История Рима. Царский Рим в Тирренской Италии - Юлий Беркович Циркин

какие питали римляне по отношению к этому отряду. Дело, видимо, было не в том, что это были чужеземцы[1508], а в характере войска, пришедшего с братьями в Рим: оно совершенно не вписывалось в структуру ополчения, а потому было опасно. Память о событиях, в которые были вовлечены братья Вибенны, видимо, надолго осталась у римлян. Однако с течением времени римляне стали связывать их появление и их деятельность с более популярным в народной памяти царем Ромулом.

Некоторые из жертв братьев Вибенна тоже могли быть такими же наемниками. Так, Ларис Папатнас, убитый Лартом Ултесом, был Velznach, т. е. этруском из Вольсиний. В традиции можно найти свидетельства далеко не спокойных отношений между Тарквинием и римской знатью, в том числе, например, сопротивление, какое римляне пытались оказать привлечению их к строительству Клоаки Максимы. Это, как уже говорилось, и привело Тарквиния к необходимости призыва наемников, никак не связанных с существующей организацией куриатной армии. Возникает представление, что в этой сцене изображается столкновение между двумя отрядами наемников, один из которых защищал Гнея Тарквиния, а другой нападал на него.

Как уже говорилось, римская и этрусская версии противоположны. Тем не менее, есть гипотетическая возможность совместить их. Так, было высказано мнение, что вся история рождения и юности Сервия Туллия, как она изложена в римской традиции, в том числе и рассказ о его воспитании при дворе Тарквиния, является сплошной выдумкой, а в реальности это был этрусский авантюрист Мастарна, захвативший власть. Распространенные же в Риме рассказы должны закамуфлировать этот факт[1509]. Однако античные авторы слишком упорно настаивают на противоположном, чтобы полностью эту традицию отвергать.

Согласно другой гипотезе, Мастарна — не собственное имя, а неправильно понятое римлянами этрусское название должности, равнозначное латинскому magister[1510]. Поэтому в Мастарне видели главу отряда, который после смерти Целия Вибенны возвратился в Рим и, захватив его, стал там править как царь Сервий Туллий, каково и было, хотя и латинизированное, его собственное имя. Этрусское название должности римляне восприняли как собственное имя, и поэтому могло возникнуть представление об изменении им одного имени на другое[1511]. Выдвигается также предположение, что Мастарна, ставший в Риме Сервием Туллием, был супругом Гегании, а своих дочерей выдал замуж за сыновей Тарквиния, соединившись тем самым с родом Тарквиниев[1512]. А. Момильяно справедливо возражает против отождествления Сервия Туллия и Мастарны, указывая на то, что фигуры первого, каким он предстает в традиции, и второго столь несхожи, что их необходимо рассматривать отдельно[1513].

Еще одна гипотеза внешне кажется противоположной, но, по сути, соответствует высказанной. Настоящим именем персонажа было, действительно, Сервий Туллий, но был он не царем, а командующим (magister populi или magister equitum. Этруски восприняли его должность как собственное имя, которое по законам этрусского языка превратилось в macstama[1514]. Более сложным был вариант этой гипотезы, согласно которому знатный римлянин Сервий Туллий (а это было его подлинное имя) в период политического напряжения в Риме в последние годы правления Тарквиния Древнего бежал из Рима в Этрурию, а затем с помощью отряда Авла Вибенны вернулся в Рим, захватил власть и стал там править, но не как царь, а как магистер. Этруски, как и в первом варианте, восприняли название этой должности как собственное имя, придав ему этрусский характер с суффиксом -nа[1515]. Оба варианта этой гипотезы полностью противоречат и речи Клавдия, и изображению на фреске, и политическому строю тогдашнего Рима, о котором этруски не могли не иметь представления. Еще один вариант объяснения сводится к тому, что Сервий Туллий в качестве магистра так прославился своими военными подвигами, что этруски, забыв его собственное имя, его называли только по должности, естественно, в этрусской форме слова[1516]. Это предположение совершенно не учитывает фреску. Наконец, существует еще одна гипотеза. Родовое имя Туллий могло быть латинизированным произношением этрусского Туние, и такое имя мог носить этрусский царь латинского Корникула сыном которого и был Сервий Туллий, а личное имя царя Сервий — не что иное, как латинизированное Спурий, многократно засвидетельствованное в Этрурии[1517]. Эта гипотеза интересна и примиряет обе версии, но не имеет никакого отношения ни к речи Клавдия, ни к фреске в гробнице Франсуа.

Более вероятным представляется другое предположение.

Можно представить себе, что к концу тридцатисемилетнего царствования Тарквиния Древнего напряжение в Риме, как об этом говорилось, усилилось, и это, наряду с чисто военными нуждами, заставило Тарквиния обратиться к этрусским наемникам. В числе этих наемников был и уже ставший известным отряд братьев Вибенна[1518], которым для размещения, а может быть, и для поселения был представлен холм, сравнительно недавно включенный в состав города[1519]. Частично это предположение подтверждает тот вариант традиции, который говорит о приглашении Тарквинием Древним этрусского отряда Целия Вибенны и передаче ему для поселения холма (Тас. Ann. IV, 65). Братья Вибенны происходили из Вульчи, а большая часть этрусской керамики, найденной на берегу Тибра в районе Бычьего рынка, относилась к сосудам, изготовленным в этом городе[1520]. Это может служить косвенным доказательством присутствия этрусских кондотьеров из Вульчи в Риме. Однако отряд Целия Вибенны перешел, по-видимому, на сторону противников Тарквиния. Судя по сцене из «гробницы Франсуа», Целий Вибенна потерпел поражение и был арестован. Однако Мастарна, может быть, с группой других бойцов сумел его освободить. Другая группа воинов братьев столкнулась с отрядом наемников, защищавших царский дворец, и в результате этого нападения был убит Гней Тарквиний, вероятнее всего, член царского дома[1521]. Этот успех, однако, привел к раздору между братьями, и Мастарна по приказу Целия убил Авла. Если верить Клавдию, то Целий Вибенна был все же убит, а остатки его отряда перешли под командованием Мастарны. Все эти события не могли пройти без отзвука в Риме, и, воспользовавшись неизбежной суматохой, то ли пастухи, нанятые сыновьями Анка Марция, то ли их клиенты убили царя. Может быть, предварительно было даже объявлено о его свержении. Возможно, что в связи с этими беспорядками появился вариант традиции, отраженный в сочинении «О знаменитых людях» (6, 9), который разделил свержение Тарквиния и его убийство. В условиях неожиданно наступившего безвластия Мастарна, под командованием которого оказался боеспособный отряд, захватил власть и провозгласил себя царем. Однако Танаквиль сумела довольно быстро организовать контрпереворот, выдвинув на первый план Сервия Туллия, объявленного регентом на время якобы выздоровления царя[1522]. Сервию Туллию и Танаквиль удалось привлечь на свою сторону значительные массы народа, а также, может быть, сенат и жречество