Победитель дивов. Татарские народные сказки - Ленар Замалетдинов

– Нашёлся ли оценщик?

– Много мы прошли городов, аулов, но оценщика не нашлось. Только один пастух в степи назначил цену – хлебец отдавал.

Падишах говорит:

– Что поделаешь, может наступить такое время: будешь предлагать – даже за хлебец не возьмут. Хлеб можно есть, а золото несъедобно.

Догадливый солдат

(перевод С. Гильмутдиновой)

Рассказывают, что в прежние времена солдатская служба при дворе падишаха была очень нелёгкой. Что нелёгкая – это ещё полбеды, а то, что очень долгой служба была, – это уже беда настоящая.

Один солдат верой и правдой служил своему падишаху двенадцать лет. Отслужился – вышел срок домой идти. А солдат не идёт. И так его, и эдак. А солдат упёрся, не идёт домой. И всё тут.

– Ты чего, солдат, домой не идёшь? – спрашивают у него.

Он и отвечает:

– Я двенадцать лет служил падишаху своему. И вот я приду домой, и спросят у меня, видал ли я того, кому служил? И что мне отвечать, если я ни разу своего падишаха и в глаза-то не видал? Нет, не могу я идти домой, не увидав падишаха.

Генералы доложили обо всём падишаху:

– Так и так. Не можем никак солдата домой спровадить. Не пойду, говорит, мол, пока падишаха не увижу.

Чует падишах, надо звать солдата к себе.

Позвали.

– Ну, солдат, ты чего же это домой не идёшь? – спрашивает падишах. – Ведь срок твой вышел.

А солдат-то и не знает, кто с ним говорит, и тоже спрашивает:

– А ты кто будешь такой?

– Я твой падишах, – отвечает падишах.

Обрадовался солдат:

– О мой повелитель, – говорит, – как раз ты мне и нужен. Не мог я уйти домой, тебя не повидав. Ведь двенадцать лет как один день отслужил я тебе, а какой ты есть, не знаю.

– Ну хорошо, – молвил падишах. – Вот задам я тебе один вопрос. Правильно ответишь, землёй тебя наделю, деньгами одарю – дом построишь, богатым станешь.

– Ладно, – говорит солдат, – задавай свой вопрос.

И пошёл падишах со своими генералами в степь. Солдату велел тоже идти с ними. Остановился падишах, посмотрел на своих генералов и спрашивает:

– Ну-ка, солдат, скажи, где середина земли?

Сделал солдат по четыре шага во все четыре стороны да и воткнул палку в землю, и говорит:

– Вот тут середина земли.

Не ожидал от солдата падишах такой прыти и не знает, как теперь ему быть. Ведь если сказать солдату «не верю», тот, чего доброго, скажет, проверь, мол.

Видит падишах, делать нечего. И говорит:

– Ладно, солдат, ответь-ка ещё на один вопрос: какое войско у меня да сколько народу живёт в моём государстве? Ответишь – выполню своё обещание, богато одарю. А уж коли не ответишь, велю наказать.

– О мой повелитель, – отвечает солдат, – ведь такого уговору у нас с тобою не было. Ты мне задал вопрос, я ответил. Теперь моя очередь спрашивать.

Нечем возразить падишаху.

А солдат время не теряет, спрашивает:

– О мудрый падишах! Не скажешь ли, сколько волос на твоей голове? Если ты назовёшь число, то и я отвечу, какое войско да сколько народу живёт в твоём государстве.

Покачал головой падишах, подивился сметливости солдата.

«Вот ведь, простой солдат, а умнее и догадливее меня, – подумал падишах. – Сколько же таких людей, как этот солдат, во всём моём государстве живёт? А правлю ими я…»

И велел падишах богато одарить солдата за ум и смекалку его.

Правда спасает, а неправда подводит

(перевод С. Гильмутдиновой)

Рассказывают, что в одном падишахстве были воры, которые всех людей держали в страхе. И так ловко они орудовали, что их никто не мог не только поймать, но даже увидеть. Думал, думал падишах, делать нечего, решил сам отправиться искать тех воров. Никому ничего не сказав, он переоделся в рваную старую одежду и ушёл из дворца.

Шёл он, шёл, говорят, и дошёл до пустыни, там он увидел огонь. Подходит он – костёр в пещере горит, три человека у огня о чём-то толкуют. Подошёл падишах ближе, поздоровался, о том о сём поговорил и спрашивает у них:

– А кто вы такие?

Трое вопросом на вопрос:

– А сам ты кто будешь?

– Но ведь я первый спросил, значит сначала вы мне должны отвечать, – говорит падишах.

А трое не уступают.

– Нет уж, сперва ты говори.

Ну, ясное дело, заспорили: «Нет, сначала вы, нет, сперва ты…» Долго это они так спорили, наконец трое согласились сказать, кто они. Первый из них говорит:

– Мы воры. Но у всех у нас есть по одному умению. Я, к примеру, собачий язык понимаю.

Второй говорит:

– А я по запаху земли около сарая могу определить, что в нём хранится.

– А я, – говорит третий, – если кого ночью увижу, днём узнаю.

Настал черёд падишаха своим ремеслом хвалиться. Ну, делать нечего, падишах и говорит:

– Стоит мне подмигнуть, и падишах, если вдруг мы попадёмся, освободит нас.

Уж как обрадовались воры.

– Тогда прямо сейчас и пойдём во дворец к падишаху, – сказали они.

И под покровом ночи отправились они во дворец. Только пробрались через ворота, залилась лаем собака.

Первый остановился:

– Собака говорит, что хозяин дворца с нами.

– Это я-то хозяин дворца? Держите меня, а то я сейчас упаду! – Так сказал падишах, и ему поверили.

Падишах повёл своих спутников к сараю, где хранилась мука. Второй вор взял горсть земли, понюхал, пошмыгал носом и говорит:

– В этом сарае мука хранится. Нам другой сарай нужен.

Повёл падишах своих знакомых к другому сараю, где золото хранилось. Второй вор опять взял горсть земли, понюхал и говорит:

– Вот тут золото.

Вместе с ворами и падишах прокрался в сарай. Взяли они четыре мешка золота и ушли, никем не замеченные.

На другой день падишах нашёл какой-то повод, покинул своих ночных знакомых, вернулся во дворец и сел на трон. Тут приходят стражники и докладывают:

– Так и так, сегодня ночью неуловимые воры восемь мешков золота украли.

Падишах приказывает своему несметному войску всё падишахство перевернуть, но найти воров и привести. Но сколько ни искали, воров не нашли. Тогда падишах сам сказал, где надо искать воров, и велел привести их во дворец.

Большое войско отправилось в пустыню, где, по словам падишаха, прятались воры. И надо ведь! Нашли воров, поймали и привели во дворец. Падишах велел по одному приводить к