СВО XVII века. Историческое исследование - Илья Рыльщиков

В метрической записи о рождении мы находим точную дату рождения предка, а также имена и отчества отца и матери новорождённого. Чтобы убедиться, что найден нужный человек, желательно найти ещё и метрические записи о рождении его родных братьев и сестёр, о чьём существовании исследователь смог узнать от старейшин рода.

Следующий шаг – поиск записи о венчании родителей предка, метрический документ о рождении которого удалось отыскать ранее. Чтобы обнаружить брак, нужно просматривать документы за несколько лет. Для определения рамок поиска нужно учитывать, в каком возрасте молодожёны обычно шли под венец и когда у них появились первые дети. Поэтому, просматривая метрики с записью о рождении, скажем, прабабушки, в том же документе обязательно нужно смотреть, кто из её малолетних братьев или сестёр умер в тот же год, когда родилась прабабушка. Если выясняется, что у новорождённой прабабушки был старший брат, который прожил пять или семь лет, то этот факт сразу же отодвигает на более ранний срок дату искомого венчания и сужает рамки поиска.

При проведении исследования нужно учитывать, что предок мог вступать в брак и во второй, и даже в третий раз. Выяснить это позволяет запись о смерти предыдущего супруга пращура.

Метрические документы нужно продолжать просматривать даже после того, как нашёл кого искал, чтобы убедиться, что у найденного предка не было полного тёзки, родившегося в тот же год и жившего в том же селе. Можно считать, что найден именно тот, кого ищешь, только в том случае, когда всё тщательно проверил. Никакие допущения невозможны.

У Захара Прилепина есть брат в пятом колене. Его зовут Андрей Черников. Захар и Андрей знали, что они братья по линии Кузнецовых, по матери Семёна Прилепина, деда Захара, по Марии Степановне и по её ближайшим родственникам, но никаких сведений об общем предке у них не было. Нам, точнее, Наталье Викторовне Межовой, удалось найти всю нужную информацию. Также Наталья Викторовна смогла выяснить, что Стефан Мартинович Кузнецов, общий предок Захара и Андрея, был дважды женат, и что Захар и Андрей являются потомками двух разных жён Стефана Кузнецова.

Не проверив информацию тщательно и досконально, при обнаружении каких-либо нестыковок, исследователь рискует пойти в своём поиске по ложному пути. В таком случае им будут найдены сведения не о предках, а о земляках, живших в прошлых столетиях. Одна ошибка на развилке приводит к лавине неверных сведений. Поэтому, повторюсь, никаких допущений в поисках, в особенности на начальном этапе, делать нельзя. У нас было несколько эпизодов, когда был соблазн «назначить» в пращуры человека с подходящим именем, но мы этого не делали – просто останавливали по определённому направлению исследование из-за невозможности доказать то, что совершенно точно нашли того, кого искали. В единичных случаях я в этой книге пишу о людях, подходящих на роль предков Захара Прилепина, хотя мои или наши доказательства родства оказались недостаточными. Но при этом я непременно подчёркиваю, что моё высказывание – всего лишь гипотеза. Отмечу, что эти кандидаты в предки жили триста – триста пятьдесят лет назад. Излагая свои гипотезы о них, я в своём исследовании дальше стараюсь не углубляться в поиск по гипотетической линии, боясь оказаться на ложном пути.

Итак, по прилепинскому селу Каликино в полном объёме сохранились метрические документы за последние примерно тридцать пять лет Российской империи. За предыдущие несколько десятилетий каликинские метрики сохранились гораздо хуже. Однако и за первую половину XIX века, и даже за конец XVIII века их тоже имеется достаточно много. Но не метриками едиными, как говорится. Есть такой источник информации, как исповедальные ведомости – списки членов семей, посещавших исповедь. Сохранилось множество судебных дел – тяжб. В них упомянуты имена и фамилии непосредственных участников дела и свидетелей. Важны в генеалогии документы о собственности. Но всё же не на них делается акцент, не они являются главными помощниками в дальнейшем поиске.

Проводя генеалогическое исследование, охватывающее период с 1720-е по 1860-е годы, после тщательного изучения метрических документов последних предреволюционных десятилетий, поисковики приступают к работе в первую очередь с ревизскими сказками. В ревизские сказки в Российской империи вносилось податное население, то есть то, которое платило подушные налоги. В те времена подати не платили: купцы, у которых были свои налоги, священнослужители, офицеры, служилые казаки, чиновники, дворяне и выпускники университетов. Огромные льготы в налогообложении, да и в призыве на военную службу, по сравнению с коренным населением России, имели переселенцы из Западной Европы, в первую очередь немцы. Этнические немцы правили Россией с 1762 по 1917 год. Так совпало, что активный процесс переселения немцев, представлявших самые разные социальные слои, на русские просторы начался именно во второй половине XVIII века и продолжался почти весь XIX век. Проведение государственной политики по обустройству западно-европейских переселенцев поселенческими колониями препятствовало ассимиляции вновь прибывших россиян с основной народной массой. Но это к слову. В данном исследовании за обозначенный период времени с 1720-х по 1860-е годы нам приходилось иметь дело в подавляющем числе случаев с крестьянским населением, которое по роду занятий имело однодворческое происхождение. Кто такие однодворцы, расскажу ниже. О ревизских сказках разъяснять продолжу.

Ревизских сказок, то есть переписей податного населения, было всего десять: в 20-е годы XVIII века, в середине 40-х годов XVIII века, и приблизительно в 1762, 1782, 1795, 1811, 1816, 1834, 1850 и в 1858 годах. В сказку вносилась крестьянская семья вся, от мала до велика. Но есть нюансы. В самых поздних трёх сказках имелся раздел: женский пол. В сказки 1720–1728, 1744–1747, 1811 и 1816 годов женщины не записаны. В сказках 1762, 1782 и 1795 годов по некоторым регионам, в том числе и по тому, в который входило интересующее нас село Каликино, женщины записаны, и в этих сказках указаны девичьи фамилии жён. Наличие таких документов дало нам, исследователям, широкое окно возможностей для обнаружения множества предков Захара Прилепина по женским линиям. Стоит сказать, что благодаря поискам в метрических документах, в которых были обнаружены венчания, нами (Н. В. Межовой) было выявлено пять женских линий. Более пятидесяти женских предковых линий было открыто, благодаря изучению ревизских сказок 1762 и 1795 годов. Сказка 1782 года по селу Каликино до наших дней не дожила – она безвозвратно утеряна. В первых двух сказках, составленных в 20-е и 40-е годы XVIII века, было найдено ещё две-три родовые линии, благодаря обнаружению записей о жизни