Библейские переводы. Новый Завет - Андрей Сергеевич Десницкий

15. Братья, скажу по-простому: если некий человек составит завещание, никто другой не может ни убавить от него, ни к нему прибавить.

16. Так и Божьи обещания были даны Аврааму и семени его, и не сказано «семенам», как если бы речь шла о многих, но в единственном числе: «и семени твоему»[1423], — то есть Христу.

17. И вот что скажу: завет, составленный Богом, не может быть четыреста тридцать лет спустя[1424] объявлен недействительным по закону, и данное Богом обещание неотменимо.

18. Если бы это наследие передавалось по закону, то не нужно было бы ничего обещать, но Авраама Бог наделил именно обещанием.

19. А что же закон? Он был дан позднее, чтобы указать на преступления, на время, пока не прорастёт то обещанное семя Авраама, причём ангелы передали закон через посредника[1425].

20. Но там, где действует один, не бывает посредников — а Бог Един.

21. Так что же, закон противоречит Божьим обещаниям? Ни в коем случае! Если бы нас возрождал к жизни тот закон, который некогда дал Бог, то и праведниками мы становились бы по закону.

22. Писание определило: всё подчинено греху, но благодаря вере Иисуса Христа[1426] тем, кто уверовал, даётся обещание.

23. И пока не настало время веры, мы были под стражей закона, он сохранял нас ради будущего откровения веры.

24. Закон сделался нашим воспитателем, он вёл нас ко Христу, чтобы нам стать праведниками благодаря вере.

25. Но когда настало время веры, мы уже не подчинены воспитателю.

26. Все вы — дети Божьи по вере Христовой:

27. все вы, крестившись во Христа, приняли облик Христа.

28. Вы уже не делитесь на иудеев и эллинов, рабов и свободных, мужчин и женщин — вы все едины во Христе Иисусе.

29. И если вы Христовы, разве вы не семя Авраама, не наследники всего, что было ему обещано?

Глава 4

1. Приведу другой пример: наследнику принадлежит всё имущество в доме, но пока он во младенчестве — ничем не отличается от раба,

2. до назначенного отцом срока он остаётся под властью воспитателей и управителей.

3. Так и мы, пока оставались младенцами, были подчинены элементарным и материальным правилам[1427],

4. а когда пришла полнота времени, Бог послал собственного Сына. Он родился от женщины и был подчинён закону[1428],

5. чтобы искупить подчинённых закону, чтобы нас усыновил Бог.

6. А раз вы теперь сыны Богу, Он вселил в наши сердца дух Своего Сына, и Тот обращается к Нему как к Отцу: «Авва!»

7. Так что ты уже не раб, а сын, и если сын, то по Божьей воле и наследник.

8. Когда вы не знали Бога, оставались рабами «богов», которые на самом деле не боги.

9. Теперь вы знаете Бога и, более того, Бог вас познал — как же вам теперь возвращаться к материальным началам, немощным и убогим?[1429] Хотите снова стать их рабами?

10. Вы следите за днями и месяцами, отмеряете сроки и годы[1430],

11. и я уже боюсь, что впустую трудился ради вас.

12. Умоляю вас, братья: будьте как я, ведь и я стал подобен вам. Вы ничем меня не обидели:

13. вы знаете, что когда я начал проповедовать у вас Евангелие, телесно был слаб,

14. и это стало для вас испытанием. Но вы не отнеслись ко мне с презрением или отвращением, а приняли меня словно ангела Божьего, словно Иисуса Христа.

15. Куда же делся ваш былой восторг? Тогда, свидетельствую, вы бы вырвали свои глаза и отдали мне, если бы только могли.

16. Неужто теперь я стал вашим врагом, говоря вам правду?

17. Есть те, кто испытывают к вам дурную ревность, стремятся вас оторвать от нас и склонить на свою сторону.

18. Добро бы они склоняли вас к хорошим делам постоянно, а не только когда я с вами…

19. Дети мои, я снова рождаю вас в муках, чтобы образ Христов был запечатлён на вас!

20. Хотел бы я оказаться сейчас среди вас и поговорить иным тоном, а то уж и не знаю, что о вас думать.

21. Скажите мне вы, кто желает подчиняться закону: вы что, не слушаете закон?

22. Там написано, что у Авраама было двое сыновей: один от служанки Агари, а другой — от свободной Сарры.

23. Тот, который от служанки, родился по плоти, а тот, который от свободной — по Божьему обещанию.

24. Толкуя иносказательно, это два завета: Агарь — это завет, заключённый на горе Синай, от него рождаются рабами.

25. Ведь Агарь — гора Синай в Аравии, она соотносится с нынешним Иерусалимом, он в рабстве, как и его дети[1431].

26. А небесный Иерусалим свободен, он — мать для всех нас,

27. как написано: «Ты бесплодна была и не рожала, родовых мук прежде не знала, но радуйся, ликуй что есть силы: множество детей теперь у одинокой — больше, чем у замужней!»[1432]

28. И вы, братья, — дети, рождённые по обещанию, как Исаак.

29. И как тогда рождённый по плоти Измаил преследовал рождённого по духу Исаака[1433], так происходит и теперь.

30. Что же говорит Писание? «Изгони служанку и её сына, ибо сын служанки не станет наследником вместе с сыном свободной»[1434].

31. Так что, братья, будем сыновьями не служанки, но свободной.

Глава 5

1. Христос вывел нас на свободу — так оставайтесь свободными и не впрягайтесь вновь в рабское ярмо!

2. И я, Павел, заявляю вам: если совершаете обрезание, не будет вам никакой пользы от Христа.

3. А также свидетельствую всякому человеку, который совершает обрезание, что он принимает обязательство исполнять весь закон.

4. Вы, все, кто ждёт праведности от закона, отпали от Христа, отказались от благодати,

5. а мы надеемся обрести праведность от Духа и по вере.

6. Ни обрезание, ни его отсутствие ничего не значат во Христе — а только вера, и она проявляется в любви.

7. Вы начали свой забег прекрасно — кто же преградил вам путь послушания истине?

8. Нет, такое внушил вам не Тот, Кто вас призвал!

9. Малая доля закваски сквашивает всё тесто[1435].

10. Но я, благодаря Господу, уверен в вас: вы не измените своих