Живой Дагестан - Владимир Д. Севриновский

Ахча – деньги (тюрк.).

Баркала – спасибо (араб.). Универсальное слово благодарности для всех горных народов Дагестана. Сленговое: баркалики.

Бахч – вонь.

Бомбита – гламурная девушка, обычно со следами пластической хирургии на лице и прочих частях тела.

Бомбово – отлично.

Вабабай, также Вабабай-вададай – ой, мамочки! Выражение крайнего удивления (авар.)

Вац, вацок – друг (авар.).

Воре-воре – тише, осторожнее (авар.).

Гай-гуй – суета, беспорядок (лезг.).

Да – связующая частица («Оставь, да, эти хабары»).

Далалай – звукоподражание в песнях. Также иносказательное обозначение бессмыслицы, суеты, ненужного трепа.

Движения – активность, обычно связанная с зарабатыванием денег.

На движениях – заниматься предпринимательством, не обязательно законным.

Делай сабур – успокойся (рус., араб.).

Джигалить, джигалбасить – жульничать (дерб., от азер.).

Жи есть – междометие, усиливающее сказанное. За пределами дворовой среды встречается редко, однако прочно вошло в фольклор и стало своеобразной визитной карточкой республики. Именно так владельцы назвали первый дагестанский ресторан в Москве.

Иншалла – авось. Буквально – «Если на то есть воля Божья» (араб.).

Как она должна быть – «Это правильно».

Кахба – девушка с пониженной социальной ответственностью (араб.)

Красавчик / Красотка – молодец.

Ле / Йо – обращение к мужчине / женщине (авар.).

Лех / Лешка – деревенщина.

Машалла! – выражение радости от позитивного события. Буквально – «То, что пожелал Аллах» (араб.).

Не пускать – не разрешать.

От души – бескорыстно, хорошо.

Пакъыр – неряха, бедняк (кумык.).

Саул! – благодарю (тюрк.).

Так же не бывает! – «Это неправильно».

Тоже – усиливающее междометие («Особо денег тоже нету»).

Ухти, ухтишка – сестра, сестренка (в том числе по вере) (араб.).

Хабар – разговор (тюрк.). Часто употребляется во множественном числе – хабары.

Хапур-чапур – всякая всячина, путаница, неразбериха (авар.).

Хайван – скотина, животное (тюрк.).

Чанда – чушь (авар.).

Чапалах – пощечина.

Четкий – правильный («четкий пацанчик»).

– кась – употребляется вместо – ка («Сюда иди-кась»).

– ха – слог, нередко служащий для словообразования: селуха, борцуха, движуха.

Глоссарий

Абрек – человек вне закона, ведущий партизанско-разбойничий образ жизни. Абреками часто становились горцы, вынужденные покинуть родной аул после тяжелого преступления (вероятно, восходит к среднеперсидскому āpārak – грабитель).

Адаты – традиционные, обычно доисламские обычаи (араб.).

Азан – призыв муэдзина к молитве (араб.).

Баракат – божественное благословение, достаток (араб.).

Бида – недозволенное новшество (араб.).

Бисмиллях – «во имя Аллаха», (араб.) исламский термин, с которого начинаются все суры Корана, кроме девятой. Также произносится перед началом большого важного дела.

Годекан – место общинного схода в селе, где частенько сидят и общаются мужчины.

Джума-мечеть – мечеть для пятничной молитвы (араб.).

Зикр – обряд поминания Богу у суфиев (араб.).

Кадий – исламский судья (араб.).

Мазхаб – религиозно-правовая школа в исламе (араб.).

Намаз – мусульманская молитва (араб.).

Сабур – сдержанность, спокойствие (араб.).

Сунна – слова, поступки, душевные качества, невысказанные одобрения пророка Мухаммада, являющиеся нравственным ориентиром для мусульман. Второй после Корана источник мусульманского вероучения и права (араб.).

Суфизм – исламский мистицизм (араб.).

Тухум – группа людей, связанных кровным родством, у дагестанцев, этнотерриториальное объединение у чеченцев (перс.).

Хадис – рассказ о словах или поступках пророка Мухаммада с указанием на источник сведений. Совокупность хадисов образует сунну (араб.).

Халяль – дозволенное (араб.).

Харам – запретное (араб.).

Шариат – религиозные предписания мусульман, закрепленные в Коране и сунне (араб.).

Шахада – свидетельство единобожия, важнейшая часть исламского символа веры (араб.).

Ях намус – честь, совесть и благородство, свойственные горцам. Часто оба слова употребляются вместе. Они почти синонимичны, но намус больше предполагает следование адатам, а ях – активность и эмоциональность (авар., араб.).

Список рекомендованной литературы

Этнография

Ю. Карпов. Джигит и волк; Женское пространство в культуре народов Кавказа.

Ю. Карпов, Е. Капустина. Горцы после гор.

С. Лугуев. Культура поведения и этикет дагестанцев: XIX – начало XX века.

Социология

Е. Варшавер, Е. Круглова. Коалиционный клинч против исламского порядка: динамика рынка институтов разрешения споров в Дагестане.

И. Костерина. Жизнь и положение женщин на Северном Кавказе.

И. Костерина. Жизнь мужчин на Северном Кавказе.

И. Стародубровская. Дагестан: динамика внутриконфессиональных отношений в исламе.

История

Аль-Карахи М.-Т. Блеск дагестанских сабель в некоторых шамилевских битвах.

В. Потто. Кавказская война.

П. Тахнаева. Гуниб, август 1859. Последние дни джихада в Дагестане…

П. Тахнаева. Хаджи-Мурат. Хаджимурад из Хунзаха.

Документальные проекты

С. Анохина, П. Санаева. Был такой город. Махачкала

С. Анохина, А. Гаджиева. Был такой город. Дербент

Художественная литература

А. Ахмед-хан. Ожерелье для моей Серминаз.

Г. Галбацов. Три солнца.

Р. Гамзатов. Мой Дагестан.

А. Ганиева. Салам тебе, Далгат!