О чем поют кабиасы. Записки свободного комментатора - Илья Юрьевич Виницкий

и порошек БЕЛЛА форма дадут Вам красивую шею и полные, округленные плечи. Продается везде».

480

Это рекламное объявление печаталось не только в «Синем журнале», как указал Щеглов (с. 483), но и в других российских изданиях начала 1910-х гг., знакомых многим читателям «Золотого теленка», — «Ниве», которую читал Васисуалий Лоханкин, «Огоньке», «Аргусе», «Вокруг света» и др. изданиях. Это же объявление печаталось в начале 1910-х гг. в европейских и американских газетах и журналах под названиями «How I Enlarged My Bust in Six Inches in Thirty Days…» и «Comment j’ai Développé mon Buste de 15 centimètres en 30 jours…»

481

«Some Quasi Medical Institutions». P. 9.

482

Любопытно, что в наше время вышла книжка почти с тем же названием: Орлова М. Красивая грудь за 30 дней (М., 2014; упражнения по фитнесу). «Женская грудь, — пишет российская тезка и продолжательница дела Маргариты Марлен, — во все времена и у всех народов была предметом гордости прекрасной половины человечества и объектом вожделения мужчин. Нежная, пышная, белоснежная и смуглая, она служит предметом вдохновения для поэтов и художников» и т. д. https://img-gorod.ru/24/050/2405026.pdf

483

The American Perfumer and Essential Oil Review. 1906. Vol. 11. P. 360.

484

Щеглов пишет, что это переводное с немецкого издание в 3-х томах представляло собой наиболее полную для своего времени энциклопедию секса, любви и половой жизни и включало в себя многочисленные фотографии «ню» на мелованной бумаге (с. 482).

485

В интерпретации Щеглова «поклонник „сермяжной правды“ Лоханкин получил наказание, в некотором роде созвучное его мировоззрению (при том, что порка является и типичным элементом ситуации „утонченный и хамы“)» (с. 546). Но, я думаю, что более вероятным историческим материалом этой сцены является российская историко-политическая мифология — бессудные телесные наказания интеллигентов-народников. «А попробовал Трепов высечь интеллигентного революционера, — цитировал воспоминания народника В. К. Дебагория-Мокриевича П. А. Берлин в книге „Русская буржуазия в старое и новое время“, — ему и нагорело…» (М., 1925. С. 329). Сцены (и статистика) телесных наказаний революционеров подробно описаны в воспоминаниях политического каторжанина Иосифа Генкина (Петроград, 1919) и хорошо резонирует с описанием порки Лоханкина Никитой Пряхиным и гражданином Гигиенишвили: «…порол рябоватый мужик Лопатин с серыми колючими глазами, хронический алкоголик, член союза русского народа. Молчаливо и злобно настроенный. Помогал ему молодой детина с толстыми румяными щеками, искивленным ртом и тупыми, ровно ничего не говорящими водянисто-голубыми глазами Синюшин» (с. 25). Еще из того же источника: «Пороли всех без разбору. Молоденький анархист Крамарж, узнав, что выпороты его сопроцессник Вайтман и некоторые приятели, сам стал рваться под розги, хотя не был даже приговорен к ним <…> старик Верба, должно быть, совсем рехнулся: вернувшись после порки назад в камеру, он вдруг пустился в пляс, прихванивая в такт своими ножными кандалами… Жутко!..» (с. 27). Вместо характерного для революционной интеллигенции протеста Лоханкин выражает чувства «буржуазной», по определению П. А. Берлина, индивидуалистической интеллигенции, которую отличала «аскетическая душа, требовавшая отказа от личных прав, растворения в сермяжном мужицком море, аскетического воздержания от всего того, что недоступно народу» (Берлин П. А. Русская буржуазия в старое и новое время. С. 329–330).

486

Лоханкинский эпизод не рассматривается в главе о русской истории «тройственных союзов» в книге И. Ю. Виницкого «Переводные картинки. Литературный перевод как интерпретация и провокация». М.: Рутения, 2022. Досадное упущение…

487

Кстати, вспомним слова образованной Маргариты Хоботовой из пародирующего лоханкинскую тему фильма: «Ты любить не способен, как все тайные эротоманы».

488

Воровский В. В. Литературно-критические статьи. М., 1948. С. 109.

489

Другой вариант вырождения прогрессивной интеллигенции XIX века был предложен в известной статье В. И. Ленина о Льве Толстом как «зеркале русской революции»: «…истасканный, истеричный хлюпик, называемый русским интеллигентом, который, публично бия себя в грудь, говорит: „я скверный, я гадкий, но я занимаюсь нравственным самоусовершенствованием; я не кушаю больше мяса и питаюсь теперь рисовыми котлетками“» (Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 17. М., 1967. С. 209). Черты этого карикатурного типа присутствуют в образе Лоханкина (на самом деле далекого от вегетарианства).

490

Горький М. Собр. соч.: В 16 т. Т. 11. М., 1979. С. 528.

491

Арцыбашев М. Собр. соч.: В 3 т. Т. 4. М., 1917. С. 121.

492

Арцыбашев М. Санин. М., 1921. С. 186.

493

Там же. С. 47.

494

Эти «шекспировские» тирады, блестяще анатомированные Щегловым, спустя много лет спародирует в своей «реабилитации интеллигента» Леонид Зорин. Переодетый в Хоботова артист Велюров неожиданно переходит на ритмическую прозу, обращаясь к Маргарите: «История леденящая кровь! / Под маской овцы таился лев! / Я по-соседски зашел его проведать, Он увлек меня в чащу, силой сорвал с меня одежды / И был таков! / О, если бы моя тугая плоть могла растаять, сгинуть, испариться! /Я вынужен был надеть его обноски, чтобы прикрыть свою наготу» и т. д.

495

Юшкевич С. Комедия брака. СПб., 1911. С. 54.

496

Эренбург И. Собр. соч.: В 9 т. Т. 2. М., 1964. С. 136.

497

Арцыбашев М. Дьявол. Варшава, 1925. С. 54.

498

Арцыбашев М. Собр. соч. Т. 2. М., 1994. С. 484.

499

Там же. С. 153.

500

Там же. Т. 3. С. 195.

501

Там же. Т. 1. С. 250.

502

Еще в начале 1920-х гг. его произведения вошли в подписанные Н. К. Крупской «Инструкцию о пересмотре книжного состава и изъятия контрреволюционной литературы» и «Руководящий каталог по изъятию всех видов литературы из библиотек читателей и книжного рынка». См.: Прокопов Т. «Пылающий костер антибольшевистского негодования» // Иные берега. 2018. № 1/47. С. 129.

503

БСЭ. Т. 3. М., 1926. С. 575.

504

Горький М. Собр. соч. Т. 11. С. 528.

505

Полонский Вяч. Очерки современной литературы. М., 1929. С. 284.

506

Николаева Т. Михаил Карпов. К характеристике творчества // Октябрь. 1927. № 3. С. 163–164.

507

Одесский М. П., Фельдман Д. М. Миры И. А. Ильфа и Е. П. Петрова. Очерки вербализованной повседневности. М., 2015. С. 110–111.