Великие ученые древности. Семь греческих мудрецов, или Заря наук - Луи Фигье

Сперва революция совершилась в обширной их родине. Затем они вышли из страны и наводнили несколько римских провинций в Азии. Наместник Омара, Амру, покорил Палестину. Затем, и не ожидая приказа от своего верховного вождя, он пошел с четырьмя тысячами арабов на Египет.

Едва Амру с своими войсками явился в древнем царстве фараонов, как александрийские копты-якобиты, притесняемые христианами, передались ему и приняли его, как своего освободителя. Начиная от Мемфиса до Александрии ненависть к владычеству Восточной империи доставила победу арабам; страна сдалась почти без сопротивления.

Но столица Египта храбро противилась чужеземному нашествию. Осада Александрии была для арабов делом важным и трудным. В этом городе были огромные склады съестных припасов, могущественные средства защиты и храброе население, решившееся защищаться до последней возможности. Море было совершенно свободно, сообщения легки и возобновление припасов постоянно.

Осада Александрии длилась четырнадцать месяцев. Город был взят в 640 году нашей эры. Калиф формально запретил грабеж и бесполезные жестокости. Быть может, копты-якобиты стали бы мстить за те притеснения, которым они подвергались, но их сумели обуздать.

Амру приказал сделать народную перепись, и на каждого жителя была наложена пеня. Но, так как пеня была сочтена слишком тягостной, он значительно уменьшил ее.

Амру вовсе не был грубым варваром. Это был человек кроткий, образованный, благодушный и вежливый. Он занимался поэзией и литературой.

Первые два преемника пророка были обязаны храбрости и уму Амру покорением Египта и Палестины. Будучи всегда выше своего общественного положения, наместник Омара поочередно являлся хорошим оратором, искусным полководцем и мудрым сановником. Он столь же искусно правил Египтом, как до него – два первые Птоломея.

Таков был человек, на которого хотели взвалить сожжение знаменитой библиотеки Александрийского музея!

Предание утверждает, что наместник Омара оправдал этот варварский и глупый приказ следующими словами: «Если книги Александрийской библиотеки согласуются с Кораном, то они бесполезны; если ж они противоречат учению пророка, то опасны. В обоих случаях их можно сжечь».

Историк Абульфараг, который первый занес эту смешную выдумку в историю, писал шесть столетий спустя после взятия Александрии. Патриарх же Евтихий, составивший отдельное повествование о взятии Александрии, ничего не говорит о таком происшествии. Ни один историк до Абульфарага не упоминает об этом факте. Если б было справедливо, что Омар отдал приказ сжечь библиотеку и что этот приказ был выполнен, то христианский летописец, родом египтянин, писавший до Абульфарага, мог ли бы умолчать о разрушении знаменитой библиотеки, часть которой, как уверяют обыкновенно, была употреблена на топку городских бань в продолжение целого полугода?

Все это, очевидно, одни догадки. Притом до времени, когда Амру овладел Александрией, библиотека Музея случайно горела по меньшей мере два раза: в первый – во времена Юлия Цезаря[203], и во второй – между веком Антонинов и веком Феодосия. В этот раз были ограблены и опустошены дворец царя египетского и храм Сераписа. Следовательно, в 640 году великолепная библиотека Птоломеев была значительно уменьшена.

После взятия Александрии, стало быть, не было ни проскрипции ученых, ни сожжения книг по повелению наместника Омара. Арабы умели уважать побежденных. Они в этом случае были совершенно противоположны римлянам, которые в завоеванных землях сеяли опустошение и смерть.

Конец Древнего мира.

Примечания

1

В книге сохранено написание исторических имен и географических названий, принятое во второй половине XIX в. – Примеч. ред.

2

Histoire des sciences de l'organisation. Paris, 1847, in–8°, t. I, p. 6.

3

Histoire des sciences naturelles, 4e leçon, in–8°. Paris, 1841, t. I, p. 6.

4

В современном переводе «Труды и дни». – Примеч. ред.

5

Т. I, 2-е leçon, р. 23–26.

6

4-е leçon, р. 28–29.

7

Lettres sur l'origine des sciences et sur celle des peuples de l'Asie, adressées à M. de Voltaire par M. Bailly, et précédées de quelques letters de M. de Voltaire à l'auteur. 1 vol. in–8°. Londres et Paris, 1777.

8

Lettres sur l'origine des sciences, с. 17–19.

9

Vies des Hommes illustres, traduction d'Alexis Pierron. In–18 (édition Charpentier): Solon, т. I, с. 184.

10

Le Banquet des sept Sages, tradoit par Laporte du Theil, in–8°, с. 216.

11

Названных так от греческого слова γνώμη – изречение, правило.

12

В публичном заседании Французской академии в августе 1885 года Сен-Марк-Жирарден читал об апологе и параболе в древности. В этом труде действия греческих мудрецов разобраны с таким остроумием, вместе аттическим и галльским, которым отличается этот превосходный писатель.

13

«Что касается их изречений, то мнения об этом различны; одним приписывают то, что считается сказанным другими» (Les Vies des plus illustres philosophes de l'antiquité, traduites du grec de Disgène Leeerce. In–18. Amsterdam, 1761, t. I. Vie de Thales, с. 25.

14

Висконти в своей Греческой иконографии говорит, что греки причисляли Эзопа к числу мудрецов, так как они ставили его изображение рядом с изображениями этих знатных мужей. Мы привели выше место из Пира семи мудрецов Плутарха, где сказано, что Эзоп был на этом пиру и сидел ниже Солона.

15

Histoire des premiers principes, с. 185 и 186.

16

Histoire des sciences de l'organization, т. I, с. 57.

17

Метафизика, кн. I, гл. III.

18

«Thales Milesius aquam dixit esse initium rerum, Deum autem eam mentem que ex aqua cuocta fingeret» (De Natura deorum).

19

Loc. cit.

20

Знакомые с высшими вопросами химической философии знают, что нынешние химики, соображая теории изоморфизма и полиморфизма, сближая цифры химических паев металлов (почти всегда кратные одного и того же числа), пришли к подобным же идеям, т. е. допускают единство вещества. По этой системе, предлагаемой ныне химиками, одно гипотетическое вещество, сгущаясь в различных степенях, может произвести все известные нам простые тела.

См. об этом Leçons de philosophic chimique par M. Dumas (с. 280), а особенно его Essai de statique chimique des corps organisés, leçon professée à l'Ecole de Medecine le