно было купить 60–120 кг риса.

45

1863 год.

46

«Сонно Дзёи» – политическое движение в Японии 1850–1860-х годов, чьё название происходит от лозунга «Да здравствует Император, долой варваров!». Участники (часто самураи низкого ранга) выступали против сёгуната, за восстановление власти императора и изгнание иностранцев из страны. Их деятельность, включая теракты против иностранцев и чиновников сёгуната, стала катализатором гражданской войны и Реставрации Мэйдзи.

47

Камигата – историческое название региона Кансай (Киото, Осака), жители которого славятся характерным диалектом и добродушным, шутливым нравом.

48

Ига-досин – ниндзя из провинции Ига (современная префектура Миэ), принятые на официальную службу сёгуната в качестве полицейских или охранников низшего ранга.

49

1869 год.

50

1875 год.

51

1874 год.

52

1872 год.

53

Деревянная клетка для дичи (яп.).

54

Святой лес; лес, окружающий святилище (яп.).

55

Около 5,5 метра.

56

Битва при Уэно (4 июля 1868 г.) – последнее крупное сражение войны Босин в регионе Канто. Самураи, не принявшие капитуляцию сёгуната, укрепились в Канэй-дзи – родовом храме клана Токугава. Императорские войска разгромили их за один день, что символизировало окончательный закат эпохи сёгуната.

57

Сэн – разменная монета периода Мэйдзи, равная сотой части иены. В 1870-е гг. за один сэн можно было купить чашку лапши, что делало телеграмму (5–50 сэнов) достаточно дорогим средством связи.

58

1871 год.

59

«Мибу Росигуми» – полицейское формирование сёгуната в Киото, набранное из ронинов для борьбы с антиправительственными силами. Позже стало ядром печально известного Синсэнгуми. Киотосцы с презрением называли их «волками из Мибу» («мибуро») за жестокость, неряшливый внешний вид и беспорядочные действия в районе Мибу, где они размещались.

60

Баснословные по тем временам деньги. За 300 рё можно было купить больше 50 тонн риса или построить добротный дом для зажиточной семьи.

61

Железный веер, или «тэссэн», – скрытое оружие самурая, внешне копирующее складной веер, но изготовленное из закалённого металла. Использовалось в ситуациях, где ношение меча было невозможным.

62

Сбривание чёлки – важная часть церемонии совершеннолетия самурая или «гэмпуку», в ходе которой юноша (обычно в возрасте 12–16 лет) получал взрослое имя и менял детскую причёску на взрослую.

63

Мононокэ – в японской культуре собирательный термин для опасных сверхъестественных сущностей, духов и наваждений. В отличие от призраков и ёкаев они чаще всего материальны, обладают физической формой и способны вселяться в людей или предметы, напрямую воздействуя на мир.

64

Около 188–190 см.

65

Рюкю – историческое островное королевство (ныне префектура Окинава), известное своей самобытной культурой