История Рима. Царский Рим в Тирренской Италии - Юлий Беркович Циркин

L. V, 92)[1671]. Однако уже довольно рано скот в качестве мерила ценности стал заменяться бронзой или медью. В 454 г. в законе Атерна Тарпейя сумма штрафа устанавливается как в головах скота, так и в бронзе в соотношении 1 бык = 100 и 1 овца = 10 фунтам, или ассам[1672]. При этом надо заметить, что уже в то время, когда денежная система охватила все стороны римской жизни, римляне в своем консерватизме еще говорили о головах скота как о мерилах штрафа[1673]. Поэтому можно полагать, что в реальности уже только металл использовался в качестве средства уплаты штрафа, и, соответственно, он был мерилом стоимости. В законах XII таблиц все штрафы указывались уже только в ассах[1674]. По словам Плиния (XXXIII, 43), ссылающегося на Тимея, первоначально это были грубые, относительно бесформенные (видимо, все же круглые или овальные) куски бронзы[1675]. Их вес был разным, и поэтому при использовании приходилось взвешивать[1676]. Основной мерой веса являлся фунт (libra) весом 325–327 г. Возможно, эта мера была заимствована у греков, хотя и не непосредственно[1677].

Сервию Туллию Тимей, а вслед за ним Плиний приписывают введение aes signatum[1678]. Тимей был первым историком, написавшим историю Рима, и совсем не исключено, что он лично посещал Лаций (а, может быть, и Рим) и многое узнал не только о римской истории (точнее, ходивших тогда преданиях об этой истории), но и о различных деталях тамошней культуры[1679]. Традиция, у истоков которой стоял сицилийский историк, сохранялась в течение многих веков, и уже в VI в. н. э. Кассиодор (Variae VII, 32, 4) упоминает о том, что Сервий Туллий первым стал ставить штамп на ассы[1680]. Это тоже были не очень-то правильные куски металла, но на них уже имелся определенный штамп в виде рыбьей кости (или сухой ветви)[1681]. Этот символ кажется немного странным, поскольку рыболовство в Риме большой роли не играло. Но такое изображение находится на монетах греческих городов Запада. С другой стороны, в этрусских городах монета, как кажется, появилась еще позже и в этрусской экономике большой роли не играла[1682]. Поэтому можно говорить о греческом влиянии на появление римской монеты[1683]. Введение aes signatum означало появление уже настоящей монеты, хотя еще и довольно примитивной. Возможно, что это были еще весовые деньги[1684], хотя это и не обязательно.

Насколько монета была распространена, сказать трудно. Археологические исследования позволяют подтвердить появление такой монеты в середине VI в.[1685] Вероятно, во времена Сервия Туллия aes signatum был все же не столько ходячей монетой для различных рыночных действий, сколько счетной единицей, в которой измерялись и собственность, и мера налога, и норма штрафа[1686]. Новый асе был равен прежнему, т. е. весил тот же фунт, но наличие на нем изображения удостоверяло вес и избавляло людей от необходимости его взвешивать. Уже одно это делало новую единицу гораздо более удобной, и она относительно быстро распространилась: если верить Ливию (II, 33, 11), в 493 г. плебеи похоронили Менения Агриппу, внеся по шестой части асса (sextans) каждый[1687]. Варрон приписывает Сервию Туллию и введение серебряной монеты. В таком виде это явно анахронизм. Плиний (XXXIII, 42) утверждает, что собственно серебряная монета (argentum signatum) появилась в Риме только после победы над Пирром, т. е. не ранее 275 г. Но не исключено, что весовое серебро начало использоваться римлянами в правление этого царя. Это хорошо вписывается в общую картину экономического развития Рима в середине VI в.[1688] Вероятнее всего, можно говорить, что выпуск монеты начался в Риме при Сервии Туллии, даже если монета еще воспринималась лишь как мера богатства.

Появление монеты было одной стороной экономического роста Рима. Активное строительство, какое вел Тарквиний, было невозможно без возникновения специализированного ремесла[1689]. Среди находок на Бычьем рынке есть предметы, которые ученые считают продуктами местных ремесленников. Они более грубые и несколько хуже по качеству, чем импортные, но следуют тем же принципам изготовления[1690]. Находки показывают наличие в Риме весьма специализированного ремесла, особенно гончарства и металлообработки[1691].

Значительные изменения происходят в сельском хозяйстве. Под греческим влиянием в Нации и Южной Этрурии, а, следовательно, и на ager Romanus, распространяются такие культуры, как олива и виноград. Большое значение приобретает выращивание зерновых. Не бросили римляне и животноводство. Источники сохранили данные об осушении некоторых районов Рима, особенно форума. Но подобные дренажные работы засвидетельствованы археологией и в окрестностях города, что, естественно, повысило производительность земледельческого труда. К этому надо прибавить расширение территории, подвластной Риму, и эти завоеванные земли тоже использовались римскими земледельцами. Все это привело к очень важному изменению в аграрной сфере. С одной стороны, появились излишки, сделавшие возможным их продавать, а с другой, даже небольшие земельные участки сделали возможным пропитание небольших групп[1692]. Именно серединой VI в., т. е. правлением Сервия Туллия, археология датирует появление крестьянских хозяйств на ager Romanus[1693]. Выше говорилось о разделе Сервием Туллием захваченной у вейентов земли между бедными гражданами. Акт Сервия Туллия фактически означал, что не только внутри городских стен, но и за их пределами существует неродовая собственность. Собственниками являлись отдельные фамилии, не связанные с существующими родами[1694]. С распределением земли связано появление специального инструмента для проведения этого мероприятия — groma. Само это слово происходит от греческого γνώμα (или γνώμων), но пришло к римлянам через этрусков, у которых существовало слово gruma[1695]. Сколь значительной была роль этой формы собственности в римском сельском хозяйстве, сказать трудно. Можно только предполагать, что она была еще весьма небольшой, ибо люди, не связанные с родовыми структурами, предпочитали обитать в городе, занимаясь торговлей и, пожалуй, ремеслом. Но все же появление хотя бы первых элементов неродовой собственности на римской земле было очень важным шагом в развитии римского общества, и этот шаг был связан с деятельностью Сервия Туллия.

Таким образом, в Риме сложились предпосылки для проведения радикальных реформ.

В историю Сервий Туллий вошел в первую очередь как царь-реформатор, создавший институты социально-политического порядка, действовавшие и много веков после ликвидации монархии. Сам царь едва ли мыслил подобными категориями. Проводя свои реформы, он стремился прежде всего создать новую военную силу как орудие активной внешней политики и максимально широкую опору в римском гражданстве ради эффективного укрепления своей власти в самом Риме. Попытка Тарквиния Древнего создать себе вооруженную опору в лице конницы, не связанной с трибами, не